El Iglesia oriental admite tal estado intermedio, pero se abstuvo de definirlo, para no difuminar la distinción entre los destinos definitivos alternativos del Cielo y el Infierno.
Los protestantes rechazan universalmente la doctrina católica del purgatorio, aunque afirman la existencia de un estado intermedio, normalmente denominado Hades.
Según el Libro de Enoc, los justos y los malvados esperan la resurrección en divisiones separadas del sheol, una enseñanza que puede haber influido en la parábola del rico epulón y el pobre Lázaro.
[13] En la Septuaginta y el Nuevo Testamento los autores utilizaron el término griego Hades para el hebreo Seol, pero a menudo con conceptos judíos más que griegos en mente, de modo que, por ejemplo, no hay actividad en el Hades en el Eclesiastés.
[19] Los teólogos católicos medievales llegaron a la conclusión de que los castigos purgatoriales consistían en fuego material.
La Iglesia católica cree que los vivos pueden ayudar a aquellos cuya purificación de sus pecados aún no se ha completado no sólo rezando por ellos, sino también ganando indulgencias para ellos[20] como un acto de intercesión.
[22][21] En el siglo XVI, Reformadores protestantes como Martín Lutero y Juan Calvino cuestionaron la doctrina del purgatorio porque creían que no estaba respaldada en la Biblia.