Adán y Eva
[6] El mito experimentó una elaboración extensa en las tradiciones abrahámicas posteriores y ha sido ampliamente analizado por los estudiosos bíblicos modernos.
[9] En estos capítulos, Dios forma "el hombre" (ha adam) del barro (adamah), sopla vida en sus fosas nasales y lo hace cuidador de la creación.
[11][12] Ella es llamada ishsha, "mujer", porque, según el texto, es formada de ish, "hombre".
[10] El hombre la recibe con alegría, y se nos dice que desde este momento un hombre dejará a sus padres para "apegarse" a una mujer, y los dos se convertirán en una sola carne.
[14] La narrativa de la expulsión del Edén comienza con un diálogo entre la mujer y una serpiente,[15] identificada en Génesis 3:1[16] como un animal más astuto que cualquier otro creado por Dios, aunque Génesis no identifica a la serpiente con Satanás.
[23][24] En el siguiente diálogo narrativo, Dios interroga al hombre y a la mujer (Génesis 3:8–13),[25][15] y Dios inicia un diálogo llamando al hombre con una pregunta retórica diseñada para considerar su mal comportamiento.
[30][31] Luego se pronuncian tres juicios divinos contra todos los culpables (Génesis 3:14–19).
[34] La penalidad del hombre resulta en que Dios maldice la tierra de la cual fue tomado, y luego recibe un oráculo de muerte, aunque en el texto no se ha descrito al hombre como inmortal.
[40][17]: 18 [41] Dios destierra a Adán y Eva del Edén e instala a los querubines (seres sobrenaturales que proporcionan protección) y la "espada de fuego que se revuelve" para custodiar la entrada (Génesis 3:24).
[48] Qué tan tardío es este tema de debate: en un extremo están aquellos que lo ven como un producto del período helenístico, en cuyo caso no puede ser anterior a las primeras décadas del siglo IV a. C.;[49] por otro lado, la fuente yahvista ha sido datada por algunos estudiosos, notablemente John Van Seters, en el período exílico pre-persa (siglo VI a. C.) precisamente porque la Historia Primeval contiene tanta influencia babilónica en forma de mito.
[50] En el judaísmo antiguo también se reconoce que existen dos relatos distintos sobre la creación del hombre.
El Midrash Rabá - Génesis VIII:1 reconcilió ambos relatos afirmando que Génesis 1, "macho y hembra los creó", indica que Dios creó originalmente a Adán como un hermafrodita,[51] tanto corporal como espiritualmente, como macho y hembra, antes de crear a los seres separados de Adán y Eva.
Otros rabinos sugirieron que Eva y la mujer del primer relato eran dos individuos diferentes, identificando a la primera como Lilith, una figura descrita en otros lugares como un demonio nocturno.
Según la creencia judía tradicional, Adán y Eva están enterrados en la Cueva de Macpelá, en Hebrón.
Esta doctrina se convirtió en piedra angular de la tradición teológica cristiana occidental, aunque no es compartida por el judaísmo ni por las iglesias ortodoxas.
Respecto a la existencia real de los progenitores, al igual que otras narrativas contenidas en Génesis, la Iglesia Católica enseña que Adán y Eva fueron seres humanos históricos, personalmente responsables del pecado original.
Esta posición fue clarificada por Papa Pío XII en la encíclica Humani Generis, donde el Papa condenó la teoría del poligenismo y afirmó que el pecado original proviene "de un pecado realmente cometido por un individuo Adán".
A pesar de esto, el Humani Generis también establece que la creencia en la evolución no está en contradicción con la doctrina católica; esto ha llevado a una aceptación gradual de la evolución teísta entre teólogos católicos romanos e independientes, una posición que ha sido fomentada por Papa Juan Pablo II, Papa Benedicto XVI y Papa Francisco.
En esta tradición islámica, Adán lloró durante 40 días hasta que se arrepintió, después de lo cual Dios envió la Piedra Negra, enseñándole el Hayy.
[65] En la cultura literatura suajili, Eva comió del árbol prohibido, causando así su expulsión, después de ser tentada por Iblis.
[67] El relato de Adán y Eva se interpreta como simbólico.
[75][76] Otras historias del mismo libro canónico, como el relato del diluvio en Génesis, también se entienden como influenciadas por literatura más antigua, con paralelismos en el antiguo Epopeya de Gilgamesh.
[80] La ancestra común más reciente por línea matrilineal vivió hace aproximadamente 155 000 años,[81][82][83][84] mientras que el ancestro común más reciente por línea patrilineal vivió hace aproximadamente 200 000 a 300 000 años.
En el musical de Stephen Schwartz de 1991 Children of Eden, "Padre" (Dios) crea a Adán y Eva al mismo tiempo y los considera sus hijos.
Cuando Caín y Abel crecen, Caín rompe su promesa y cruza la cascada, encontrando piedras gigantes hechas por otros humanos, que lleva a la familia a ver, y Adán revela su descubrimiento del pasado: durante su infancia, descubrió a estos humanos, pero lo mantuvo en secreto.
Más tarde, cuando una anciana Eva intenta hablar con Padre, cuenta cómo Adán buscó continuamente a Caín y, después de muchos años, muere y es enterrado debajo de la cascada.
"[cita requerida] John William "Tío Jack" Dey pintó Adán y Eva abandonan el Edén (1973), utilizando rayas y toques de color puro para evocar los exuberantes alrededores del Edén.
Una pareja de piel verde, destinada a ser los ancestros de la humanidad venusiana, vive en inocencia desnuda en maravillosas islas flotantes que son el Edén venusiano; un científico terrestre poseído demoníacamente llega en una nave espacial, actuando como la serpiente e intentando tentar a la Eva venusiana a desobedecer a Dios; pero el protagonista, el académico de Cambridge Ransom, logra frustrarlo, asegurando así un futuro glorioso para la humanidad venusiana, libre del pecado original.
Cine Televisión Películas para TV: Series de TV: Una de las referencias más importantes de Adán y Eva en la literatura universal, fue plasmada en el libro "El paraíso perdido"[111] escrito por John Milton, el cual se basa únicamente en su objeto central del libro del Génesis; sin embargo, la narrativa expuesta, extiende los acontecimientos que originalmente delimitan la historia escrita en el Biblia, incluyendo otros personajes angelicales que le dan a Adán una explicación de como fue creado y cuales fueron los motivos de su creación.
