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Vestido de María Clara

La Bulaqueña , una pintura de 1895 de Juan Luna a veces denominada " María Clara " debido al vestido de la mujer.
Tampuhan ("Enfurruñado"), una pintura de 1895 de Juan Luna que representa a una filipina con el tradicional traje de mestiza . Se cree que es la misma mujer que en La Bulaqueña .

El vestido de María Clara , históricamente conocido como traje de mestiza durante la época colonial española , [1] [2] es un tipo de vestido tradicional usado por las mujeres en Filipinas . Es una versión aristocrática del baro't saya . Toma su nombre de María Clara , la mestiza protagonista de la novela Noli Me Tángere , escrita en 1887 por el nacionalista filipino José Rizal . Tradicionalmente se elabora con piña , el mismo material utilizado para el tagalo barong . [3]

Una versión unificada del vestido con mangas de mariposa popularizado en la primera mitad del siglo XX por el Artista Nacional Filipino Ramon Valera se conoce como terno , [4] que también tiene una versión más corta, informal y de cóctel, conocida como balintawak . [5] El equivalente masculino de baro't saya es el barong tagalog . [6]

Estos vestidos tradicionales de mujer en Filipinas se conocen colectivamente como vestido filipino . Junto con el barong tagalog, también se conocen colectivamente como " atuendo filipino ". [7] [8]

Componentes tradicionales

María Clara es una forma de baro't saya , pero tradicionalmente la usan las mujeres filipinas con un pañuelo (bufanda) sobre los hombros y complementado con un delicado abaniko (abanico).

Al igual que el baro't saya , el vestido de María Clara tradicionalmente consta de cuatro partes: una blusa ( baro o camisa ), una falda larga ( saya ), un pañuelo que se usa sobre los hombros ( pañuelo , fichu o alampay ) y una tela rectangular corta que se usa sobre la falda (el tapis o patadyong ). [9]

La camisa es una blusa sin cuello cuyo dobladillo está a la altura de la cintura y está hecha de telas delgadas y translúcidas como la fibra de piña y el jusi . Las mangas de la camisa son similares a las llamadas "alas de ángel", o tienen forma de campanas . El término correcto para las mangas de la camisa durante mediados y fines del siglo XIX es "pagoda", derivado de las primeras siluetas occidentales del período victoriano. [10]

El pañuelo es una pieza de tela cuadrada almidonada (opaca o del mismo material que la camisa ) doblada varias veces y colocada sobre los hombros. El propósito del pañuelo se ha relacionado con la modestia, ya que se usa para cubrir la nuca y la parte superior del cuerpo debido al escote bajo de la camisa y su transparencia; también funciona como una pieza decorativa debido a los adornos que se le agregan, generalmente bordados y el alfiler que lo asegura en su lugar. [ cita requerida ]

La saya es una falda con forma de "cúpula", [11] cuyo largo comienza desde la cintura hasta el piso. Generalmente se compone de hojas simples o dobles, llamadas "paneles" o " dos paños "; algunos ejemplos están hechos de siete gajos o siete cuchillos . [ cita requerida ]

El tapis es una falda que se extiende hasta la rodilla y se ajusta a las caderas. Los diseños del tapis pueden ser sencillos y, por lo general, están hechos de telas opacas como la muselina y la tela madrás , y también se usan con fines de modestia, ya que evitan que se vea la parte inferior del cuerpo debido a la delgadez de la saya . [3] Se deriva del tapis , la falda envolvente indígena original de las mujeres en Filipinas, que es un rectángulo de tela de colores brillantes tejida a partir de fibras de abacá . [12]

Algunas mujeres pertenecientes a las clases altas (con frecuencia de la casta mestiza ) consideran que el tapis es una prenda de vestir humilde. Se parecía al dalantal (delantal) que usaban las clases bajas. Las mujeres de clase alta de la década de 1880 a la de 1890 usaban una versión elaborada [10] del tapis que se ataba alrededor de la cintura con dos cuerdas. Esto también se conocía como "dalantal" (delantal). [13]

Modernización

La palabra "terno" en español se refiere a un conjunto de ropa a juego hecho de la misma tela. En Filipinas, "terno" se refiere a un conjunto de mujer que consta de colores/patrones a juego. [14] A principios de la década de 1900, los componentes del traje de mestiza comenzaron a coincidir en términos de color y patrones. [15] Algunos trajes en la década de 1910 estaban hechos completamente del mismo material [ cita requerida ] (como "nipis", un término filipino que significa "fino" o "delgado" [16] ). En la década de 1920, el término se refería a un vestido que consistía en una "camisa" a juego con mangas de mariposa, un "pañuelo" (fichu) muy almidonado, una "saya" (falda) que normalmente venía con una "cola" (cola) y una "sobrefalda" (falda superior). [15]

A finales de la década de 1940, el significado y la silueta del terno evolucionaron hasta convertirse en cualquier vestido occidental con mangas de mariposa adjuntas. [14]

Ocasionalmente, las mujeres que vivieron en la primera mitad del siglo XX se referían al "terno" como un "vestido mestiza". [15]

Durante el discurso sobre el estado de la nación del 8 de julio de 2008, la presidenta filipina Gloria Macapagal Arroyo lució un "vestido modernizado de María Clara". La adaptación que lució la presidenta fue de color rosa fucsia, diseñada por JC Buendia. Creada en tres semanas, la tela utilizada para el vestido presidencial fue una mezcla de fibras de piña y seda y fue desarrollada por el Instituto de Investigación de Filipinas, una agencia del Departamento de Ciencia y Tecnología de Filipinas . La tela de seis yardas que costó ₱ 3000 se produjo en la provincia de Misamis Oriental , se procesó en Manila y se tejió en la provincia de Aklan . Luego, la tela se tiñó con un tinte de sabang , una planta nativa. [17]

Según el Philippine Daily Inquirer , esta es la primera vez en la historia de Filipinas que la oficina de prensa del Palacio de Malacañang revela detalles sobre el atuendo de noche que usaría un presidente filipino para un discurso sobre el Estado de la Nación. Sin embargo, la propia presidenta habló sobre el atuendo que usó en junio de 2008 durante el 50 aniversario del Departamento de Ciencia y Tecnología. El atuendo mencionado anteriormente era un vestido de color rosa viejo hecho de fibras de piña y teñido con materiales provenientes de cáscaras de coco . [17]

Ahora hay muchos diseñadores que incorporan vestidos filipinos a sus creaciones, dándoles un toque moderno. Los adaptan para que puedan cumplir con los estándares en constante cambio de hoy y las necesidades de la gente común. [18] Aunque su estilo ha cambiado, la imagen de la filipina clásica todavía se puede ver.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Custodio, Arlo (27 de mayo de 2018). "Defendiendo a María Clara más allá de los muros de Intramuros". Los tiempos de Manila . Consultado el 26 de enero de 2019 .
  2. ^ "Traje de mestiza". Philippine Folklife Museum Foundation . Consultado el 26 de enero de 2019 .
  3. ^ ab Moreno, Jose "Pitoy". – Maria Clara, Philippine Costume, koleksyon.com, archivado desde el original el 13 de julio de 2011.
  4. ^ "DATOS BREVES: ¿Quién inventó el terno filipino?". Rappler . 27 de enero de 2017 . Consultado el 26 de enero de 2019 .
  5. ^ Miranda, Pauline (15 de noviembre de 2018). "El terno no es nuestro vestido nacional, pero podría serlo". NoliSoil . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  6. ^ "Guía del traje nacional de Filipinas". Philippine Primer . 13 de mayo de 2013 . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  7. ^ "Filipiniana moderna: el código de vestimenta para el baile ABS-CBN de 2019". Estilo.metro . Consultado el 4 de noviembre de 2022 .
  8. ^ García, Lawrence. "Vestidos filipinos y cómo han cambiado a lo largo de la historia". Sinta & Co. Accesorios de boda filipinos . Consultado el 4 de noviembre de 2022 .
  9. ^ "El vestido filipiniano: el renacimiento del terno". Galería Vinta . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  10. ^ ab Filipinas de moda: una evolución de la vestimenta nacional filipina en fotografías de 1860 a 1890
  11. ^ Patrones para el vestido filipino: del traje de mestiza al terno
  12. ^ Scott, William Henry (1994). Barangay: cultura y sociedad filipinas del siglo XVI . Ciudad Quezón: Prensa Universitaria Ateneo de Manila. ISBN 971-550-135-4.
  13. ^ Patrones para el vestido filipino: del traje de mestiza al terno
  14. ^ ab Patrones para el vestido filipino de Salvador Bernal y Georgina Encanto
  15. ^ abc Filipinas de moda: una evolución de la vestimenta nacional filipina en fotografías de 1860-1890 de Gino Gonzales y Mark Lewis Higgins
  16. ^ Tejidos de moda: El vestido mestizo desde el siglo XIX hasta la década de 1940 por Sandra Castro
  17. ^ ab Avendaño, Christine. Vestido 'modernizado' de María Clara para Arroyo Archivado el 1 de abril de 2009 en Wayback Machine , Philippine Daily Inquirer , 28 de julio de 2008.
  18. ^ La modernización del vestido filipino. Consultado el 26 de enero de 2019.