El ejemplo de las comisiones verdad y reconciliación la conduce a deconstruir los posteriores mundos que intentan enmascarar este que llama el efecto sofístico, es decir el rol de acto fundador, incluso terapéutico («logos-pharmakon»), de la palabra para el ser humano, como asunto individual en el caso del psicoanálisis, como ser social en la propiedad política.

Mientras continúa sus estudios en la universidad en reestructuración de la post-mayo 68, trabaja ocasionalmente como traductora.

Es profesora en la Universidad de San Denis, mientras prepara su doctorado, que obtiene en 1974 sosteniendo una tesis sobre[12]​ el tratado pseudo-aristotélico Sobre Melissus, Jenófanes y Gorgias.

[16]​ Simultáneamente su pertenencia al Centro Léon-Robin se confirma por una contratación en el CNRS.

Ahora vinculada a la unidad de investigación UMR 8061, trabaja con Pierre Aubenque.

Se convierte en  directora de investigación en 1996 y toma la dirección del centro en 2006.

El año siguiente, François Wahl renuncia a la codirección y le confía la colección El Orden filosófico[21]​ que había fundado veinticinco años antes con Paul Ricœur.

Este trabajo se concreta en 2004 con la publicación del Vocabulario europeo de las filosofías.

[26]​[27]​ Desde 1995, ocupa un puesto como representante electa en el Comité nacional del CNRS.

Además, el Instituto Max Planck le encarga definir el programa de filosofía que la Comisión europea[28]​ ha decidido publicar en línea en el website European Cultural Heritage se line[29]​ (ECO).

El sucesor de este último, Leonard Orban, prolongará esta misión hasta en 2008.

[31]​ En septiembre, fundan en Fayard la colección Aberturas cuyo objetivo es "definir la filosofía explorando sus límites".

En 2008, abandona la comisión « Filosofía y teología » del Centro nacional del libro para presidir durante dos años esta misma comisión con un nuevo título «Filosofía, psicoanálisis, ciencias religiosas».

Como tal, denuncia públicamente el desmantelamiento de la investigación francesa y el menosprecio del presidente Nicolas Sarkozy hacia el CNRS.

[33]​[34]​ Se muestra crítica respecto a lenguas como el globish o el esperanto.

En 2012 fundó la colección Simul en Auténtica Editora en Sao Paulo  y asume parte de la dirección.

[38]​ Término tomado de Novalis, la logología nombra la teoría sofística donde el decir hace el mundo (con, sobre todo, Gorgias en el Tratado del no-ser), por oposición (y como consecuencia del Poema de Parménide) a la ontología.