Los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania fueron los más violentos contra los judíos en el norte de África en los tiempos modernos. Del 5 al 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos fueron asesinados y muchos más resultaron heridos en un pogromo en la Tripolitania controlada por los militares británicos . 38 judíos fueron asesinados en Trípoli , desde donde se extendieron los disturbios. 40 fueron asesinados en Amrus, 34 en Zanzur, 7 en Tajura, 13 en Zawia y 3 en Qusabat. [1]
La administración militar británica fue duramente criticada por actuar con demasiada lentitud para detener los disturbios. El mayor general Duncan Cumming , el oficial jefe de asuntos civiles británico, señaló que el nacionalismo árabe había sido provocado por los informes sobre las propuestas del Consejo de Ministros de Asuntos Exteriores "de devolver el país a la tutela italiana o a algún otro país con presuntos designios coloniales", y que "parecería que los informes sobre la situación en Palestina y los disturbios antijudíos en Egipto finalmente desencadenaron la excitación reprimida en dirección a los judíos virtualmente indefensos en lugar de contra los italianos. El vandalismo y el fanatismo han jugado un papel importante en los disturbios junto con una tendencia general al saqueo". [2] Los informes oficiales británicos destacan los factores de fondo responsables de la tensión general en ese momento, como las dificultades económicas y el futuro político incierto de Tripolitania. Se esperaba que la vecina provincia británica se convirtiera en el Emirato independiente de Cirenaica , mientras que las propuestas contemporáneas de posguerra para Tripolitania incluían un regreso al gobierno italiano y un fideicomiso bajo la Unión Soviética . [3]
Al menos 550 libios fueron arrestados por su presunta participación en el pogromo. [4]
Como resultado de la lenta respuesta británica, una creencia ampliamente sostenida entre los judíos libios es que los disturbios fueron instigados por los británicos para demostrar que los libios no podían gobernarse a sí mismos, o como una especie de advertencia a los sionistas libios en relación con la insurgencia judía en curso en Palestina contra el gobierno británico. [5] [6] Sin embargo, los diplomáticos estadounidenses creían que los británicos habían sido tomados por sorpresa y "eran sinceros en su deseo de frenar [los] brotes rápidamente". El observador del Departamento de Estado John E. Utter "creía que la culpa de los problemas iniciales recaía en ambos lados: los judíos preparados para el comportamiento provocador por la propaganda sionista y los árabes incitados por los disturbios antijudíos en El Cairo". [7]
Junto con las persecuciones previas de judíos por parte del Eje en Libia durante la Segunda Guerra Mundial, los disturbios de Trípoli se convirtieron en un punto de inflexión en la historia de los judíos libios , convirtiéndose en un factor central en la emigración de 1949-51 organizada por la Agencia Judía . [8]
A fines de la década de 1930, el régimen fascista italiano en la Libia italiana comenzó a aprobar leyes antisemitas . Como resultado de estas leyes, los judíos fueron despedidos de sus empleos gubernamentales, algunos fueron expulsados de las escuelas públicas y sus documentos de ciudadanía fueron sellados con las palabras "raza judía".
A pesar de esta represión, a la que se opuso parcialmente el gobernador Italo Balbo , en 1941 alrededor del 25% de la población de Trípoli todavía era judía y se mantenían 44 sinagogas en la ciudad. [9]
Pero en febrero de 1942, las tropas alemanas que luchaban contra los aliados en el norte de África ocuparon el barrio judío de Bengasi , saquearon comercios y deportaron a más de 2.000 judíos a través del desierto. Más de una quinta parte de este grupo de judíos fue enviado a trabajar a campos de trabajo forzado.
A pesar de la liberación de la influencia fascista italiana y nazi alemana en 1943, los judíos del norte de África siguieron sufriendo ataques. Los nacionalistas árabes estaban incorporando esfuerzos de propaganda eficaces y el 2 de noviembre de 1945, aniversario de la Declaración Balfour , una ola generalizada de disturbios antijudíos golpeó las ciudades de Alepo (Siria), El Cairo (Egipto) y, la más severa, Trípoli (Libia). [10]
Algunos de los peores actos de violencia antijudía se produjeron tras la liberación del norte de África por las tropas aliadas. Del 5 al 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos (incluidos 36 niños) fueron asesinados y cientos más resultaron heridos en el pogromo de Trípoli. Los alborotadores saquearon casi todas las sinagogas de la ciudad y destruyeron cinco de ellas, junto con cientos de casas y negocios. Como consecuencia, unos 4.000 judíos se quedaron sin hogar y 2.400 se vieron reducidos a la pobreza. Cinco sinagogas en Trípoli y cuatro en ciudades de provincia fueron destruidas, y más de 1.000 residencias y edificios comerciales judíos fueron saqueados sólo en Trípoli. [11] [12] Muchos judíos de al-Kusbat se convirtieron al Islam para evitar ser masacrados. [13]
Al igual que en el caso iraquí, la masacre de Trípoli inauguró una serie de acontecimientos que desmoralizarían y disolverían en un tiempo relativamente corto a la comunidad judía libia. El acontecimiento provocó el inicio del éxodo judío libio. Así, los judíos comenzaron a abandonar Libia tres años antes de la creación de Israel y siete años antes de que Libia obtuviera la independencia. [14]
Al menos 550 libios fueron detenidos por su presunta participación en el pogromo y juzgados por tribunales militares británicos. [4]
La situación de los judíos libios se agravó aún más con el estallido de la guerra árabe-israelí de 1948. En junio de 1948, alborotadores antijudíos en Libia mataron a otros 12 judíos y destruyeron 280 hogares judíos. Esta vez, sin embargo, la comunidad judía libia se había preparado para defenderse. Las unidades de autodefensa judías contraatacaron a los alborotadores, evitando docenas de muertes más. [11]
La inseguridad que se desató a raíz de estos ataques antijudíos, así como la fundación del Estado de Israel, llevaron a muchos judíos a emigrar. Entre 1948 y 1951, y especialmente después de que la inmigración se legalizara en 1949, 30.972 judíos emigraron a Israel. [15]
Durante la década y media siguiente, los judíos que quedaban en Libia se vieron sometidos a numerosas restricciones, incluidas leyes que regulaban su capacidad de moverse (generalmente fuera del país), su estatus legal y sus documentos de identidad y cuestiones de propiedad; los judíos de Libia fueron discriminados y oprimidos mediante leyes codificadas. Más violencia estalló después de la Guerra de los Seis Días , que dejó 18 judíos muertos y muchos más heridos. Después de esto, la comunidad judía restante de Libia, que sumaba alrededor de 7.000 personas, fue evacuada casi en su totalidad a Italia, abandonando sus propiedades y hogares. La última judía en Libia, una anciana, finalmente pudo irse a Italia en 2003, después de numerosos intentos por parte de su hijo adulto.