Los volcas ( pronunciación latina: [ˈwɔɫkae̯] ) fueron una confederación tribal gala constituida antes de la incursión de los galos combinados que invadieron Macedonia c. 270 a. C. y lucharon contra los griegos reunidos en la batalla de las Termópilas en 279 a. C. Las tribus conocidas con el nombre de volcas se encontraron simultáneamente en el sur de la Galia, Moravia , el valle del Ebro de la península ibérica y Galacia en Anatolia . Los volcas parecen haber sido parte de la cultura material tardía de La Tène , y se les ha atribuido una identidad celta , basándose en menciones en fuentes griegas y latinas, así como en evidencia onomástica . Impulsados por grupos altamente móviles que operaban fuera del sistema tribal y comprendían diversos elementos, los volcas fueron una de las nuevas entidades étnicas formadas durante la expansión militar celta a principios del siglo III a. C. [1] Reunidos en la famosa excursión a los Balcanes , aparentemente, desde el punto de vista griego, para asaltar Delfos , una rama de los volcas se separó del grupo principal en el camino hacia los Balcanes y se unió a otras dos tribus, los tolistobogios y los trocmos, para establecerse en Anatolia central y establecer una nueva identidad como los gálatas .
Los tectosagios eran un grupo de volcas que se trasladaron a través de Macedonia hacia Anatolia alrededor del año 277 a. C. Estrabón dice que los tectosagios procedían originalmente de la región cercana a la actual Toulouse , en Francia.
César (mediados del siglo I a. C.) los menciona como Volcis y Volcarum , [2] como Ou̓ólkai (Οὐόλκαι) por Estrabón ( principios del siglo I d. C.) y Ptolomeo (siglo II d. C.), [3] y como Volce en la Tabula Peutingeriana (siglos IV-V d. C.). [4] [5]
La mayoría de los celtólogos modernos consideran que el nombre tribal Uolcae ( sing. Uolcos ) proviene de un sustantivo galo uolcos , uolca ('halcón, halcón'), que puede compararse con el galés gwalch ('halcón, bribón' > 'luchador'). En particular, el nombre personal galo Catu-uolcos tiene un paralelo exacto en el galés cadwalch ('héroe, campeón, guerrero'), a su vez proveniente de un antiguo britónico * katu-wealkos ('halcón de batalla'). La raíz gala uolc - también se puede encontrar en los nombres personales Uolcius , Uolcenius , Uolcenia , Uolcinius , Uolcacius , Uolciani y Uolcanus . [6] [7] [8] El inglés antiguo wealc - ('halcón'), que no tiene un cognado conocido en otras lenguas germánicas, probablemente fue tomado prestado del britónico antiguo *wealkos . [9] La etimología de esas formas sigue siendo oscura. Xavier Delamarre ha propuesto derivar el galo uolcos - junto con el latín falcō ('halcón') y falx , falcis ('gancho, hoz') - de una raíz * ǵhwol-k -, basada a su vez en la raíz protoindoeuropea (PIE) * ǵʷhel- ('curva, curvatura'). En esta visión, el animal puede haber recibido su nombre por la forma de su pico, al igual que el griego antiguo harpē designa tanto una hoz como un ave de rapiña. [7]
Alternativamente, el nombre Uolcae ha sido derivado por algunos eruditos del nombre PIE del lobo, * wḷkʷos . [10] [11] Sin embargo, según Ranko Matasović , esto es poco probable ya que la forma gala habría conservado el grado o * wolkʷo- ; él argumenta que los descendientes del protocelta * ulkʷos ('malo, malvado' < PIE * wḷkʷos 'lobo') incluyen más bien el lepóntico Ulkos y el irlandés antiguo olc ('malo, malvado'). [12] Delamarre lo encuentra dudoso ya que * wḷkʷos habría dado ** flech (en lugar de olc ) en irlandés antiguo y ** ulipos en galo (después del cambio de sonido del P-celta ). [7] John T. Koch deriva el irlandés antiguo olc de una forma protocelta * elko - ~ * olko -, que puede compararse con el nórdico antiguo illr (del protogermánico * elhja - < pregermánico * elkyo -; cf. el préstamo finlandés elkiä 'malo, malicioso'); propone que los reflejos del PIE * wḷkʷos ('lobo') incluyen el irlandés antiguo foilc (de un poema del siglo IX) y el galés antiguo gueilc[h] (del poema Y Gododdin ). [13]
Después de que los tectosages volcas se asentaran en el bosque hercínico (Europa central), las tribus germánicas vecinas los designaron con el nombre * walhaz , un préstamo del galo uolcos que pasó a referirse de forma más general a los hablantes celtas y romances en las lenguas germánicas medievales (por ejemplo , galés , waals , valacos ). [7]
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Julio César estaba convencido de que los volcas se habían establecido originalmente al este del Rin , pues mencionó a los volcas tectosages como una tribu gala que todavía permanecía en Alemania occidental en su época ( Guerra de las Galias 6.24):
Hubo un tiempo en que los galos superaban a los germanos en destreza y les hacían la guerra ofensivamente, y, a causa de su gran número de habitantes y la insuficiencia de su tierra, enviaron colonias al otro lado del Rin. En consecuencia, los tectosages volcos se apoderaron de las partes de Germania que son más fructíferas [y están] alrededor del bosque herciniano (que, según tengo entendido, era conocido por Eratóstenes y algunos otros griegos, y que ellos llaman Orcynia), y se establecieron allí. Esta nación hasta el día de hoy conserva su posición en esas colonias y tiene un carácter muy alto por la justicia y el mérito militar; también ahora continúan en la misma escasez, indigencia y rudeza que los germanos, y usan la misma comida y vestimenta; pero su proximidad a la provincia y el conocimiento de las mercancías de los países de ultramar proporcionan a los galos muchas cosas que tienden al lujo, así como a la civilización. Acostumbrados a ser superados gradualmente y vencidos en muchos enfrentamientos, ahora ni siquiera se pueden comparar con los alemanes en destreza.
César relató una tradición que asociaba a la tribu celta de los volcas con el vasto bosque herciniano, aunque posiblemente estuvieran ubicados en la cordillera oriental de České Středohoří ; [ cita requerida ] sin embargo, los volcas de su tiempo estaban asentados en Moravia , al este de los boyos . Su aparente movimiento puede indicar que los volcas eran recién llegados a la región. La observación de César sobre la riqueza de esta región puede haber hecho referencia no solo a la agricultura sino también a los depósitos minerales allí, mientras que el renombre atribuido a los volcas "en paz y en guerra" resultó de sus habilidades metalúrgicas y la calidad de sus armas, ambas atrayendo la atención de sus vecinos del norte. [14] Junto con los boyos en la cuenca alta del río Elba al oeste y los cotini en Eslovaquia al este, esta área de asentamiento celta en oppida condujo a la explotación de recursos naturales a gran escala y a la concentración de artesanos calificados bajo el patrocinio de jefes poderosos y ricos. Esta cultura floreció desde mediados del siglo II hasta mediados del siglo I a. C., hasta que cedió ante la presión combinada de los pueblos germánicos del norte y los dacios del este.
Hay que tener en cuenta la habitual comparación de Julio César entre pobreza primitiva y admirable audacia y destreza militar, y su conexión entre importaciones lujosas y la proximidad de la "civilización", es decir, la suya propia, con debilidad y decadencia. De hecho, las conexiones comerciales establecidas desde hacía mucho tiempo proporcionaban a las élites galas ámbar del Báltico y productos griegos y etruscos.
César dio por sentado que los celtas del bosque herciniano eran colonos emigrantes de la Galia que se habían "apoderado" de la tierra, pero la arqueología moderna identifica la región como parte de la patria de La Tène. Como señaló Henry Howarth hace un siglo, "los tectosages que, según César, todavía se encontraban en los alrededores del bosque herciniano, vivían en realidad en los antiguos hogares de su raza, desde donde una parte de ellos partió en su gran expedición contra Grecia y finalmente se establecieron en Galacia , en Asia Menor, donde una de las tribus se llamaba tectosages". [15]
Los volcas arecómicos ( Οὐόλκαι Ἀρικόμιοι de la Geografía de Ptolomeo ii), según Estrabón, [16] habitaban en el lado occidental del bajo Ródano , con su metrópoli [17] en Narbo ( Narbona ): "Se habla de Narbo como la estación naval de este pueblo únicamente, aunque sería más justo añadir 'y del resto de Céltica', pues ha superado en gran medida a los demás en el número de personas que la utilizan como centro comercial". No eran los únicos en ocupar su territorio, [18] con su capital en Nemausus ( Nîmes ).
Los volcas arecómicos se rindieron por propia voluntad a la República romana en el año 121 a. C. Ocuparon el distrito entre el Garona ( Garumna ), las Cevenas ( Cebenna mons ), [19] y el Ródano. [20] [21] Esta zona cubría la mayor parte de la parte occidental de la provincia romana de la Galia Narbonense . Celebraban sus asambleas en el bosque sagrado de Nemausus , el emplazamiento de la actual Nimes .
En la Galia estaban divididos en dos tribus en regiones muy separadas, los arecómicos al este, que vivían entre los ligures , y los tectosages (cuyo territorio incluía el de los tolosatos) al oeste, que vivían entre los aquitanos ; los territorios estaban separados por el Hérault ( Arauris ) o una línea entre el Hérault y el Orbe ( Orbis ). [20]
Al oeste de los Arecomici, los volcas tectosages (cuyo territorio incluía el de los tolosates) vivían entre los aquitanos; los territorios estaban separados por el Hérault ( Arauris ) o una línea entre el río Hérault y el Orb ( Orbis ). Estrabón dice que los volcas tectosages vinieron originalmente de la región cercana a la moderna Toulouse y eran parte de los volcas. [22]
El territorio de los volcas tectosages (Οὐόλκαι Τεκτόσαγες de la Geografía de Ptolomeo II) en la Galia se encontraba fuera de la República romana, al suroeste de los volcas arecómicos. Desde el siglo III a. C., la capital de los volcas tectosages fue Tolosa (Toulouse). Cuando los cimbrios y los teutones invadieron la Galia, los tectosages se aliaron con ellos, y su ciudad Tolosa fue saqueada en represalia por Quinto Servilio Cepión en 106 a. C. [23] Tolosa fue incorporada a la República romana como parte de la provincia de Galia Aquitania con la conquista de la Galia por Julio César en 52 a. C. La conquista romana de Tolosa terminó con la identidad cultural de los volcas tectosages.
Según la Geografía de Ptolomeo , sus ciudades del interior eran Illiberis , [24] Ruscino , Tolosa colonia , Cessero , Carcaso , Baetirae y Narbo colonia .
Los tectosages volcas se contaban entre los piratas que lograron la expedición de Delfos y se dice que transportaron su botín a Tolosa. Sin embargo, una parte importante de estos piratas no regresó y en su lugar cruzó el Bósforo . Como resultado, tectosages era también el nombre de una de las tres grandes comunidades de galos que invadieron y se establecieron en Anatolia, en el país que recibieron el nombre de " Galacia ". [20]
Venceslas Kruta sugiere que su movimiento hacia esta región probablemente estuvo motivado por un puesto de reclutamiento cartaginés situado cerca, una atracción principal de la región para los mercenarios celtas ansiosos de más campañas. [25] De hecho, después de cruzar los Pirineos en 218 a. C., Aníbal, al viajar por el sur de la Galia, fue recibido por tribus guerreras: los volcas, los arvernos , los alóbroges y los gaesatas del valle del Ródano, que cobraron importancia alrededor de mediados del siglo III a. C. A partir de esa época, esta parte de la Galia experimentó un proceso de estabilización reforzado por la formación de nuevas y poderosas confederaciones tribales, así como por el desarrollo de asentamientos de nuevo estilo, como Tolosa y Nemausus (Nîmes), que se asemejaban a los centros urbanos del mundo mediterráneo. [26]
En 107, los volcos, aliados de los tigurinos , una rama de los helvecios que pertenecía a una coalición que se formó en torno a los cimbrios y los teutones, derrotaron a un ejército romano en Tolosa. [27] En 106-5, Q. Servilius Cepio fue enviado con un ejército para sofocar la revuelta y, como resultado, Tolosa fue saqueada y, a partir de entonces, la ciudad y su territorio fueron absorbidos por la Galia Narbonense, estableciendo así un firme control sobre el corredor comercial galo occidental a lo largo del Paso de Carcasona y el Garona. [28]
Los volcas tenían una gran influencia en Moravia y, junto con los boyos, los cotini y otras tribus del Danubio, controlaban una red muy activa de rutas comerciales conectadas con el Mediterráneo y las tierras alemanas.
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