Historiografía japonesa
Otras formas de arte como el teatro noh y los rollos emaki se añaden a estas obras escritas.
Las escuelas neoconfucianas se volvieron preeminentes a principios del período Edo (1603–1868).
Los representantes más destacados de esto son el clan Hayashi y la escuela Mitogaku.
Las primeras obras existentes que apuntan a presentar la historia de Japón aparecieron en el siglo VIII.
La existencia de estas obras se discute, aunque los historiadores modernos remontan los primeros escritos históricos hasta mediados del siglo VII.
[4] Toma a la China imperial como modelo[4] y describe el territorio de Japón como una extensión histórica a las reclamaciones territoriales desde el reino coreano de Baekje.
Está escrito completamente en un chino clásico y diseñado para ser presentado a enviados extranjeros.
A partir del siglo XI, a mediados del período Heian, el poder estatal se debilitó y se abandonó este tipo de gran crónica.
[8] En consonancia con los modelos chinos, el lugar de la poesía se reduce considerablemente.
El clan Fujiwara, que dominó la corte, mostró su poder en otros géneros de la escritura, como rekishi monogatari ("cuentos históricos").
El linaje imperial estaba suficientemente legitimado por diferentes escritos históricos y ya no necesitaba ordenar tales obras para afirmar su autoridad.
En contraste con las crónicas anteriores, estos textos adoptan un enfoque más subjetivo, concentrándose en la narrativa para atraer el interés del lector,[12] y se escribieron en japonés en lugar de en chino clásico.
[13] Se centran más en las figuras históricas, en particular en los "cuentos de guerreros" o gunki monogatari.
Usando la imagen del espejo histórico utilizado por el historiador chino Sima Qian en el siglo II, y usa un narrador para contar una historia a través de las vidas de personajes importantes.
[17] Los Gunki monogatari o "cuentos de guerreros" estaban en un estilo destinado a ser recitado por monjes itinerantes.
Este último afirma que Japón es un país elegido por los dioses y, por lo tanto, superior a todos los demás, lo que ha dejado una influencia duradera en la historiografía, la política y el nacionalismo japoneses.
[14] Durante la Edad Media japonesa, el gunki monogatari siguió siendo un importante género de narrativa histórica.
[21] La historia diplomática apareció por primera vez en Japón en 1470 con la publicación del Zenrin Kokuhōki de Zuikei Shūhō,[21] que rastrea la naturaleza de los intercambios internacionales entre Japón, China y Corea.
Por ejemplo, Ichijō Kanera publicó el Kuji Kongen ("Orígenes del Ritual de la Corte"), que rastrea los principales eventos que afectan a la sociedad de la corte.
