La hipótesis de las fuentes representó el consenso entre los académicos durante la mayor parte del siglo XX, pero desde la década de 1970 esta teoría fue puesta en cuestión por investigaciones históricas y arqueológicas más avanzadas e independientes.En este contexto, a instancias del gobierno imperial, las provincias debieron recopilar sus códigos de leyes.[4][6] Se estima que la tradición sacerdotal es, en gran medida, génesis del libro de Levítico.Se revela a sí mismo en etapas, primero como Elohim (una palabra hebrea que significa simplemente "dios", tomada de la palabra cananea anterior que significa "los dioses"), luego como El Shaddai (generalmente traducido como "Dios Todopoderoso"), y finalmente, solamente desde Moisés, por su Nombre: Yahveh.La santidad, y su expresión ritual la pureza, es un tema central en esta fuente.
Esquema que representa el consenso del siglo
XX
sobre la Hipótesis documentaria.
Diagrama que muestra las fuentes y su relación en la composición del Pentateuco, según la Hipótesis Suplementaria.
