Especialmente la escritura de las palabras y la gramática todavía dejan muchas preguntas abiertas.En el extremo izquierdo del papiro se cortó un trozo de 21,8 × 10,8 cm, probablemente ya en la antigüedad para un uso secundario.[2] Según Ricardo Caminos, el tipo de letra es posterior al período Ramésida debido a la paleografía.[3] Joachim Quack también llega a la misma conclusión: "En consecuencia, se puede considerar provisionalmente que el texto es una obra de principios del Tercer Período Intermedio que todavía está influenciada por el lenguaje literario del período Ramésida".Los criterios gramaticales sugieren una datación en la vigésima dinastía, pero el texto también muestra formas que pertenecen a un nivel de lenguaje mucho más antiguo.Como autores nombra a los llamados "archienemigos", que cometieron muchas más atrocidades.- Carta de Wermai 3,13-4,2[8] En su caminata Warmai llega al Gran Oasis (probablemente Jairyá o Dachla) donde se establece.Aquí obtiene una pequeña parcela de tierra, con cuyos rendimientos lleva una vida miserable.Durante un mes he estado privado de grano, yo y todos los demás aquí estamos hambrientos.Ni siquiera recuerdo cómo es el grano, y mucho menos a ella.La gente con la que estoy se gana la vida modestamente: Las aguas están secas, su tierra está reseca.Para ellos no hay escapatoria de la miseria: un peticionario ni siquiera se deja ante su amo.[5] "Con sólo una vaga esperanza de rescate Wermai escribe su carta desde este maldito lugar.Como texto, sin embargo, esta carta en su forma actual manifiesta la ruptura que separa a Warmai del mundo, y la consagra.Hay asombrosas similitudes entre los dos textos, que se extienden a la elección de las palabras.
