Warren Farr Parrish (10 de enero de 1803 - 3 de enero de 1877) [1] fue un líder del movimiento inicial de los Santos de los Últimos Días . Parrish ocupó varios puestos de responsabilidad, incluido el de escriba del presidente de la iglesia, José Smith . Parrish y otros líderes de la iglesia se desilusionaron con Smith después del fracaso de la Sociedad de Seguridad de Kirtland y abandonaron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1837. En 1838, formaron una iglesia de corta duración en Kirtland, Ohio , a la que llamaron La Iglesia. de Cristo , por el nombre original de la iglesia organizada por Smith. Esta iglesia pronto se desintegró como resultado del desacuerdo entre sus líderes. En 1844, Parrish trabajaba como ministro bautista en el área de Fox River en Wisconsin e Illinois.
Parrish se casó con Elizabeth "Betsy" Patten (1797-1834). Su hija, Mary, nació en Theresa, condado de Jefferson, Nueva York, en 1828.
Isabel era la hermana menor de David W. Patten , quien se convirtió en uno de los apóstoles Santos de los Últimos Días originales en 1835.
Patten registra que el "20 de mayo de 1833, el hermano Brigham Young vino a Theresa, Indian River Falls, donde yo había estado dando testimonio a mis familiares; y después de predicar varios discursos, bautizó a mis hermanos Archibald e Ira Patten, Warren Parrish, Cheeseman , mi madre y mi hermana Polly." [2]
En 1834, José Smith dijo que recibió una revelación de Dios, pidiendo que se formara una milicia en Kirtland que luego marcharía a Missouri y "redimiría a Sión". Parrish se ofreció como voluntario para unirse a un grupo de unos 200 hombres para formar la milicia, que pasó a ser conocida como " Campamento de Sión ". Parrish y su esposa abandonaron Kirtland con el Campo de Sión el 4 de mayo de 1834.
Lamentablemente, la esposa de Parrish, Elizabeth, murió de cólera en Rush Creek, condado de Clay, Missouri, el 27 de junio de 1834.
En septiembre de 1834, Parrish y Patten viajaron juntos por el alto Missouri "para predicar el Evangelio". Patten informa que "bautizamos a veinte, tiempo durante el cual se manifestaron varios casos del poder sanador de Dios". [2]
En 1835, Parrish se convirtió en miembro del Primer Quórum de los Setenta , se convirtió en escriba de José Smith y construyó su casa en Kirtland.
José Smith registró en su diario el 14 de noviembre de 1835 que a Parrish se le había prometido la capacidad de "saber cosas ocultas" y estar "dotado del conocimiento de lenguajes ocultos". [3] Durante el otoño de 1835, Parrish, junto con Oliver Cowdery , William W. Phelps y Frederick G. Williams , registraron la traducción de los papiros del Libro de Abraham tal como la dictó Smith. [4] Parrish y Phelps, bajo la dirección de Smith, también produjeron un conjunto de documentos llamado "Gramática y alfabeto de la lengua egipcia" que acompañaba a la traducción dictada. [5]
El 3 de diciembre de 1835, Parrish se casó con Martha Hadley Raymond (1804-1875) en Kirtland, condado de Geauga, Ohio. José Smith realizó la ceremonia. Su hija, Martha (1837-1900), nació en Kirtland el 6 de agosto de 1837.
En mayo de 1836, Parrish viajó de Kirtland a Tennessee para unirse a Patten y Wilford Woodruff . Según Woodruff, viajaron por Kentucky y Tennessee "predicando la palabra de Dios, sanando a los enfermos, y el Espíritu de Dios estaba con nosotros y atendía nuestros ministerios". [2] Durante este tiempo, Parrish, Woodruff y Patten fueron arrestados por un sheriff local a instancias de Matthew Williams, un ministro metodista, quien afirmó que estaban haciendo profecías falsas. El grupo fue acusado de predicar "que Cristo vendría por segunda vez antes de que esta generación desapareciera" y que "cuatro personas deberían recibir el Espíritu Santo en veinticuatro horas". Se llevó a cabo un simulacro de juicio en el que no se les permitió hablar, al final del cual fueron declarados culpables. [6] Posteriormente fueron liberados ilesos con la condición de que pagaran las costas judiciales y abandonaran la zona en un plazo de diez días. [7]
En 1836, José Smith organizó la Kirtland Safety Society Antibanking Company , una sociedad anónima con poderes para emitir billetes. Más tarde, Parrish se convirtió en tesorero de la empresa. Smith alentó a los miembros de la iglesia a invertir en Kirtland Safety Society. [8] En 1837, el "banco" había quebrado, lo que según George A. Smith se debió en parte al robo de fondos de Parrish y otros funcionarios del banco. [9] El supuesto papel de Parrish en esto fue citado en su excomunión de la iglesia. A partir de ese momento, Parrish buscó destruir a José Smith y la iglesia y, como resultado, Smith se vio obligado a abandonar Kirtland. [10] Poco después de que Smith y Sidney Rigdon se fueran el 26 de julio de 1837, se formó una crisis dentro de la iglesia de Kirtland durante su ausencia. [11]
Además de Parrish, la quiebra del banco también provocó una gran división entre otros líderes de la iglesia, quienes concluyeron que Smith no podía ser un verdadero profeta si no podía prever que el "banco" fracasaría. [12]
Parrish y quienes lo apoyaban pronto reclamaron la propiedad del Templo de Kirtland. Eliza R. Snow relata que Parrish y un grupo de otras personas entraron al templo durante los servicios dominicales "armados con pistolas y cuchillos de caza y se sentaron juntos en los púlpitos aarónicos, en el extremo este del templo, mientras el padre Smith [José Smith , Sr.] y otros, como de costumbre, ocuparon los del sacerdocio de Melquisedec en el oeste." [13] El grupo de Parrish interrumpió los servicios y, según Snow, "se produjo una escena aterradora: el orador apóstata se volvió tan clamoroso que el padre Smith llamó a la policía para sacar a ese hombre de la casa, cuando Parrish, John Boynton y otros, Sacaron sus pistolas y cuchillos de caza y bajaron corriendo del estrado hacia la congregación; John Boynton dijo que le volaría los sesos al primer hombre que se atreviera a ponerle las manos encima. Llegó la policía y expulsó a los alborotadores, tras lo cual continuaron los servicios. [13]
Parrish escribió cartas a varios periódicos expresando su enojo con los líderes de la iglesia, refiriéndose a ellos como "infieles". [14] En una de esas cartas, Parrish afirma que "Martin Harris, uno de los testigos suscriptores, finalmente salió y dice que nunca vio las planchas de las cuales el libro pretende haber sido traducido, excepto en visión; y dice además que cualquier hombre que diga que los ha visto de cualquier otra manera es un mentiroso, sin excepción José; ver la nueva edición, Libro de Convenios, página 170, que concuerda con el testimonio de Harris". [15] Wilford Woodruff registró su reacción a algunos de los escritos de Parrish en la entrada de su diario del 4 de abril de 1838, afirmando que estaban "llenos de calumnias y falsedades contra José Smith Jr." [dieciséis]
Parrish finalmente lideró un grupo de disidentes que formaron una nueva iglesia con sede en Kirtland, a la que llamaron Iglesia de Cristo, por el nombre original de la iglesia organizada por José Smith. [17] George A. Smith escribió que el grupo tenía la intención de "renunciar al Libro de Mormón y a José Smith, y tomar las doctrinas 'mormonas' para derrocar todas las religiones del mundo y unir a todas las iglesias cristianas en un grupo general, y ellos serán sus grandes líderes." [18] Entre los que se asociaron con esta iglesia estaba Martin Harris . [19] El grupo de Parrish creía que José Smith se había convertido en un profeta caído. A principios de 1838, la iglesia de Parrish había tomado el control del Templo de Kirtland cuando Smith y sus leales abandonaron Kirtland para reunirse en Far West, Missouri . [17]
Surgió un debate entre el grupo de Parrish sobre la validez del Libro de Mormón y las revelaciones existentes, con Parrish, John F. Boynton , Luke S. Johnson y varios otros afirmando que todo era una tontería. George A. Smith informó: "Uno de ellos me dijo que Moisés era un sinvergüenza y que los Profetas eran tiranos, y que Jesucristo era un déspota, que Pablo era un vil mentiroso y que toda religión era una chapuza. Y Parrish dijo que estaba de acuerdo con él en principio. ". [20] Esto resultó en una división permanente entre los partidarios de Parrish y otros líderes, incluido Martin Harris, quien les advirtió que no rechazaran el libro. Cyrus Smalling, Joseph Coe y varios otros "declararon que el testimonio [de Harris] era verdadero". [21] La iglesia de Parrish se disolvió poco después de esta división.
En 1840, Parrish y su familia vivían en Chardon, condado de Geauga, Ohio.
En 1844, Parrish trabajaba como ministro bautista en el área de Fox River en Wisconsin e Illinois con un salario de 500 dólares al año. [22]
En 1850, Parrish, su esposa Martha, su hija Mary (22 años) y su hija Martha (13 años) vivían en Mendon; y trabajaba como clérigo.
En 1855, Parrish y su familia vivían en Rockford, condado de Winnebago, Illinois.
En 1860, Parrish, su esposa Martha y su hija Martha (22 años) vivían en Rockford. El 15 de junio de 1860, Parrish fue excluido de la iglesia bautista.
En 1870, Parrish y su esposa Martha vivían en Emporia, condado de Lyon, Kansas.
El 14 de julio de 1875, Martha, la esposa de Parrish, murió en Emporia y pronto fue enterrada en el cementerio Maplewood Memorial Lawn en Emporia.
El 3 de enero de 1877, Parrish murió en Emporia y pronto fue enterrado en el cementerio Maplewood Memorial Lawn en Emporia.