Los términos «Potencia negrera» (Slave Power) y «esclavocracia» (slaveocracy) fueron utilizados por los activistas contra la esclavitud en los EE.
Los políticos que hicieron hincapié en el tema incluían a John Quincy Adams, Henry Wilson y William Pitt Fessenden.
El historiador Allan Nevins sostenía que “casi todos los grupos... constantemente sustituyen la emoción a la razón...
[5] El problema planteado por la esclavitud, de acuerdo con muchos políticos del Norte, no era tanto el maltrato de los esclavos (un tema que los abolicionistas enfatizaron), sino más bien la amenaza política para el republicanismo estadounidense, especialmente como lo entendían los estados libres del norte.
Los republicanos también argumentaban que la esclavitud era económicamente ineficiente, en comparación con el trabajo libre, y era un obstáculo para la modernización de América a largo plazo.
Lo que es peor, decían los republicanos, el poder negrero, profundamente arraigado en el Sur, era confiscar sistemáticamente el control de la Casa Blanca, el Congreso y el Tribunal Supremo.
En el partido demócrata, el candidato presidencial tenía que llevar a la convención nacional el voto de dos tercios para ser nominado.
[8] Sin embargo, en el Norte estaba aumentando la población -y por tanto los escaños en la Cámara- más rápidamente que en el Sur, era un hecho real.
Con los implacables republicanos que ganaban todos los años, la opción de la secesión se hacía cada vez más atractiva para el Sur.
La Secesión, argumentaba James Henry Hammond, de Carolina del Sur, le recordó a "los japoneses cuando rasgaban sus propias entrañas."
[10] Los demócratas que se unieron al partido del suelo libre de Martin Van Buren en 1848 han sido estudiados por Earle (2003).
Políticos demócratas como Wilmot, Marcus Morton, John Parker Hale, e incluso expresidente Van Buren se transformaron en líderes del movimiento contra la esclavitud.
La única solución, insistían los republicanos, era un nuevo compromiso con el trabajo libre, y un esfuerzo deliberado para detener cualquier ulterior expansión territorial de la esclavitud.