Ha llevado el principio del collage "al más alto grado de desarrollo".

[1]​ Utilizó, como modo de expresión, el fotomontaje,[2]​ siendo considerada pionera en esta técnica fotográfica.

[5]​ Estuvo tan solo dos años en Berlín ya que en 1914 empezaba la Primera Guerra Mundial.

Con el inicio de la guerra, tuvo que volver a Gotha, donde continuó pintando.

Hausmann la incluyó en su círculo de artistas dadaístas y la convirtió en su amante (ya que él estaba casado con otra mujer).

[4]​ También se conoce que era una mujer bisexual[5]​ Tuvo una relación bastante tóxica con Raoul Hausmann, quien no la tomaba en serio y casi le rechazó en su participación en la Primera Feria Internacional Dadá de 1920[2]​ en Berlín (aunque ella finalmente fue una de las participantes en esta feria).

Se mudó a La Haya, Holanda, para vivir con ella y tuvieron una relación de 9 años.

En 1933, tras la toma del poder de los nacionalsocialistas, mientras los demás dadaístas decidieron exiliarse, ella siguió viviendo en Berlín.

Durante esta etapa de su vida, empezó a crear obras que criticaban al nazismo.

[8]​ A partir de los años 40, se centró más en los fotomontajes en color basándose en temas como androginia y amor lésbico.

El dadaísmo como movimiento artístico surgió en Zúrich, Suiza en 1916, cuando Hugo Ball y su pareja Emmy Hennings fundaron allí el «Cabaret Voltaire» - un club nocturno de carácter subversivo y vanguardista.

[8]​ El local reunía diariamente artistas, escritores y poetas, quienes más tarde se convirtieron en los fundadores del movimiento dadaísta.

¿Cómo nos podemos deshacer de todo lo escurridizo, periodístico, agradable e impecable, moralizado, europeizado, afectado?

[9]​ La popularidad internacional del dadaísmo creció con gran rapidez y pronto comenzaron a establecerse otros centros del movimiento en varios países europeos, así como en Estados Unidos, en Nueva York, donde se creó un núcleo formado por artistas emigrantes europeos, como Marcel Duchamp y Man Ray.

Se cree que la afiliación de Höch con el movimiento dadaísta se debe directamente a su relación amorosa con Hausmann,[8]​ con quien estuvo involucrada desde 1917 hasta 1922, ya que el grupo generalmente no aceptaba membresía femenina.

Hannah desempeñó un papel clave dentro del movimiento dadaísta de Berlín siendo la única mujer involucrada.

Pero, a pesar del talento que mostraba Hannah, tuvo algunos contratiempos en su carrera por el hecho de ser mujer, incluso Hausmann no la tomó en serio y casi rechaza su participación en la Primera Feria Dadá Internacional en Berlín en 1920, una importante muestra inaugural del movimiento.

Pero esos hechos no significaron el final de su carrera, siguió con su comentario político y narrativa feminista las cuales destacaron en la sociedad machista.

Logró tener una carrera exitosa a pesar de la marginación que experimentó dentro del movimiento Dadá.

Dejó a Raoul Hausmann en 1922 y comenzó una relación con la escritora vanguardista holandesa Til Brugman en 1926, marcando un punto de inflexión en su producción creativa.

[12]​ Aunque el arte dadaísta durante este período estuvo lleno de exploraciones sobre las relaciones y la sexualidad, las distintas piezas de Hannah ofrecieron una perspectiva exclusivamente femenina, retratando el deseo queer y su propia bisexualidad.

[11]​ Dado que trabajó en una sociedad y un mundo del arte donde la misoginia era la norma, vista a través de las imágenes violentas e inquietantes empleadas por artistas como Otto Dix y George Grosz, Hannah fue excepcional en su capacidad para subvertir estos obstáculos.

También apreciamos objetos técnicos como rodamientos, engranajes, una locomotora, ruedas, extintores, un motor, etc.

Otro motivo interesante que aparece tanto en este collage como en diversos otros, es el del cuerpo de las mujeres.

Aunque la artista niega haber formado parte del movimiento feminista, se deduce que desde su experiencia personal como mujer, la representación de los cuerpos está hecha de manera más real y orgánica, ya que no parte del morbo.

Más tarde, durante el nazismo, esta obra será catalogada como arte degenerado.

O en palabras de Maud Lavin "Her androgynous images depict a pleasure in the movement between gender positions and a deliberate deconstruction of rigid masculine and feminine identities"[17]​ ("Sus imágenes andróginas muestran un placer en el movimiento entre posiciones de género y una deconstrucción deliberada de las rígidas identidades masculina y femenina").

-Dech, Jula, Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands: Untersuchungen zur Fotomontage bei Hannah Höch, Müster, Lit. Verlag, 1981.

-Dech, Jula, Hannah Höch Schnitt mit dem Küchenmesser Dada durch die letzte Weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands, ed.

-Grosenick, Uta, Women Artists in the 20th and 21st century Taschen Cologne, Germany, 2001.