Críticas al Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Entre sus críticos en una etapa temprana se encuentran Abner Cole, Eber D. Howe, y Thomas C. Sharp.

Christian Apologetics and Research Ministry es una organización que ha criticado la teología de la iglesia.

Entre sus defensores se encuentran la Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS), la Foundation for Apologetic Information & Research (FAIR, renombrada FairMormon en 2013), el Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship (cuerpo de la Universidad Brigham Young, propiedad de la IJSUD), la Interpreter Foundation, Book of Mormon Central y notablemente las figuras de Hugh Nibley, B.

[16]​ Según el estudioso David Persuitte, Smith podría haberse basado mayormente en periódicos y libros populares de la época, abundantes en especulaciones sobre el origen de los indígenas e inexactitudes históricas.

El consenso académico entre los egiptólogos[18]​ es que tal afirmación resulta cuestionable, por cuanto numerosos lingüistas, filólogos, historiadores y egiptólogos han estudiado con profundidad la civilización egipcia y jamás se ha hallado rastro del egipcio reformado.

[31]​ Cabe destacar, sin embargo, que los arqueólogos independientes niegan la existencia de inscripciones hebreas o egipcias en la América precolombina.

[33]​ Por otra parte, los Urim y Tumim bíblicos, artefactos mediante los cuales Smith dijo haber traducido las planchas de oro, parecen haber sido piedras sagradas que se echaban a suerte[34]​ y no un dispositivo para la videncia, como alegó Smith.

[37]​ En esa misma ápoca, también comenzó a componer una Gramática Egipcia[38]​[nota 1]​ que nunca fue publicada.

Dan Vogel, historiador del mormonismo, ha propuesto la hipnosis como método por el cual Smith posiblemente haya obtenido las firmas de los Tres Testigos.

[50]​[51]​ Para realizar dicha traducción Smith usó una gramática egipcia propia, la cual transcribió parcialmente en una obra que quedó inconclusa.

[52]​ Al respecto se mencionan en el libro caballos,[53]​[54]​[55]​[56]​[57]​[58]​[59]​[60]​ asnos[53]​[61]​[59]​[nota 2]​ o burros,[53]​[nota 2]​ vacas,[53]​[62]​ bueyes,[53]​[61]​[62]​ ovejas,[62]​ cerdos,[62]​ cabras,[53]​[54]​[62]​ y demás ganado (sin especificar la especie),[63]​ elefantes,[59]​[64]​ trigo,[65]​[66]​[67]​ cebada,[65]​[66]​[67]​ acero,[68]​[69]​[70]​ latón, cadenas, hierro,[69]​[70]​[71]​[72]​ sedas,[73]​[74]​[75]​[76]​ pieles de cordero,[77]​ cimitarras[78]​[79]​[80]​[81]​[82]​[83]​[84]​[85]​ carros de combate,[86]​[56]​ sinagogas y monedas.

La fundación apologética FairMormon afirma que la existencia de una "gran cantidad" de elementos alguna vez considerados anacrónicos en 1830, supuestamente habrían sido posteriormente probados como correctos; por ejemplo: la cebada, cemento, o cimitarras precolombinas.

La afirmación más polémica es aquella que dice que los lamanitas, quienes son considerados por los mormones como los antecesores de los pueblos indígenas americanos, fueron maldecidos por Dios oscureciendo su piel para hacerlos menos atractivos para los nefitas, quienes conservaron su piel blanca original.

En 1978 Kimball, mediante una declaración oficial, termina con la prohibición y extiende el derecho del sacerdocio a todos los varones dignos independientemente de su raza o color.

[101]​[102]​ En 2008, el Vaticano emitió una declaración llamando a la práctica del bautismo por los muertos «errónea», y ordenando a sus diócesis que mantengan registros parroquiales de los mormones que realizan investigaciones genealógicas.

[103]​ Los sobrevivientes del Holocausto y otros grupos judíos criticaron a la iglesia SUD en 1995, después de descubrir que la iglesia había bautizado a más de trescientas mil víctimas judías del Holocausto.

[106]​ Sin embargo, los líderes judíos y mormones posteriormente reconocieron en una declaración conjunta en 2010 que «las preocupaciones entre los miembros de ambos grupos... han sido eliminadas».

[112]​[113]​ FairMormon reconoce los cambios en la ceremonia de dotación y señala que (según Joseph Fielding Smith) Joseph Smith le dijo a Brigham Young que la ceremonia «no estaba perfectamente organizada», y lo instó a organizarla y sistematizarla, cosa que Young continuó haciendo durante su presidencia.

[114]​ Richard y Joan Ostling, y Hugh F. Pyle afirman que la política de la iglesia SUD sobre la admisión al Templo no es razonable, y señalan que incluso los familiares no pueden asistir a un matrimonio en el templo a menos que sean miembros de la iglesia con buena reputación.

[117]​[118]​[119]​ El Mormonism Research Ministry llama a esto «diezmo coercitivo» porque los miembros de la iglesia SUD que no pagan el diezmo completo no pueden entrar al templo y, por lo tanto, no pueden recibir las ordenanzas requeridas para recibir el más alto orden de exaltación en la próxima vida.

[121]​ Richard y Joan Ostling enseñaron que este cambio de política se produjo cuando la iglesia comenzó a expandirse fuera de los Estados Unidos hacia países como Brasil, que tenían extensas poblaciones étnicamente mixtas, y entonces, según la iglesia, se preparó para abrir un templo nuevo en São Paulo, Brasil.

[126]​ Críticos como Richard Abanes y el Instituto de Investigación Religiosa critican a la iglesia por el cambio del principio que afirma que Dios fue un hombre, citando cambios de su publicación Principios del Evangelio de las ediciones de 1978[127]​ y 1997,[128]​ en donde «Nosotros podemos convertirnos en dioses como nuestro Padre celestial» se cambió a «Nosotros podemos convertirnos como nuestro Padre celestial» y «[Nuestro] Padre celestial se convirtió en un Dios» se cambió a «[Nuestro] Padre celestial se convirtió en Dios».

[137]​ Los Ostlings criticaron a Joseph Smith por casarse al menos con treinta y dos esposas durante su vida, incluyendo varias por debajo de la edad de dieciséis años, un hecho reconocido por el historiador mormón Todd Compton.

Luego del Segundo Manifiesto en 1904,[1]​ cualquier persona que entró en un nuevo matrimonio plural fue excomulgado.

[148]​ Los Ostlings criticaron a la enseñanza de Brigham Young que Dios y Adán son el mismo individuo.

[152]​ La iglesia SUD nunca adoptó formalmente la doctrina, y desde entonces ha sido repudiada oficialmente.

[155]​[156]​ Young enseñó que una persona podría expiar pecados únicamente renunciando a su vida.