Creta otomana
La isla permaneció bajo control egipcio hasta 1840, cuando fue restaurada a plena autoridad otomana.
[3] Como el sultán otomano, Mahmut II, no tenía ejército propio disponible, se vio obligado a buscar la ayuda de su vasallo rebelde y rival, Mehmet Alí de Egipto, quien envió una expedición a la isla.
[4] Gran Bretaña decidió que Creta no debería formar parte del nuevo Reino de Grecia en su independencia en 1830, evidentemente por temor a que se convirtiera en un centro de piratería como lo había sido a menudo en el pasado, o en una base naval rusa en el Mediterráneo Oriental.
Aunque la posterior historiografía nacionalista griega ha retratado al Bajá como una figura opresiva, según lo informado por los observadores consulares británicos y franceses, parece haber sido generalmente cauteloso, probritánico y haber intentado con más ahínco ganarse el apoyo de los cristianos cretenses (habiendo se casó con la hija de un sacerdote y le permitió seguir siendo cristiana) que los musulmanes de Creta.
En 1834, sin embargo, se creó un comité cretense en Atenas para trabajar por la unión de la isla con Grecia.
En 1840, Egipto fue obligado por Palmerston a devolver Creta al dominio otomano directo.
Mustafá Bajá se inclinó infructuosamente para convertirse en príncipe semiindependiente de Grecia, pero los cretenses cristianos en lugar de apoyarlo se levantaron contra él, lo que una vez más llevó a los musulmanes a sitiar temporalmente las ciudades.
El levantamiento, que duró tres años, involucró a voluntarios de Grecia y otros países europeos, donde fue visto con considerable simpatía.
Su enfoque dio frutos, ya que los líderes rebeldes se sometieron gradualmente.
Las potencias internacionales, disgustadas por lo que parecía ser una política de facciones, permitieron a las autoridades otomanas enviar tropas a la isla y restablecer el orden, pero no anticiparon que el sultán otomano Abdul Hamid II usaría esto como pretexto para poner fin a la Constitución del Pacto de Halepa y en su lugar gobernar la isla por la ley marcial.
Una turba turca se extendió rápidamente por toda la ciudad, mientras las casas y tiendas griegas cretenses fueron saqueadas y los edificios fueron incendiados, particularmente en el área entonces conocida como Vezir Çarşı, la actual calle 25 de agosto.
A raíz de esta masacre, las grandes potencias decidieron que toda influencia otomana en Creta debía cesar.
Según el diplomático británico del siglo XVII Paul Rycaut, la población ortodoxa dio la bienvenida a los otomanos como liberadores del "dominio opresivo de los italianos católicos romanos" y "comenzó a sufrir una conversión al Islam en un número sustancial".
