Arte bizantino
Esto se debe a la iglesia ortodoxa rusa, que recrea algunos retratos de figuras religiosas.
Los primeros cristianos heredaron de los judíos el rechazo a las imágenes, particularmente las escultóricas.
Las figuras son rígidas, aparecen dispuestas de frente y en ellas no se observa profundidad ni volumen.
En tan sólo seis años se construyó a una velocidad increíble una gran ciudad que se convertiría en la ciudad más rica y brillante de Europa durante toda la Edad Media.
Al dar este paso, el nuevo emperador romano confirmó la creciente importancia económica y estratégica de las provincias orientales (cuyo ascenso se prolongaba desde hacía mucho tiempo).
Su supremacía en los asuntos eclesiásticos pronto fue negada por el patriarca de Constantinopla, y las diferencias en las doctrinas eclesiásticas comenzaron a profundizarse, lo que finalmente llevaría a la división de este movimiento religioso en Occidente (catolicismo) y Oriente (ortodoxia).
Las diferencias se volvieron muy profundas, y el catolicismo romano mantuvo su independencia de la autoridad imperial o estatal, convirtiéndose así en una institución internacional que reflejaba su carácter de iglesia única.
Otra zona de influencia fue Antioquía, que impartía el método oriental.
[2] En la literatura profesional se pueden encontrar varias divisiones diferentes del arte y la arquitectura bizantinos.
La fecha final del segundo período (es decir, macedonio y comineno) (1453) se da incorrectamente o no en un sentido puramente cronológico e histórico-dinástico.
[5] Por eso prefiere una división cronológica más flexible, sin definir los períodos estricta y directamente, como otros autores.
A. Kazhdan ) en la entrada de Anthony Cutler sobre arte no define ni nombra períodos individuales.
Él llama a los períodos principalmente solo por un número, cualquier otro nombre contiene una descripción de la etapa dada.
Los creadores del Diccionario americano de la Edad Media adoptaron un enfoque diferente , que describen con más detalle sólo el arte bizantino de los años 843-1453 y, para el período anterior, se refieren a la palabra clave sobre arte y arquitectura paleocristianos.
Gradualmente pasó de los pisos a las paredes y bóvedas, donde simbolizaba el mundo superior (espiritual).
[12] Para la construcción se utilizaban principalmente mármol y ladrillo, pero también eran comunes otras piedras.
A menudo se utilizaba material de edificios más antiguos, especialmente paganos.
La escultura monumental romana clásica fue dando paso gradualmente al pequeño arte decorativo.
Ya durante el reinado del emperador Justiniano I se crearon varias estatuas, pero posteriormente su número disminuyó rápidamente.
Se conocen dos tradiciones ilustradoras: la helenizante alejandrina y la asiático-oriental caracterizada por la monumentalidad.
[14][15] En el siglo V se desarrolló la creación de iconos, pinturas sobre tabla, que tenían un carácter principalmente teológico-teológico .
A diferencia de su antiguo predecesor, el artista bizantino ya no representaba sus objetos como objetos que representaban la belleza humana (física), sino que a través de la alegoría observaba su lado y sus propiedades espirituales.
También se desarrolló el mosaico, que representaba motivos tanto espirituales como seculares.
Hoy, sin embargo, aprendemos sobre motivos seculares principalmente a través de materiales históricos.
Las piezas más antiguas que se conservan proceden del siglo VII.
https://www.tallericonograficosanlucas.com/ (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
