stringtranslate.com

ladrón impenitente

Crucifixión de Hans von Tübingen que muestra a San Dismas, el buen ladrón, a la derecha de Cristo (a la izquierda de la imagen), y Gestas, el ladrón impenitente a la izquierda de Cristo con un diablo. Las representaciones de la crucifixión de Jesús a menudo muestran la cabeza de Jesús inclinada hacia su derecha, mostrando su aceptación del Buen Ladrón.

El ladrón impenitente es un hombre descrito en el relato del Nuevo Testamento sobre la Crucifixión de Jesús . En la narración del Evangelio, dos bandidos criminales son crucificados junto a Jesús. En los dos primeros evangelios (Mateo y Marcos), ambos se unen a la multitud para burlarse de él. En la versión del Evangelio de Lucas, sin embargo, uno se burla de Jesús por no salvarse a sí mismo ni a ellos, y el otro (conocido como el ladrón arrepentido ) pide misericordia. [1] [2] [3]

En los escritos apócrifos , al ladrón impenitente se le da el nombre de Gestas , que aparece por primera vez en el Evangelio de Nicodemo , mientras que su compañero se llama Dismas. La tradición cristiana sostiene que Gestas estaba en la cruz a la izquierda de Jesús y Dimas estaba en la cruz a la derecha de Jesús. En la Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine , el nombre del ladrón impenitente es Gesmas . Al ladrón impenitente a veces se le llama "mal ladrón" en contraste con el buen ladrón.

El Evangelio árabe apócrifo de la infancia se refiere a Gestas y Dismas como Dumachus y Titus, respectivamente. Según la tradición –como se ve, por ejemplo, en La leyenda dorada [4] de Henry Wadsworth Longfellow– Dumachus formaba parte de una banda de ladrones que atacó a San José y a la Sagrada Familia en su huida a Egipto .

Narrativa del Nuevo Testamento

Andrés Pavías . El ladrón impenitente de la derecha

Se considera que la versión más antigua de la historia es la del Evangelio de Marcos , [5] [3] [6] que generalmente data de alrededor del año 70 d.C. [5] El autor dice que dos bandidos fueron crucificados con Jesús, uno en cada uno. lado de él. Los transeúntes y los principales sacerdotes se burlan de Jesús por afirmar ser el Mesías y, sin embargo, ser incapaz de salvarse a sí mismo, y los dos crucificados con él se unen. [7] [3] Algunos textos incluyen una referencia al Libro de Isaías , citando esto como un cumplimiento de la profecía (Isaías 53:12: "Y él... fue contado con los transgresores"). [8] El Evangelio de Mateo , escrito hacia el año 85, [5] repite los mismos detalles. [9]

Sin embargo, en la versión del Evangelio de Lucas , de alrededor del 80 al 90, [5] los detalles son variados: uno de los bandidos reprende al otro por burlarse de Jesús y le pide a Jesús que lo recuerde "cuando entres en tu reino". Jesús responde prometiéndole que estará con él ese mismo día en el Paraíso. [10] [3] La tradición ha dado a este bandido el nombre de ladrón arrepentido, y al otro el de ladrón impenitente.

El Evangelio de Juan , que se cree fue escrito alrededor del 90-95 d.C., [5] también dice que Jesús fue crucificado con otros dos, pero en este relato no se describen con más detalle y sus palabras no se registran. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ William Lane Craig; Joe Gorra (1 de septiembre de 2013). Una respuesta razonable: respuestas a preguntas difíciles sobre Dios, el cristianismo y la Biblia. Editores de mal humor. pag. 153.ISBN _ 978-0-8024-8384-3.
  2. ^ "Debate de William Lane Craig y Bart Ehrman" ¿Existe evidencia histórica de la resurrección de Jesús? física.smu.edu . Consultado el 24 de junio de 2020 .
  3. ^ abcd Bart D. Ehrman (2008). ¿De quién es la palabra?: La historia detrás de quién cambió el Nuevo Testamento y por qué. A&C Negro. pag. 143.ISBN _ 978-1-84706-314-4.
  4. ^ La leyenda dorada
  5. ^ abcde Profesor Bart D. Ehrman, El Jesús histórico , Parte I, p. 6, The Teaching Company, 2000. Cita: "Los eruditos son bastante unánimes en que fueron escritos algunas décadas después de la muerte de Jesús: Marcos, 65-70 d.C.; Mateo y Lucas, 80-85 d.C.; y Juan, 90-95 d.C. "
  6. ^ Ehrman (2000: 5). Cita: "Quizás deberíamos comenzar con el evangelio más antiguo que se escribió, que la mayoría de los eruditos coinciden en que fue el evangelio de Marcos".
  7. ^ Marcos 15:27–32
  8. ^ Isaías 53:12
  9. ^ Mateo 27:38–44
  10. ^ Lucas 23:33–45
  11. ^ Juan 19:18–25

enlaces externos