Es en esta estancia en donde se interesó y quedó fascinado por vez primera por el Mediterráneo.

El jurado es presidido por Roger Dion y está compuesto por Émile Coornaert, Lucien Febvre, Marcel Battalion, Ernest Labrousse y Gaston Zeller, quienes de manera unánime la declaran sobresaliente.

Su tesis trata sobre el mundo mediterráneo en la época de Felipe II y es publicada en 1949.

Contra la historiografía tradicional, que narraba acontecimientos principalmente políticos, Braudel pretendía escribir una historia que, en su célebre visión del tiempo histórico en tres niveles, pusiera el énfasis en la “larga duración” y la coyuntura, relegando la corta duración, los acontecimientos.

Sin embargo, cuando se examina a posteriori, no está exenta de algunos reproches.

Fue fundada por Charles Morazé, en parte gracias al mecenazgo de la Fundación Rockefeller, y está presidida por Lucien Febvre.

Ellos son Jean-Pierre Vernant, Emmanuel Leroy-Ladurie, Georges Duby, Jacques Le Goff, François Furet.

El concepto Braudeliano la civilización se define con bastante precisión de la siguiente manera: es ante todo un espacio de bienes, un espacio cultural al que están sujetos los bienes (materiales o no) con una coherencia entre ellos.

Esta visión es muy similar a la de los arqueólogos actuales (que definen "culturas" que evolucionan en el espacio y el tiempo, a través de herramientas tales como tablas cronocronológicas).

Este trabajo, sin embargo, ha permanecido fuera del currículum académico y no ha sido integrado por la educación nacional francesa.

Aunque nutridos en la escuela de Les Annales, los estructuralistas (entre ellos Jacques Derrida, Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes o Louis Althusser) se destacan poco a poco de la influencia braudeliana.

Michel Foucault quiere, a diferencia del enfoque de Braudel, insistir en las rupturas y las cesuras.

[9]​ Este desapego de la actualidad le permite concentrarse en la civilización material, la economía y el capitalismo.

Este libro tuvo un gran impacto internacional y especialmente cuando se tradujo en los Estados Unidos.

[10]​ Lucien Febvre había pedido a Fernand Braudel que abordara una historia material de Occidente, en 1952.

Este volumen es como un vasto "inventario" material del mundo antes de la revolución industrial.

La larga duración permite observar que esta civilización material, aunque conoce muchas evoluciones, obedeció aproximadamente a las mismas leyes desde el Neolítico.

Este desarrollo se realiza de acuerdo con los polos (donde el capitalismo está muy desarrollado en un "centro", como una ciudad-estado, que influye en las regiones vecinas, pero dejando de lado enormes márgenes externos).

Estos polos fueron, según la cronología, Génova y Venecia, luego Amberes, Ámsterdam; Londres e Inglaterra ...

La civilización material ... es, por lo tanto, una revolución de perspectiva, una gran contribución a la comprensión del capitalismo (como lo fueron las obras de Adam Smith y Karl Marx en su tiempo), que fue un gran éxito en las librerías en Francia pero también en los Estados Unidos.

Este libro trata de la civilización y está orientado hacia la historia cultural.

Comenzada en 1981 esta historia quiere ser global, y la larga duración es constantemente solicitada.

Sus escritos se traducen en todo el mundo: El mundo mediterráneo y mediterráneo en la época de Felipe II se publica en inglés, español, alemán, portugués, polaco, turco, italiano y sueco; pero también en serbocroata, chino, húngaro, coreano, ruso, búlgaro ...

Una grabación filmada retiene este último curso del profesor Fernand Braudel.