Colección de calaveras judías
[3] Himmler esperaba evidencia para esta tesis, pero Beger no la pudo proporcionar, ya que muy pocos tibetanos aceptaron ser moldeados antropológicamente por él.
86 judíos que aún no habían sido medidos por Beger fueron seleccionados de acuerdo con características raciales percibidas como estereotipadas.
En ese tiempo, se tomaron las medidas físicas del grupo seleccionado de personas.
En ese momento los presos estaban segregados por sexo y se encontraban en cuarentena en los dos edificios del hospital de Auschwitz".
Una víctima recibió un disparo por luchar para evitar ser gaseada y, por lo tanto, no formaba parte de la colección.
Se cree que tres hombres murieron en el transporte de Auschwitz a Natzweiler-Struthof.
Sievers envió un telegrama a Brandt: "La colección se puede descarnar y volverse irreconocible.
[22][23][24][25] Durante muchos años, solo una única víctima fue identificada positivamente gracias a los esfuerzos de Serge y Beate Klarsfeld: Menachem Taffel (prisionero N.° 107969), un judío nacido en Polonia que vivía en Berlín.
[21][10][9] Las víctimas fueron: Hayum, Alfred Franco, Abracham Stamm, Günter Steinberg, Sigurch Marcus, Michael Bohar, Harry Herschwelt, Jacob Pinkus, Herman Katz, Jean Cohen, Elei Haarropt, Hugo Geger, Beniamin Bluosilio, Samuel Polan, Jacob Kahn, Lewi Osepowitz, Heinrich Basch, Joachim Wollinski, Walter Cohn, Hugo Duesen, Kurt Ascher, Martin Behrent, Joachim Taffel, Menaelem Benjamin, Günter Zeelich, Gustaw Litzki, Ichai Izak, Israel Markt, Erich Rosenthal, Siegbert Sachnowotz, Frank Krotoschiner, Paul Izraelski, Hans Rafael, Izrael Buchar, Nisin Albert, Izrael Saltech, Manrice Kapom, Sabetajj Francaise, Moritz Asser, Ezra Hassan, Charles Esformes, Aron Aron, Aron Rafael, Samuel Saul, Mordochaim Isaak, Albert Menasche, Lasas Saltich, Albert Eskaloni, Aron Saporta, Moise Acuhi, Dawid Nathan, Dario Bezsmiertny, Kalman Sondheim, Emil Matarass, Abracham Decalo, Sabi Herman, Rudolf Frischler, Heinz Dannenberg, Günter Lewy, Kurt Gichman, Fajsch Arnades, Palomba Amra, Elwira Simon, Alica Samdrichin, Marie Soroschak, Sophie Passman, Jeanette Leibholz, Else Susteil, Nimie Baruch, Ernestine Cally, Sarica Nachmintz, Siniora Attas, Allegra Kohen, Juli Nisin, Sarina Noche, Sterina Eskenasi, Ester Nachman, Redzina Alalouf, Bella Berucha, Alcave Jesta, Marta Arouh, Jety Amar, Emma Cabeu, Rebeca Nadale, Maria Kempner, Maria Grub, Brandel Klein, Elisabeth Urstein, Maria Bomberg, Sara En 1951, los restos de las 86 víctimas fueron enterrados de nuevo en un solo lugar en el cementerio judío de Cronenbourg-Strasbourg.
Consideraba a Beger como una figura marginal, en parte porque estaba por debajo de Hirt.
Reitzenstein examinó las fuentes del crimen y refuta la suposición con referencia a los archivos personales de ambos perpetradores.
También responde que Lang no corrobora pasajes cruciales yi reproduce fuentes de manera manipulada.
"Se demostró que tanto Hirt como Beger jugaron un papel importante en la ejecución del crimen y nunca fueron condenados adecuadamente."
[33] Sven Felix Kellerhoff escribió en Die Welt que difícilmente podría considerarse a Henripierre como un testigo contemporáneo neutral.
Escribió que Lang también engañó a sus lectores en su artículo periodístico al manipular las fuentes.
[37] Reitzenstein usó cinco ejemplos para mostrar que Lang hizo afirmaciones falsas.
Reitzenstein yuxtapone todas las contribuciones a esta controversia en la página de inicio del libro.
Sin embargo, Lang todavía cree en la credibilidad de Henripierre y sigue atribuyéndole el proyecto a Hirt.
Sin embargo, el libro hasta ahora solo ha aparecido en una versión francesa traducida por Valentine Meunier, no en alemán.
(...) Julien Reitzenstein continúa así una tradición incómoda que se caracteriza por el pensamiento antisistema."
[40] Sven Felix Kellerhoff juzgó: “El ejemplo muestra que los estudios históricos críticos también deberían cuestionar las declaraciones de testigos clave que se han considerado confiables durante décadas.
Esto no es una relativización, sino que por el contrario sirve para procesar la situación."
