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Campamento de Sión

Imagen del campamento en el libro The Rocky Mountain Saints .

El Campo de Sión fue una expedición de los Santos de los Últimos Días dirigida por Joseph Smith , desde Kirtland, Ohio , hasta el condado de Clay, Misuri , durante mayo y junio de 1834, en un intento infructuoso de recuperar la tierra de la que los santos habían sido expulsados ​​por colonos no mormones . En la creencia de los Santos de los Últimos Días, esta tierra está destinada a convertirse en una ciudad de Sión , el centro del reino milenario ; y Smith dictó un mandato de Dios que le ordenaba dirigir su iglesia como un Moisés moderno para redimir a Sión "con poder y con brazo extendido". [1]

Al recibir noticias de que se acercaban los Santos de los Últimos Días, los habitantes de Misuri formaron milicias que superaban en número a los hombres de Smith. Smith luego dictó otra revelación en la que afirmaba que la Iglesia en ese momento no era digna de "redimir a Sión" debido a su falta de compromiso con la Orden Unida , o ley de consagración . [2] Se les dijo que debían "esperar un poco" hasta que sus élderes pudieran recibir la investidura prometida de poder celestial. [3] La expedición se disolvió el 25 de julio de 1834, durante una epidemia de cólera , y la mayoría de los sobrevivientes regresaron a Ohio.

A pesar del fracaso de la expedición para recuperar la tierra, muchos miembros del campamento “creyeron que el cielo los había cuidado”. Heber C. Kimball dijo que se vieron ángeles. [4] [5] “La mayoría de los miembros del campamento se sentían más leales a José que nunca, unidos por sus dificultades”, y la siguiente generación de líderes provino de miembros del Campo de Sión: dos de los siguientes tres presidentes de la iglesia, el 56% de los primeros 25 apóstoles de la iglesia, [6] los siete presidentes de los setenta y otros 63 miembros de los setenta. “La propia devoción de José a Sión y a la reunión se hizo más intensa”, y cuando se le ofreció la oportunidad de “comenzar de nuevo en otro lugar, la rechazó”. [7]

Fondo

El campamento de Sión por CCA Christensen

Un principio fundamental de la teología de los Santos de los Últimos Días es que la Nueva Jerusalén bíblica se construirá en las Américas, [8] una creencia establecida en 1829 e incluida en el Libro de Mormón . [9] El 20 de julio de 1831, Smith identificó la ubicación de esta Nueva Jerusalén como el condado de Jackson, Misuri [10] y comenzó a enviar colonos Santos de los Últimos Días allí para establecer una Ciudad de Sión , que sería un reino milenario Santo de los Últimos Días.

En el verano de 1833, había alrededor de 1200 Santos de los Últimos Días en el condado de Jackson, [11] y los colonos más antiguos se sentían amenazados por su poder político y económico, un miedo exacerbado por los rumores de que los Santos de los Últimos Días favorecían el abolicionismo . [12] El 23 de julio de 1833, los ciudadanos del condado de Jackson celebraron una reunión sobre la afluencia de colonos mormones, a quienes describieron como "poco superiores a la condición de nuestros negros, ya sea en lo que respecta a la propiedad o la educación", acusando a los mormones de tener una "influencia corruptora sobre nuestros esclavos". Acusaron a los mormones de planear apoderarse del condado, escribiendo "Todos los días se nos dice, y no solo por los ignorantes, sino por todas las clases de ellos, que nosotros (los gentiles) de este condado vamos a ser aislados, y nuestras tierras se van a apropiar de ellas como herencias". El discurso afirmaba que "a muchos de estos engañados y encaprichados se les ha enseñado a creer que nuestras tierras nos las iban a arrebatar por la espada". El discurso sostenía que "no hace falta ningún don de profecía para saber que no está muy lejano el día en que el gobierno civil del país estará en sus manos". Finalmente concluía con una exigencia de que no vinieran más mormones al condado, que los que estaban allí se fueran y que su periódico dejara de imprimirse inmediatamente. Terminaba con una amenaza ominosa de violencia, pidiendo que "aquellos que no cumplieran con estas exigencias [se les] remitiera a aquellos de sus hermanos que tienen el don de la adivinación... para informarles de la suerte que les aguardaba". [13] [ se necesita una mejor fuente ]

Después de un receso de dos horas, durante el cual se presentaron las demandas a los mormones prominentes, la reunión se reanudó y se les dijo que los líderes mormones locales habían solicitado una cantidad de tiempo "irrazonable" para responder. Como resultado, se resolvió por unanimidad que la imprenta mormona debía ser demolida y que su imprenta y tipos debían ser confiscados. [13]

Los grupos de milicianos, los "antiguos colonos", como se los llamaba, organizaron ataques contra los Santos de los Últimos Días durante el verano de 1833. Una revelación dictada por Smith en agosto de 1833 desalentó las represalias inmediatas [14] pero permitió a los Santos de los Últimos Días tomar represalias después del cuarto acto de agresión y "hasta la tercera y cuarta generación". [15] Los Santos inicialmente intentaron recuperar sus tierras a través de medios políticos y legales, reclutando a cuatro abogados de Missouri para que se comunicaran con el tribunal y el gobierno de Missouri. [16] Esta decisión de contratar abogados y luchar contra el problema en los tribunales probablemente desencadenó más violencia a fines de octubre de 1833. [17] Cuando los habitantes de Missouri atacaron a los Santos por cuarta vez, contraatacaron como lo permitía la revelación de Smith. [18] A fines de 1833, las casas de los Santos de los Últimos Días, así como la imprenta de la iglesia, habían sido destruidas y casi todos los miembros de la iglesia habían huido del condado. Los refugiados Santos de los Últimos Días se establecieron temporalmente en los condados vecinos, incluido el condado de Clay al norte, al otro lado del río Misuri desde el condado de Jackson.

En diciembre de 1833, Smith dictó otra revelación sobre la “redención de Sión”. [19] En ella se ordenaba a los colonos de Misuri que buscaran reparación a través de los tribunales o del proceso político, [20] pero se advertía que sería necesaria una solución militar si esos esfuerzos fracasaban. [21] La revelación predecía que Dios pronto ordenaría a Smith [22] que reuniera a los guerreros de la iglesia para “ir directamente a mi tierra, derribar los muros de mis enemigos, derribar sus torres y dispersar sus centinelas”. [23] Además, si los habitantes de Misuri se oponían a los santos, estos últimos “me vengarían de mis enemigos, para que pronto pueda venir con el resto de mi casa y poseer la tierra”. [24] Los esfuerzos legales y políticos parecían inútiles, aunque después de que los manifestantes de Misuri amenazaran con asegurar la seguridad de una audiencia judicial el 24 de febrero de 1834, se pospuso hasta fines de 1834. [25]

Formación del campamento

En la sede de los Santos de los Últimos Días en Kirtland, Ohio , Smith recibió una revelación de Dios, en la que se solicitaba que se formara una expedición en Kirtland, que luego marcharía a Misuri y “redimiría a Sión”. [26] Unos 200 hombres y varias mujeres y niños se ofrecieron como voluntarios para unirse a esta expedición que llegó a conocerse como el “Campamento de Sión”.

La marcha

Smith y sus voluntarios partieron de Kirtland el 4 de mayo de 1834. Para el 4 de junio, habían marchado a través de Indiana e Illinois, llegando al río Misisipi , que cruzaron y entraron en Misuri. A fines de junio, habían cruzado la mayor parte del estado y la noticia de su llegada causó cierta alarma entre los no mormones de los condados de Jackson y Clay.

Los intentos de negociar el regreso de los Santos de los Últimos Días al condado de Jackson resultaron infructuosos, pero Smith decidió disolver el Campamento de Sión en lugar de intentar "redimir a Sión" por la fuerza. Muchos miembros del campamento creían que debían luchar y criticaron a Smith. Posteriormente, muchos contrajeron cólera . La marcha de 900 millas fracasó en su objetivo y catorce participantes murieron.

Secuelas

Smith se enfrentó a una mayor hostilidad cuando regresó a Kirtland. No obstante, muchos de los participantes del Campo de Sión se convirtieron en fieles fieles al movimiento. [27] Cuando Smith regresó a Kirtland, organizó el Cuórum de los Doce Apóstoles y el Primer Cuórum de los Setenta , y escogió principalmente a hombres que habían servido en el Campo de Sión. [7]

Los Santos de los Últimos Días no lograron su objetivo de regresar al condado de Jackson, y aunque la legislatura de Missouri aprobó un compromiso que reservaba el nuevo condado de Caldwell específicamente para su asentamiento en 1836, dos años más tarde, los habitantes de Missouri expulsaron a los Santos a través del Mississippi hacia Illinois. [7]

Mucho después de la muerte de Smith, los miembros de lo que ahora se conoce como la Iglesia de Cristo (Temple Lot) se convirtieron en los primeros miembros del movimiento Santo de los Últimos Días en regresar al condado de Jackson en un intento de redimir a Sión.

Véase también

Notas

  1. ^ SUD D&C Sección 103:15–18
  2. ^ Sección 105:2–5 de Doctrina y Convenios de los Santos de los Últimos Días
  3. ^ SUD D&C Sección 105:9–13
  4. ^ Godfrey, Matthew C. (enero de 2020). ""Creemos que la mano del Señor está en esto" Recuerdos de la intervención divina en la expedición del Campo de Sión". BYU Studies Quarterly . 56 (4 2017): 99–132.
  5. ^ Bushman 2005, págs. 239-240.
  6. ^ "El campamento de Sión: un estudio sobre la obediencia, entonces y ahora | Centro de Estudios Religiosos". rsc.byu.edu . Consultado el 19 de septiembre de 2021 .
  7. ^abc Bushman 2005, pág. 247.
  8. ^ Artículos de Fe SUD 10.
  9. ^ Libro del Éter capítulo 13.
  10. ^ SUD D&C Sección 57:1–3
  11. ^ Launius 1997, pág. 13.
  12. ^ Bushman 2005, págs. 327-28.
  13. ^ ab "Artículos mormones antiguos del tío Dale: Missouri, 1831-1837".
  14. ^ Bushman 2005, pág. 235; Sección 98 de D. y C. de los Santos de los Últimos Días
  15. ^ Quinn 1994; LDS D&C Sección 98
  16. ^ Launius 1997, pág. 15.
  17. ^ Launius 1997, págs. 15-16.
  18. ^ Quinn 1994.
  19. ^ SUD Doctrina y Convenios Sección 101:43
  20. ^ SUD D&C Sección 101:76–88; Roberts 1902, pág. 455.
  21. ^ Roberts 1902, pág. 455 (carta de José Smith que declara que si el gobierno no logra restaurar a los santos de Misuri a su tierra, entonces Dios "vendrá con diez mil de sus santos, y todos sus adversarios serán destruidos con el aliento de sus labios").
  22. ^ La revelación se refiere al "siervo", cuya identidad como Smith fue revelada en una revelación posterior fechada el 24 de febrero de 1834. Véase la sección 103:21 de D. y C.
  23. ^ SUD Doctrina y Convenios Sección 101:55–57
  24. ^ SUD Doctrina y Convenios Sección 101:58
  25. ^ Launius 1997, pág. 19.
  26. ^ Bushman 2005, pág. 236; LDS D. y C. Sección 101:75: "Aun ahora ya hay suficiente, sí, una abundancia, para redimir a Sión y establecer sus lugares asolados para que nunca más sean derribados, si las iglesias que se llaman a sí mismas por mi nombre, estuvieran dispuestas a escuchar mi voz".
  27. ^ "El Campo de Sión fue el segundo gran fracaso de José Smith... Lejos de ser un segundo Moisés, había dejado la colonia exiliada todavía fuera de la tierra prometida y había regresado con poco más que palabras de consuelo para las familias de los catorce muertos. Kirtland lo recibió con una hostilidad que excedió sus peores temores, porque Sylvester Smith había regresado apresuradamente con una historia desoladora de derrota sin honor" (Brodie, 1945, págs. 159-160). Bushman (2005, pág. 247) dice: "Nada de lo que José se propuso lograr se llevó a cabo. Varios cientos de hombres pasaron tres meses caminando dos mil millas; catorce de ellos nunca regresaron a casa. Nada de lo que hizo el campamento mejoró la situación en el condado de Jackson... ¿Fue el Campo de Sión una catástrofe? Tal vez, pero no fue el desastre absoluto que parece ser. La mayoría de los miembros del campamento se sentían más leales a José que nunca, unidos por sus dificultades. El futuro liderazgo de la Iglesia provino de este grupo".

Referencias

Enlaces externos

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