Frahang-ī Pahlavīg ( persa medio : 𐭯𐭥𐭧𐭭𐭢 𐭯𐭧𐭫𐭥𐭩𐭪 "diccionario Pahlavi") es el título de un diccionario anónimode logogramas en su mayoría arameos contraducciones al persa medio (en escritura pahlavi ) y transliteraciones (en escritura Pazend ). [1] Se desconoce su fecha.
El glosario era conocido anteriormente por los zoroastrianos indios , llamados parsis , como mna-xvatay (tradicionalmente pronunciado mona khoda ), un nombre derivado de las dos primeras palabras (el lema ) de la primera entrada. [2]
La escritura Pazend tiene las siguientes características, en contraste con la escritura Pahlavi: [ cita necesaria ]
El ejemplo más antiguo que se conserva de un texto similar a Frahang es un fragmento de una página descubierto en Turpan que se cree que data del siglo IX o X d.C. Existen varios manuscritos más completos en Bombay, Oxford, París y Copenhague, pero el más antiguo de ellos data del siglo XV y le falta un segundo folio y todo el folio 28 en adelante. En la primera edición puesta a disposición de los estudiosos europeos, el Frahang está organizado en serie; es decir, según la forma de los caracteres arameos . Esa edición, obtenida por Abraham Anquetil-Duperron a mediados del siglo XVIII, se encuentra hoy en la Bibliothèque nationale , París. En 1867, Hoshangji Jamaspji Asa y Martin Haug publicaron una transcripción de un manuscrito organizado temáticamente por capítulos.
La existencia de glosarios similares de la época acadia (que explicaban los logogramas sumerios ) llevó a un asiriólogo , Erich Ebeling, a explicar que muchas de las palabras del Frahang se derivaban del sumerio o del acadio . Esto condujo a una serie de "interpretaciones inverosímiles", [3] que luego fueron incorporadas a una serie de interpretaciones posteriores, incluidas las de los iraníes, haciendo que incluso éstas no fueran confiables.
El glosario abarca aproximadamente quinientos (sin contar las variaciones) heterogramas del lenguaje semítico ( huzvarishn , "probablemente significa 'obsolescencia, antigüedad o arcaísmo'" [4] ), "en la forma utilizada por los zoroastrianos al escribir en persa medio (Libro Pahlavi), cada uno explicado por una escritura "fonética" de la palabra persa correspondiente." [2] Además de los heterogramas de origen arameo, el Frahang también tiene un puñado de pseudo-heterogramas de "palabras árabes acuñadas por escribas posteriores" y "ejemplos dispersos de ortografía histórica de palabras iraníes , que ya no se reconocen como tales". [3] En total están representadas unas 1.300 palabras (incluidas las formas de las palabras), "pero su extensión original parece haber sido sólo de 1.000 palabras, excluyendo los apéndices". [1] Varios heterogramas no están atestiguados en ningún otro texto.
Mientras que el fragmento de Turpan de una página enumera varias formas de verbos seguidas de una traducción al persa medio (en infinitivo), otros manuscritos enumeran como máximo tres formas verbales, pero luego proporcionan equivalentes en persa medio de cada una. Los elementos primarios (logograma(s) y traducción) "se transcriben interlinealmente, y más o menos corruptamente, en letras avésticas , es decir, en Pāzand , por lo que los heterogramas aparecen en su pronunciación mnemotécnica tradicional. Debido a la ambigüedad de la escritura pahlavi Esto a menudo está muy alejado de la ortografía aramea original". [5] En el manuscrito examinado por Asa y Haug, el huzvarishn y las traducciones están en negro, y las transliteraciones de Pazend están en rojo (el primer capítulo es una excepción y está completamente en negro).
Al sustituir los caracteres latinos (y escritos de izquierda a derecha) por los pahlavi y pazend (que se escriben de derecha a izquierda), las glosas Frahang se ven así:
Así, "rey" se escribiría
pero en Irán se entiende como el signo de 'shāh'.
En el manuscrito de Asa y Haug, el Frahang está organizado temáticamente, dividido en (aproximadamente) treinta capítulos. Dieciocho de estos capítulos tienen títulos (enumerados a continuación en cursiva), los demás no. West termina su descripción en el capítulo 23 ya que "no se indican más capítulos". [1] La última sección/capítulo es una colección de palabras antiguas del idioma iraní (y variantes ortográficas), con palabras más modernas que explican los términos más antiguos.