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Sermón de la sal

Sidney Rigdon, predicador del "sermón de la sal"

El Sermón de la Sal fue un discurso pronunciado el 17 de junio de 1838 por Sidney Rigdon , entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , [1] [2] y frecuente portavoz de Joseph Smith , el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , contra los disidentes de la iglesia , incluidos los testigos del Libro de Mormón Oliver Cowdery , David Whitmer y John Whitmer , y otros líderes como WW Phelps . El Sermón de la Sal a menudo se confunde con el discurso del 4 de julio de Rigdon .

Fondo

Los años anteriores a 1838 fueron difíciles [3] para los miembros y líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [1] [2] En 1837, Smith y Rigdon fundaron un "antibanco" llamado la Sociedad de Seguridad de Kirtland . Cuando fracasó, gran parte de la culpa recayó sobre Smith. La mitad del Cuórum de los Doce Apóstoles acusó a Smith de irregularidades en el escándalo bancario. [4] El apóstol de la Iglesia SUD Heber C. Kimball diría más tarde que el fracaso del banco fue tan devastador que después "no hubo veinte personas en la tierra que declararan que José Smith era un profeta de Dios". [4] El ex secretario de Smith, Warren Parish , junto con Martin Harris y otros, compitieron por el control de la iglesia en Kirtland, tomando posesión del Templo de Kirtland , " excomulgando " [quiero referencia] a Smith y Rigdon, y obligando a Smith y Rigdon a mudarse y establecer una comunidad en Far West , Misuri. Fueron seguidos allí por cientos de leales en una caminata conocida como el " Campamento de Kirtland ".

Sin embargo, después de huir de Kirtland, Smith enfrentó continuas persecuciones externas, junto con serias disensiones internas. [4] Smith y Rigdon se decidieron a extinguir esta apostasía percibida en la iglesia, ya que creían que estaba en juego todo el futuro del movimiento de los Santos de los Últimos Días . [3] Debido a la capacidad de Rigdon para influir en las audiencias, se convirtió en el portavoz de Smith en un intento de promover la ortodoxia de la iglesia , [4] y, como resultado, Rigdon también se convirtió en el símbolo de la militancia de la iglesia en Far West . [3]

Sermón

El 17 de junio de 1838, en Far West, Rigdon pronunció una dura condena pública contra un gran número de miembros y líderes de la iglesia por su aparente deslealtad hacia Smith y Rigdon. [3] [5] Aunque no queda ningún resumen o texto del sermón de Rigdon, testigos oculares indicaron que Rigdon tomó el tema de su texto del quinto capítulo del Evangelio de Mateo .

Si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? Ya no sirve para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.

—  Mateo 5:13

Según Rigdon, los disidentes eran como la “sal” de la que habló Jesús (parte de las metáforas de sal y luz en el Sermón del Monte ) y debían ser “pisoteados”. [5]

Rigdon fue luego seguido por Smith con un breve discurso, en el que aparentemente aprobó lo que Rigdon había dicho. [3]

Respuesta

El Sermón de la Sal provocó una gran demanda para purgar la iglesia de todos los miembros desleales. Esto incluyó la formación de los Danitas , aparentemente no autorizados , una sociedad militante secreta para la imposición de la ortodoxia de la iglesia. [5] Dos días después del sermón de Rigdon, ochenta Santos de los Últimos Días firmaron una declaración (el llamado Manifiesto Danita ) advirtiendo a los disidentes que "se fueran, o una calamidad más fatal les sobrevendrá". [5] Según John Corrill , un miembro y líder de la iglesia primitiva,

...la primera presidencia no parecía tener mucho que ver con [los danitas] al principio", [pero] algunos de los danitas claramente vieron el sermón de la sal como una señal de aprobación. [6]

Corrill afirmó que "aunque [Rigdon] no dio nombres en su sermón, se entendió claramente que se refería a los disidentes o a aquellos que habían negado la fe". [6] Los disidentes y sus familias interpretaron estas palabras como amenazas y rápidamente abandonaron el condado de Caldwell, Missouri . [7] Sus historias ayudaron a avivar el sentimiento antimormón en el noroeste de Missouri y contribuyeron al estallido de la Guerra Mormona de 1838. [ 8]

Véase también

Notas

  1. ^ de Jessee 1989, págs. 302-303
  2. ^ de Marquardt y Walters 1994, pág. 106
  3. ^ abcde McKiernan 1970, págs. 368–9
  4. ^ abcd Anderson 1989
  5. ^abcd Quinn 1994
  6. ^ ab Corrill 1839, págs.31, 218
  7. ^ Gentry 1974, pág. 2
  8. ^ Bushman 2005, págs. 349-53

Referencias