Varias etimologías han sido propuestas para ello: ha sido asociado con la palabra persa Hamayun, que significa "Ilustre" (los diccionarios de nombres, típicamente, lo listan con significado de "magnifico"); con la bebida sacra Haoma; o con el nombre persa Vohu Manah, que significa "buenos pensamientos"; con el crítico bíblico Jensen asociándolo con el dios elamita Jumban, un punto de vista rechazada por posteriores eruditos.
En la tradición rabínica, Hamán se considera como un arquetipo del mal y perseguidor de los judíos.
Habiendo intentado exterminar a los judíos de Persia, y convirtiéndose así en su peor enemigo.
Siendo en un tiempo extremadamente pobre, se vendió el mismo como esclavo a Mardoqueo.
Pero cuando llegó a Adar, encontró que su signo zodiacal era Piscis, y dijo: "Ahora, debería ser capaz de tragármelos como un pez que traga uno a otro" (Esther Rabbah 7, Targum Sheni 3).
Cada árbol, declaró que era utilizado para algún propósito santo, objetando ser ensuciados por el inmundo cuerpo de Hamán.
Sólo el árbol de espinas no pudo encontrar escusas, y por ello se ofreció para la horca (Esther Rabbah 9; Midrash Abba Gorion 7 (ed.
Los eruditos han tenido dos diferentes explicaciones para este nombramiento: La Septuaginta traduce el "colgar" (hebreo: ויתלו, lit. ''colgar'') de Esther 7:9 - 10 como "crucificar" o "empalar" (griego antiguo: σταυρωθήτω, romanizado: staurōthētō, lit. 'empalar'), utilizando el mismo verbo luego utilizado en el Evangelio de Mateo del Nuevo Testamento.
El aparato de cincuenta cubitos utilizado en la ejecución es descrito ambiguamente utilizando una palabra (griego antiguo: ξύλον, romanizado: xulon, lit. 'madera') lo cual puede significar un árbol, un garrote, un bastón, una horquilla, una horca, el componente vertical de una cruz para crucifixión, o algo hecho de madera, una ambigüedad ya presente en el original (hebreo: העץ, lit. ''árbol', 'madera'').
La traducción de la Vulgata de Esther 7:10 más allá se refiere a patibulum, utilizado en otras partes para describir la pieza cruz en la crucifixión, al describir el destino de Hamán: suspensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardocheo, 'por ello Hamán fue suspendido en el patibulum que él preparó para Mardoqueo'.
Hoschander sugiere que Hamán puede, si la conexión es correcta, ser un título sacerdotal y no un nombre propio.
Los nombres de Estrabón no son atestiguados en textos persas como dioses; sin embargo, el Talmud y Josefo interpretan la descripción de cortesanos que se inclinan a Hamán en Esther 3:2 como adoración.
En esta alucinación divina inspirada, el Dante ficticio ve a Hamán como "un crucifisso" un hombre que sufre la crucifixión.
La novela de Agatha Christie, The Mysterious Affair at Styles se refiere a Hamán en la escena en la cual Poirot, al investigar un asesinato, dice él "se colgará tan alto como Hamán".
El personaje fue descrito en la película estadounidense One Night with the King (2006), interpretado por James Callis.