Pañuelo

Chal filipino

Pañuelo de principios del siglo XX elaborado con fibra de piña bordada . Museo de Arte de Honolulu

El pañuelo o alampay es una bufanda o chal filipino bordado con encaje que se usa sobre los hombros por encima de la camisa ( blusa ). Tenía forma cuadrada y se doblaba por la mitad formando un triángulo cuando se usaba. Los pañuelos son los predecesores directos del chal de Manila . La palabra española pañuelo (de paño + -uelo ) significa pañuelo, bufanda y pañuelo.

Descripción

Los pañuelos se hacían tradicionalmente con telas de nipis transparentes similares al encaje tejidas con fibra de abacá . Tenían forma cuadrada y se doblaban por la mitad en un triángulo cuando se usaban sobre los hombros. Comúnmente presentaban bordados florales (usando técnicas como calado , sombrado y deshilado ). Además de la fibra nativa de abacá , también se hacían con fibra de piña , adquirida de las piñas introducidas por los españoles. También presentaban bordes de encaje o flecos anudados , un elemento español que a su vez fue adquirido de los moros . ^{[1] [2] [3]}

Eran una parte integral y distintiva del conjunto tradicional baro't saya de los plebeyos filipinos y del conjunto traje de mestiza de las mujeres aristocráticas filipinas (junto con los tapis y los abanicos abaniko ), ya que aportaban modestia al escote relativamente bajo de las camisas tradicionales . Se usaron en los siglos XVIII y XIX, pero rara vez se usan hoy en día en las versiones modernas del vestido terno . ^{[1] [2] [3]}

Historia

Los pañuelos derivan de los chales tradicionales de las Filipinas precoloniales, conocidos como alampay , que cubrían la cabeza y el cuello entre las mujeres tagalos precoloniales . Estos pañuelos se trasladaron al período colonial español y adquirieron motivos de diseño europeos. También eran artículos de lujo exportados a través de los galeones de Manila a Nueva España y Europa ; a veces como obsequios a la realeza. ^{[1] [2]}

Los pañuelos fueron copiados por comerciantes chinos durante los siglos XVIII y XIX, y vendidos a Filipinas, España y otras colonias españolas. Estas copias estaban hechas de seda con bordados con motivos chinos. Se volvieron inmensamente populares en Filipinas y rápidamente fueron adoptados por las modas locales de las mujeres de clase alta de Luzón . De manera similar, se convirtieron en exportaciones de lujo muy buscadas poco después de llegar a América, donde se los conoció como el mantón de Manila . ^{[4] [5] [6]} Se cree que influyeron en los diseños posteriores del rebozo de América Latina . ^[7]

Uso moderno

Desde la década de 1930, los pañuelos han formado parte del traje mestizo modernizado. En la actualidad, todavía se puede ver el pañuelo junto con el terno moderno, especialmente en mujeres mayores. El pañuelo o alampay también ha sido parte integral de los uniformes de la Iglesia de Cristo que usan las diaconisas en todas las congregaciones locales de Filipinas. Este terno blanco, llamado Saya en filipino, se parece a los primeros uniformes de diaconisa que se usaban durante la década de 1930. Pueden estar decorados con bordados o tener diseños simples.

Galería

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  Una ilustración de 1668 de Francisco Ignacio Alcina que representa un datu visayano y una noble binukot con un velo ( alampay ) y un salakot.
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  Pareja tagalo del Códice Boxer (c. 1590), la mujer lleva un alampay sobre los hombros, precursor del pañuelo y del chal de Manila.
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  Filipinas mestizas de principios del siglo XIX con pañuelos sobre baro't saya , de Paul de la Gironiere
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  La Bulaqueña , pintura de 1895 de una mujer vestida con traje de mestiza y pañuelo.
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  La Mestisa de Justiniano Asunción (c. 1841), que muestra a una mujer con una baro't saya a rayas y un pañuelo.
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  Mujer con traje de mestiza con pañuelo y abanico plegable (c. 1900)
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  Bailarines de Filipinas interpretando Jota Manileña . La mujer lleva un mantón de Manila sobre su tradicional traje de mestiza .

Véase también

• Chal
• Mantón de manila
• Pañuelo
• Tagalo de Barong

Referencias

1. Sumayao, Marco (24 de mayo de 2018). "¿Podrá el Baro't Saya volver algún día como elemento básico de la moda filipina de todos los días?". Ciudad y campo . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
2. Ramos, Marlene Flores (2016). Las bordadoras filipinas y el surgimiento de la tradición del bordado fino de estilo europeo en las Filipinas coloniales, del siglo XIX al XX (Tesis). Universidad Mount Saint Vincent.
3. "Terno". SEASite . Centro de Estudios del Sudeste Asiático, Universidad del Norte de Illinois . Consultado el 16 de diciembre de 2018 .
4. Arranz, Adolfo (27 de mayo de 2018). "El barco de China". South China Morning Post . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
5. Nash, Elizabeth (13 de octubre de 2005). Sevilla, Córdoba y Granada: una historia cultural. Oxford University Press. pp. 136–143. ISBN 9780195182040.
6. Maxwell, Robyn (2012). Textiles del sudeste asiático: comercio, tradición y transformación. Tuttle Publishing. ISBN 9781462906987.
7. Schevill, Margot Blum; Berlo, Janet Catherine; Dwyer, Edward B., eds. (2010). Tradiciones textiles de Mesoamérica y los Andes: una antología. University of Texas Press. pág. 312. ISBN 9780292787612.