En budismo tibetano su equivalente se conoce como nyönpa (wylie: smyon pa: ) o mahassidha.
Feuerstein (1991: p. 105) indica que el término avadhūta terminó asociandose con la santidad loca o excéntrica, la 'cordura loca' de algunos paramahamsa antinomicos que a menudo estaban vestidos "con la túnica del cielo", es decir, estaban desnudos (sánscrito: digambara).
El Brahmanirvantantra describe cómo identificar los avadhuts en los siguientes tipos: El Avadhuta es esencialmente un espíritu libre que sigue la regla de la espontaneidad y la intuición, no está sujeto a ningún libro de reglas externo.
La mujer Avadhuta más famosa es Sönam Peldren, que probablemente vivió en el siglo XIV.
Mientras que el Bhagavad Gita trata sobre muchos temas, incluido el cuerpo físico, las posturas, la devoción, acción, sabiduría y renunciación, además de la verdad suprema, el Avadhuta Gita da en el blanco directo de la verdad del ser.