1723 en Pekín, actual República Popular China) fue el decimosexto Yebtsundamba Jutuktu (en mongol: Жавзандамба хутагт Javzandamba hutagt, en tibetano: རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཧུ་ཐུག་ཐུ་ Wylie: rje btsun dam pa hu thug tu) y el primer Bogd Guegueen (líder de la escuela gelug en Mongolia).Es conocido por sus esculturas a estilo nepalí: La Tara Blanca y Varajradhara, creadas en los años 1680.Su abuelo Abtai Sain Khan abrió los mongoles jalja a las enseñanzas del budismo gelug, su tío abuelo otorgó el título dalái lama (que viene del idioma mongol) al tercer líder de la escuela gelug, Sonam Gyatso.[6] Zanabazar desde muy temprana edad enseñaba señales de su prodigiosa inteligencia, habilidades lingüísticas y devoción religiosa.[10] En 1649 Zanabazar fue enviado al Tíbet para recibir instrucciones religiosas de parte del mismo quinto dalái lama, Ngawang Lobsang Gyatso, y del cuarto panchen lama, Lobsang Chökyi Gyaltsen, en el monasterio Drepung.[14] A finales de los años 1650, Zanabazar consolidó aún más su autoridad política y espiritual sobre los mongoles jalja.Las yurtas (ger, en mongol) que recibió como regalos de sus fieles, se volvieron su residencia ambulante.En 1686 atendió la conferencia de paz que iba a reconciliar al emperador Kangxi con los Zungares.[19] Durante ese periodo solo una vez volvió a Mongolia, en 1699, para acudir al funeral de su hermano mayor, Tüsheet Khan Chankhuundorj.Durante los próximos años, supervisó las construcciones de otros monasterios budistas en Mongolia, mientras tanto viajando anualmente a Pekín para reunirse con el emperador.Esta escritura se puede hallar en textos religiosos e históricos y en las inscripciones de los templos en Mongolia.Incluso durante la era comunista, contaba con el reconocimiento oficial como un artista y escolar prodigioso (no haciendo mención alguna sobre sus roles religiosos).La calle principal de la capital mongola lleva su nombre (Өндөр Гэгээн Занабазарын гудамж Öndör Gegeen Zanabazaryn gudamj).
