Dinastía Casita

[1]​[2]​ Se conocen jefes tribales casitas desde el siglo XVIII a. C., cuando atacaron Babilonia, siendo repelidos por Šamšu-iluna[3]​ Esta dinastía es la más larga de Babilonia, y cubre buena parte del llamado «Período mesobabilónico» ca.(1595-1000 a. C.).

El antiguo país de Sumer y Acad pasó a llamarse « Karduniaš».

[9]​ Babilonia ha entregado muchas tablillas económicas privadas y textos religiosos, que no han sido publicados,[10]​ y los sitios de Djebel Hamrin, han entregado igualmente tablillas del período que están inéditas.

[14]​ El primer soberano casita, registrado como rey de Babilonia, parece ser Burna-Buriash I.

[21]​ Las razones son varias: reforzar lazos políticos, apaciguar posibles tensiones, o conseguir medios de ganar influencia y prestigio.

Assur-uballit reaccionó, e invadió Babilonia para entronizar a su nieto, Kurigalzu II, que le fue fiel mientras vivió, pero no al rey asirio siguiente, Enlil-nirari.

Siguieron los conflictos durante más de un siglo, culminando en el enfrentamiento entre Kashtiliash IV, y Tukulti-Ninurta I.

Este último consiguió invadir Babilonia, y saquear la capital, deportando a miles de personas.

[24]​ Tras el asesinato de Tukulti-Ninurta en 1208 a. C., y las revueltas que sacudieron Asiria, los reyes de Babilonia consiguieron recuperar su autonomía, y fue Marduk-apla-iddina I quien ayudó al asirio Ninurta-apil-Ekur a tomar el poder.

[25]​ Tanto, Babilonia, como Asiria, salieron debilitadas de estos conflictos, y el rey elamita, Shutruk-Nahhunte, invadió Mesopotamia, reclamando sus derechos sobre el trono de Babilonia, por su matrimonio con una princesa casita.

[27]​ El mayor corpus está constituido por un lote de 12.000 tablillas encontradas en Nippur, que apenas han sido todavía publicadas y estudiadas.

[30]​ Entre los altos dignatarios, los sukkallu parecen designar a cargo equivalente al de ministro.

Las funciones de todos estos personajes están mal definidas, y son, probablemente inestables.

Los particulares deben pagar impuestos al poder real, o realizar tareas en su nombre, y sus bienes, a veces, pueden ser requisados.

Estas transacciones están registradas sobre los kudurru,[32]​ de los que unos cuarenta corresponden a la época casita.

Se hacían a altos dignatarios, como recompensa por la lealtad del personaje, o de algún acto distinguido.

[36]​ Los intercambios diplomáticos entre las cortes reales, aun sin ser asimilables al comercio internacional, contribuían a la circulación de bienes, así los casitas parecen haber importado oro de Egipto en cantidades importantes, y haber exportado a sus vecinos, caballos y lapislázuli.

Los diferentes trabajos promovidos por los reyes en los templos son mal conocidos a nivel arquitectónico, aunque parece que hubo algunas innovaciones.

[40]​ Se conoce un pequeño templo con decoración original en Uruk, dedicado a Eanna, bajo el reinado de Karaindash, y trabajos efectuados bajo Burna-Buriash II en el Ebabbar, templo del dios Shamash, en Larsa.

[42]​ Sin embargo, aparece un cambio importante: en adelante, los cursos en acadio se incluyen en el curso escolar, lo que acompaña a la evolución de la literatura mesopotámica, cada vez más escrita en este idioma, aunque todavía permanece el sumerio.

El período casita pone a punto la forma literaria del acadio clásico, que queda fijado para los siglos siguientes.

Esto se refleja en las obras de la literatura sapiencial mesopotámica, existente desde un milenio atrás, pero que llega ahora a su plena madurez.

La escultura está representada por bajorrelieves que adornan los kudurru, cuya iconografía es particularmente interesante.

Las primeras formas de vidrio aparecen, igualmente, en este período, y esta técnica se emplea en la decoración con mosaicos.

Los temas de la glíptica conocen varias evoluciones, que los especialistas han resumido en tres o cuatro tipos: La lista es incierta hasta Agum II.