stringtranslate.com

Vimana

El Pushpaka vimana volando en el cielo.

Vimāna son palacios voladores mitológicos o carros descritos en textos hindúes y epopeyas sánscritas . El "Pushpaka Vimana" de Ravana (quien lo tomó de Kubera ; Rama se lo devolvió a Kubera) es el ejemplo más citado de vimana. Los vimanas también se mencionan en los textos jainistas .

Etimología

Escultura del Pushpaka vimana, como un templo volando en el cielo.

La palabra sánscrita vimāna (विमान) significa literalmente "medir, atravesar" o "haber sido medido". Monier Monier-Williams define vimāna como "un automóvil o carro de los dioses, cualquier vehículo aéreo autónomo que a veces sirve como asiento o trono, a veces se mueve solo y transporta a su ocupante por el aire; otras descripciones hacen que el Vimana se parezca más a una casa o palacio, y se dice que un tipo tiene siete pisos de altura", y cita al Pushpaka Vimana de Ravana como ejemplo. Puede denotar cualquier automóvil o vehículo, especialmente un féretro o un barco, así como el palacio de un emperador, especialmente con siete pisos. [1] Hoy en día, vimāna, vimān o biman significa "aeronave" en lenguas indias . Por ejemplo, en el nombre de la ciudad Vimanapura (un suburbio de Bangalore ) y Vimannagar, una ciudad en Pune. En otro contexto, Vimana es una característica de la arquitectura de los templos hindúes.

Vedas

Pushpaka vimana representada tres veces, dos volando en el cielo y una vez aterrizó en el suelo.

Los predecesores de los vimanas voladores de las epopeyas sánscritas son los carros voladores empleados por varios dioses en los Vedas : el Sol (ver Carro solar ) e Indra y varias otras deidades védicas son transportados en carros voladores con ruedas tirados por animales, generalmente caballos.

Las versiones existentes del Rigveda no mencionan vimanas, pero los versos de RV 1 .164.47-48, también conocido como The Riddle Hymn, fueron tomados como evidencia de una nave espacial por el filósofo y líder social indio Dayananda Saraswati , quien creía en la autoridad infalible del Vedas.

47. kr̥ṣṇáṃ niyā́naṃ hárayaḥ suparṇā apó vásānā dívam útpatanti
tá ā́vavr̥trant sádanād r̥tásya ā́d ídghr̥téna pr̥thivī́ vyúdyate
48. dvā́daśa pradháyaś cakrám ékaṃ trī́ṇi nábhyāni ká u tác ciketa
tásmint sākáṃ triśatā́ ná śaṅkávo 'rpitā́ḥ ṣaṣṭír ná calācalā́saḥ [2]
47. Por el curso oscuro, leonados (pájaros) bien emplumados [=llamas], vestidos de las aguas, vuelan hacia el cielo.|
Estos han regresado aquí (como lluvia) desde el asiento de la verdad [=cielo]. Sólo entonces se humedece la tierra con ghee.||
48. La rueda del carro (del Sol) es una, sus segmentos de rueda son doce, sus ruedas son tres: ¿quién entiende esto?|
Ellos [=los días] que deambulan una y otra vez están encajados en eso, como trescientas clavijas, como sesenta (más).||
-Traductor: [Stephanie W. Jamison, Joel P. Brereton] [3]

Dayananda Saraswati interpretó que estos versos significaban:

"saltar al espacio rápidamente con una nave que utiliza fuego y agua... que contiene doce stamghas (pilares), una rueda, tres máquinas, 300 pivotes y 60 instrumentos". [4]

Otros pueden interpretarlo simplemente como una forma florida de decir que el año está formado por 12 meses o 3 estaciones o alrededor de 360 ​​días.

Epopeyas hindúes

Ravana monta su Vimana, Pushpaka.

Ramayana

En el Ramayana , la vimana pushpaka ("florida") de Ravana se describe de la siguiente manera:

" El Pushpaka Vimana que se asemeja al Sol y pertenece a mi hermano fue traído por el poderoso Ravana; ese Vimana aéreo y excelente yendo a todas partes a voluntad... ese carro que se asemeja a una nube brillante en el cielo... y el Rey [Rama] Subió y el excelente carro, al mando del Raghira, se elevó a la atmósfera superior.' " [5]

Es la primera vimana voladora mencionada en los textos hindúes existentes (a diferencia de los carros voladores tirados por caballos de los dioses). Pushpaka fue hecho originalmente por Vishvakarma para Brahma , el dios hindú de la creación; posteriormente Brahma se lo dio a Kubera , el dios de la riqueza; pero más tarde fue robado, junto con Lanka , por su medio hermano , el rey Ravana.

literatura jainista

Vimāna-vāsin ('habitante de vimāna') es una clase de deidades que sirvieron al tīrthaṃkara Mahā-vīra . [6] Estas deidades Vaimānika habitan en los cielos de Ūrdhva Loka . Según el Kalpa Sūtra de Bhadra-bāhu, el propio 24º tīrthaṃkara Mahā-vīra surgió del gran vimāna Puṣpa-uttara ; [7] mientras que el 22º tīrthaṃkara Ariṣṭa-nemi surgió del gran vimāna Aparijita. [8] Los tīrthaṃkara-s Abhinandana (4º) y Sumati-nātha (5º) ambos [9] viajaron por el cielo en el "Jayanta-vimāna", es decir, el gran vimāna Sarva-artha-siddhi, que era propiedad de [10 ] las deidades Jayanta; mientras que el tīrthaṃkara Dharma-nātha (15º) viajó por el cielo en el "Vijaya-vimāna". [11] Se puede ver un vimāna en un sueño, como el nalinī-gulma. [12] [13]

Edicto Ashoka IV

Ashoka menciona un modelo vimana ("carro aéreo") como parte de las festividades o procesiones que se organizaron durante su reinado. [14]

En tiempos pasados, durante muchos cientos de años, siempre se había promovido la matanza de animales y el daño a seres vivos, la descortesía hacia los familiares y la descortesía hacia los Sramanas y los Brahmanas. Pero ahora, como consecuencia de la práctica de la moralidad por parte del rey Devanampriya Priyadarsin, el sonido de los tambores se ha convertido en el sonido de la moralidad, mostrando al pueblo representaciones de carros aéreos, elefantes, masas de fuego y otras figuras divinas.

-  Ashoka, Major rock Edicto no IV

Samarangana Sutradhara

El capítulo 31 de Samarangana Sutradhara , un tratado de arquitectura del siglo XI, analiza la maquinaria y los autómatas, analizando su funcionamiento en términos de los cuatro elementos y el éter , pero sugiriendo que el mercurio puede ser un elemento por derecho propio. [15] El autor dice que ha visto personalmente la mayoría de los dispositivos que describe en uso, pero no especifica cuáles. La lista incluye dos aviones de madera, denominados "vimanas": uno "ligero" con forma de pájaro enorme y otro "pesado" con forma de templo. [16] Ambos tipos contienen una cámara de fuego que calienta un recipiente de mercurio, lo que de alguna manera hace que el avión se eleve del suelo. Sin embargo, la descripción se deja deliberadamente incompleta por razones éticas:

"La construcción de las máquinas no ha sido explicada
Por razones de secreto y no por falta de conocimiento.
En ese sentido, esa debería ser conocida como la razón...
No dan fruto cuando se revelan". [15]

Vaimānika Shāstra

Una ilustración del Shakuna Vimana que se supone que vuela como un pájaro con alas y cola articuladas. [17]

El Vaimānika Shāstra es un texto sánscrito de principios del siglo XX sobre aeronáutica, obtenido supuestamente mediante canalización mental , sobre la construcción de vimāna s, los "carros de los dioses". La existencia del texto fue revelada en 1952 por GR Josyer, según quien fue escrito por un tal Pandit Subbaraya Shastry, quien lo dictó en 1918-1923. En 1959 se publicó una traducción al hindi, el texto en sánscrito con una traducción al inglés en 1973. Tiene 3000 shlokas en 8 capítulos. Subbaraya Shastry supuestamente declaró que el contenido le fue dictado por Maharishi Bharadvaja . [18] Un estudio realizado por ingenieros aeronáuticos y mecánicos en el Instituto Indio de Ciencias de Bangalore en 1974 concluyó que los aviones descritos en el texto eran "brebajes pobres" y que el autor mostraba una total falta de comprensión de la aeronáutica. [19]

Ayyavazhi

Pushpak Vimana, que significa "un avión con flores", es un avión mítico que se encuentra en la mitología Ayyavazhi . Akilattirattu Ammanai , el libro religioso de Ayyavazhi, dice que el Pushpak Vimana fue enviado para llevar a Ayya Vaikundar a Vaikundam.

Se encuentra una referencia similar con respecto a San Tukaram , Maharashtra , India. Lord Vishnu quedó tan impresionado por la devoción y el canto de San Tukaram que cuando llegó su momento, un Pushpak Viman (un avión celestial con forma de águila) vino a llevarlo al cielo. Aunque se cree que cualquier otro ser humano puede ir al cielo sin cuerpo, San Tukaram fue al cielo con cuerpo (Sadeha Swarga Prapti).

En la cultura popular

Las vimanas han aparecido en libros, películas, Internet, juegos, etc., entre ellos:

Ver también

Referencias

  1. ^ Monier-Williams, Diccionario sánscrito-inglés
  2. ^ Thomson, Karen; Slocum, Jonathan. "Rigveda, Libro 1: Texto restaurado métricamente". Universidad de Texas en Austin: Centro de Investigación Lingüística . Archivado desde el original el 29 de abril de 2023.
  3. ^ Stephanie Jamison (2015). El Rigveda –– La primera poesía religiosa de la India. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 359.ISBN 978-0190633394.
  4. ^ citado después de Mukunda, HS; Deshpande, SM; Nagendra, recursos humanos; Prabhu, A.; Govindraju, SP (1974). "Un estudio crítico de la obra" Vyamanika Shastra"" (PDF) . Opinión científica : 5–12 . Consultado el 3 de septiembre de 2007 .pag. 5.
  5. ^ Dutt, Manatha Nath (traductor), Ramayana , Elysium Press, Calcuta, 1892 y Nueva York, 1910.
  6. ^ Hermann Jacobi (2008). Jaina Sutras. Libros olvidados. pag. 169.ISBN 9781605067278.
  7. ^ (2) Archivado el 8 de diciembre de 2008 en Wayback Machine .
  8. ^ (171) Archivado el 8 de diciembre de 2008 en Wayback Machine .
  9. ^ Johann Georg Buhler (ed. por James Burgess): La secta india de los jainas . Londres: Luzac, 1903. pág. 67
  10. ^ Johann Georg Buhler (ed. por James Burgess): La secta india de los jainas . Londres: Luzac, 1903. pág. 74
  11. ^ Johann Georg Buhler (ed. por James Burgess): La secta india de los jainas . Londres: Luzac, 1903. pág. 69
  12. ^ Saryu Doshi (traducido por Thomas Dix): Dharma Vihara, Ranakpur . Axel Menges, 1995. pág. 11a.
  13. ^ Enciclopedia Mewar, sv "Ranakpur, fundación de" Archivado el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine .
  14. ^ Eugen Hultzsch (1925). Inscripciones de Asoka. Nueva edición de E. Hultzsch (en sánscrito). págs. 30-31.
  15. ^ ab Salvini, Mattia (enero de 2012). "El Samarāṅgaṇasūtradhāra" (PDF) . Revista de la Real Sociedad Asiática . 22 (1). doi :10.1017/S135618631100085X . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
  16. ^ Rey Bhojadeva de Dhar (atrib.) (1927). Sastri, T. Ganapati (ed.). Samarangana Sutradhara. Baroda: Biblioteca Central de Baroda. pag. introducción . Consultado el 25 de octubre de 2023 .
  17. ^ * Mukunda, HS; Deshpande, SM; Nagendra, recursos humanos; Prabhu, A.; Govindraju, SP (1974). "Un estudio crítico de la obra" Vyamanika Shastra"" (PDF) . Opinión científica : 5–12 . Consultado el 3 de septiembre de 2007 .
  18. ^ Childress (1991), pág. 109
  19. ^ "¿Vuelos de fantasía? (Parte X de XII)". La semana . 2001-06-24. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2012 . Consultado el 29 de junio de 2009 .

enlaces externos