Hay poca información sobre la diócesis en los siglos siguientes, en los que sólo se conocen otros dos obispos, Eustachio (501) y Desiderio (680).

El emperador Lotario I confirmó al obispo Pancoardo (mediados del siglo IX) todos los privilegios y posesiones de la Iglesia cremonesa, que también se extendía al sur de la línea del río Po.

[3]​ Liutprando, en la segunda mitad del siglo X, fue probablemente el obispo más famoso de la época medieval.

[6]​ El primer sínodo diocesano documentado por fuentes contemporáneas se celebró en 1298 durante el episcopado de Rainerio.

Para contrarrestar esta presencia, fue precisamente en Cremona donde se publicó una de las primeras obras apologéticas antiluteranas, la Revocatio Martini Lutherii del dominico Isidoro Isolani, publicada en 1519 con una segunda edición ya al año siguiente.

[13]​ Giovanni Cazzani fue el obispo que gobernó la diócesis durante las dos guerras mundiales: en su largo episcopado celebró tres sínodos diocesanos.

[15]​ En la catedral se encuentra el capítulo perenne, oficialmente llamado "Capitolo dei canonici della Beata Vergine Assunta nella chiesa cattedrale di Cremona", el colegio más antiguo e ilustre de la ciudad.

Hoy el único privilegio es el uso de la cruz patriarcal (concedida en 1414 por el antipapa Juan XXIII por la hospitalidad recibida).

[16]​ Los canónigos, que hoy han conservado el título de monseñor y con derecho a llevar la muceta púrpura, siempre han ejercido un papel importante en el gobierno de la diócesis, con derecho a elegir obispos (hasta las bulas contrarias del papa Bonifacio VIII).

[17]​ La información sobre el rito es muy escasa, dado que todos los libros litúrgicos, a excepción del Martirologio, fueron destruidos en un incendio en el Archivo Capitular.

Posteriormente surgieron muchas dudas sobre la autenticidad de este catálogo, dado que sólo hay tres obispos documentados históricamente hasta Stefano II (fines del siglo VIII).