[1]​ Los paneles del díptico se conservaron juntos hasta el siglo XIX.

[3]​ El historiador del arte Richard Delbrueck descubrió una referencia al díptico en la biografía de Bercario, que fundó la abadía hacia 670, escrita por el abad Adso de Montier-en-Der en el siglo X; según Adso, su predecesor "visitó Jerusalén y obtuvo muchas reliquias sagradas y trajo consigo excelentes tablillas de marfil".

Durante finales del siglo IV el uso de dípticos "consulares" se había extendido como instrumento de política y propaganda para la clase dominante del imperio, entonces dividido entre Roma, Constantinopla y las demás capitales provisionales.

Tiene una antorcha encendida en cada mano y probablemente las esté encendiendo para el rito nupcial,[6]​ tomando el fuego del altar redondo a la izquierda; al fondo se puede ver un pino con ramas nudosas del que cuelgan dos címbalos.

Se trata de los últimos ejemplos del clasicismo antiguo, resultado del "renacimiento teodosiano" y de la época de Honorio, que se encuentra también en obras similares (dípticos, missorias, relicarios) y en otras obras talladas como las puertas de Santa Sabina, en el que se intenta en el último momento integrar la cultura clásica con nuevos contenidos y necesidades culturales.