Antisemitismo en la Unión Soviética
El antisemitismo en la Unión Soviética refiere a los actos de hostilidad hacia los judíos en la URSS.
El antisemitismo en la Unión Soviética alcanzó nuevos niveles después de 1948, durante la campaña contra el "cosmopolita sin raíces", en la que numerosos poetas y escritores en yiddish, pintores y escultores, fueron asesinados o arrestados.
Como resultado de ser víctimas de la opresión, muchos judíos emigraron del Imperio ruso o se unieron a los partidos radicales, como el Bund judío, el Partido Social-Revolucionario, o a los grupos mencheviques o bolcheviques, en muchos casos como respuesta a la represión desatada por el Ejército Blanco en el marco de las acciones contrarrevolucionarias durante la guerra civil rusa.
[1] Mientras que los bolcheviques se oponían a la religión, el cristianismo, así como el judaísmo,[6] la postura oficial del gobierno soviético en 1934 era oponerse al antisemitismo "en cualquier lugar en el mundo" y demandó expresar "sentimientos fraternales para el pueblo judío", elogiando las contribuciones judías hacia el socialismo internacional.
Lenin y el Partido Bolchevique condenaron enérgicamente los pogromos antisemitas que fueron perpetrados por el Ejército Blanco durante la Guerra Civil Rusa, mientras que las fuerzas blancas identificaban abiertamente al régimen bolchevique con los Judíos.
[3] El antisemitismo en la Unión Soviética comenzó abiertamente como una campaña contra el "cosmopolita sin raíces"[3] (un supuesto eufemismo de "Judío").
[21][note 2] En esta campaña contra el "cosmopolita sin raíces" muchos escritores importantes judíos y artistas fueron asesinados.
[25] Estudiosos como Erich Goldhagen afirman que tras la muerte de Stalin en 1953, la política de la Unión Soviética hacia los judíos y la cuestión judía se hizo más discreta, con políticas antisemitas indirectas sobre atentados físicos directos.
"[27] La existencia del 5.º epígrafe en el pasaporte interno soviético, 5e point, denominado en ruso piaty punkt (пятый пункт) o nacionalidad (национальность), en realidad indicaba el grupo étnico de su portador.
Esto sirvió para que el ingenio popular creará el eufemismo "inválido de 5º grado" (инвалид пятой группы) para referirse a los judíos soviéticos.
Sin embargo, las autoridades soviéticas se mostraban reticentes a dichas demandas, surgiendo el fenómeno de los llamados refyúznik, grupo de personas, por lo general, pero no exclusivamente, judíos soviéticos, a los que se les negaba el permiso para abandonar la URSS.
[30] Películas como la de Secreto y Explícito estrenada por esos años tenían una cierta carga antisemita.
Bajo Brézhnev, a muchos judíos soviéticos - con la ayuda del poder legislativo estadounidense - se les había permitido salir del país, lo cual fue un gran paso hacia el logro de los derechos humanos universales, no solo para los judíos, sino para todas las minorías en la Unión Soviética.
[34] Durante décadas, la gente de diferentes orígenes étnicos o religiosos fueron asimilados en la sociedad soviética y se les negó la capacidad y los recursos para obtener la educación o practicar su religión como lo habían hecho anteriormente.
[35] Aunque el Partido parecía estar tomando una postura fuerte contra el antisemitismo, el hecho de que la propaganda antisemita había estado presente durante mucho tiempo en la Unión Soviética seguía presente, haciendo extremadamente difícil resolver los problemas de inmediato.
[37] Después de la reunión, Jackson dijo a periodistas que un "entendimiento histórico en el ámbito de los derechos humanos" se había cumplido y si bien no hizo ningún "comentario sobre lo que los rusos han hecho ... .
