El hecho muy característico, por otra parte, es el inhabitual de que un pensador inicie su edificio teórico mediante la Estética y no como final del mismo.
La ‘expresión’, nunca lógica sino afectiva, lírica y fantástica, es para el pensador italiano base del conocimiento intuitivo, primer grado de la actividad cognoscitiva del espíritu, y por ello razón de que su sistema filosófico comience por una estética.
Los términos ‘intuición’, ‘expresión’ y ‘representación’, en el lenguaje estético croceano, se relacionan por sinonimia conceptual.
Asistimos así a la disolución final entre lenguaje y arte en el concepto de intuición-expresión.
Pero hubo una posterior traducción, ya definitiva, de Ángel Vegue y Goldoni, basada en la cuarta edición italiana.