[1][2][3] El hinduismo abarca una amplia variedad de creencias calificadas como henoteísmo, monoteísmo, politeísmo, panenteísmo, panteísmo, pandeísmo, monismo, ateísmo y no teísmo.
[6][7] Otros hinduistas igualmente consideran los conceptos de Púrusha y Prakriti como una manifestación de lo supremo al estar juntos y en conjunción; o a su vez consideran que el concepto filosófico Hindú del atman presente en cada ser vivo, es en su esencia igual a Vishnu, Shiva o Devi[8][9];[10] o alternativamente, idéntico al eterno absoluto metafísico llamado Brahman.
[11][12][13] Este sistema filosófico, llamado Advaita o no dualismo, se desarrolló en la escuela Vedanta dentro de la filosofía hinduista, especialmente a partir de los Upanishads, fue popularizado por Adi Shankara en el siglo XIX y ha tenido una influencia considerable en el hinduismo.
[14][15][16] La tradición Dvaita, fundada entre los siglos XIII y XIV por Madhvacharya, se centra en un concepto similar al de Dios en las principales religiones del mundo.
[20][21] La influencia histórica de Madhva en el hinduismo, según Kulandran y Kraemer, fue útil, pero no extensa.