El ciberutopismo , el webutopismo , el utopismo digital o la internet utópica es una subcategoría del utopismo tecnológico y la creencia de que la comunicación en línea ayuda a generar una sociedad más descentralizada, democrática y libertaria. [1] [2] [3] [4] Los valores deseados también pueden ser la privacidad y el anonimato, la libertad de expresión, el acceso a la cultura y la información o también los ideales socialistas que conducen al socialismo digital . [5] [4]
La ideología californiana es un conjunto de creencias que combina actitudes bohemias y antiautoritarias de la contracultura de los años 1960 con tecnoutopismo y apoyo a políticas económicas neoliberales . [6] Algunos piensan que estas creencias fueron características de la cultura de la industria de TI en Silicon Valley y la Costa Oeste de los Estados Unidos durante el auge de las puntocom de los años 1990. [7] Adam Curtis la relaciona con la filosofía objetivista de Ayn Rand en la película All Watched Over by Machines of Loving Grace (serie de televisión) . Tal ideología de utopismo digital impulsó a la primera generación de pioneros de Internet. [8]
Una de las primeras iniciativas asociadas con las tecnologías digitales y el utopismo fue el Proyecto chileno Cybersyn . [9] El Proyecto Cybersyn fue un intento de gobernanza cibernética para la implementación de la planificación socialista bajo el presidente Salvador Allende . El libro Hacia un nuevo socialismo argumenta en contra de la percepción del socialismo digital como una utopía. [10] El socialismo digital puede categorizarse como un verdadero proyecto utópico . [11]
El cibersocialismo es el nombre que se da a la práctica de compartir archivos como una violación de los derechos de propiedad intelectual y cuya legalización no se esperaba: una utopía. [12] [13]
El ciberutopismo sirve de base al ciberpopulismo . La democracia electrónica , tal como la proponen y practican los partidos piratas , se considera una idea motivada por el ciberutopismo. [14] En Italia, el Movimiento Cinco Estrellas utiliza ampliamente la retórica ciberutópica, prometiendo democracia directa y mejores regulaciones ambientales a través de la Web . En este caso, utilizaron la maravilla o lo sublime digital asociado con las tecnologías digitales para desarrollar su visión política. [1]
El ciberutopismo se ha considerado un derivado del extropianismo [ 15] , cuyo objetivo final es subir la conciencia humana a Internet. Ray Kurzweil , especialmente en La era de las máquinas espirituales , escribe sobre una forma de ciberutopismo conocida como la Singularidad, en la que el avance tecnológico será tan rápido que la vida se volverá experiencialmente diferente, incomprensible y avanzada. [16]
Los servicios de intercambio de hospitalidad (HospEx) son servicios de redes sociales en los que los anfitriones ofrecen alojamiento gratuito. Son una economía de donaciones , están condicionados por el altruismo y son ejemplos de ciberutopismo. [17] [18]
La existencia de esta creencia ha sido documentada desde el comienzo de Internet. El estallido de la burbuja punto-com disminuyó las visiones utópicas mayoritarias del ciberespacio; sin embargo, los "ciberescépticos" de la actualidad siguen existiendo. Creen en la idea de que la censura de Internet y la soberanía cibernética permiten a los gobiernos represivos adaptar sus tácticas para responder a las amenazas mediante el uso de la tecnología contra los movimientos disidentes. [19] Douglas Rushkoff señala que "las ideas, la información y las aplicaciones que ahora se lanzan en los sitios web de todo el mundo aprovechan la transparencia, la facilidad de uso y la accesibilidad que Internet nació para ofrecer". [19] En 2011, Evgeny Morozov , en su libro de 2011 The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom, criticó el papel del ciberutopismo en la política global; [20] afirmando que la creencia es ingenua y obstinada, lo que permite la oportunidad de un control y una vigilancia autoritarios. [21] Morozov señala que los "antiguos hippies", en la década de 1990, son responsables de causar esta creencia utópica equivocada: "Los utópicos cibernéticos se propusieron ambiciosamente construir unas Naciones Unidas nuevas y mejoradas, sólo para terminar con un Cirque du Soleil digital". [21]
En las últimas dos décadas, las lecturas positivistas de Internet han sido objeto de críticas. En 2010, Malcolm Gladwell expresó sus dudas sobre las cualidades emancipadoras y empoderadoras de las redes sociales en un artículo en The New Yorker . En el artículo, Gladwell critica a Clay Shirky por propagar y sobreestimar el potencial revolucionario de las redes sociales: "Shirky considera que este modelo de activismo es una mejora, pero es simplemente una forma de organización que favorece las conexiones de lazos débiles que nos dan acceso a la información por sobre las conexiones de lazos fuertes que nos ayudan a perseverar frente al peligro". [22]
El ciberutopismo también ha sido comparado con una religión secular para el mundo posmoderno. [23] En 2006, Andrew Keen escribió en The Weekly Standard que la Web 2.0 es un "gran movimiento utópico" similar a la "sociedad comunista" tal como la describió Karl Marx . [24]
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