Eliza Roxey Snow (21 de enero de 1804 - 5 de diciembre de 1887) fue una de las mujeres Santos de los Últimos Días más célebres del siglo XIX. [ ¿según quién? ] Una poeta de renombre, hizo crónicas de la historia, celebró la naturaleza y las relaciones, y expuso las escrituras y la doctrina. [ prosa de pavo real ] Snow estuvo casada con Joseph Smith como esposa plural , y fue esposa plural de Brigham Young después de la muerte de Smith . Snow fue la segunda presidenta general de la Sociedad de Socorro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), que restableció en el Territorio de Utah en 1866. [2] También era la hermana mayor de Lorenzo Snow , el quinto presidente de la Iglesia SUD .
Eliza Roxey Snow nació en Becket, Massachusetts, como la segunda de siete hijos (cuatro hijas y tres hijos) de Oliver Snow III (1775-1845) y Rosetta Leonara Pettibone Snow (1778-1846). Sus padres eran de ascendencia inglesa y sus antepasados estuvieron entre los primeros colonos de Nueva Inglaterra . [4] [5] Aunque su segundo nombre es un homónimo de su tía paterna Roxey Snow (1776-1817), su segundo nombre también se escribe con frecuencia como Roxcy. [ cita requerida ] Cuando tenía dos años, su familia abandonó Nueva Inglaterra para establecerse en una nueva y fértil granja en el valle de Western Reserve , en Mantua Township, Portage County, Ohio . [5] La familia Snow valoraba el aprendizaje y se aseguraba de que cada niño tuviera oportunidades educativas.
Aunque era granjero de profesión, Oliver Snow desempeñó muchos cargos públicos y ocupó varios puestos de responsabilidad. Su hija, Eliza, que era diez años mayor que su hermano mayor, fue empleada como secretaria [5] en cuanto fue competente en el despacho de su padre como juez de paz . [4] Era experta en diversos tipos de labores de costura y artículos para el hogar. [5] Durante dos años consecutivos ganó el premio otorgado por el comité de manufacturas en la feria del condado a la mejor leghorn manufacturada . [4]
Los padres bautistas de Snow recibieron en su hogar a una variedad de creyentes religiosos. En 1828, Snow y sus padres se unieron al movimiento cristiano restauracionista de Alexander Campbell , los Discípulos de Cristo. En 1831, cuando Joseph Smith, fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , se instaló en Hiram, Ohio , a cuatro millas de la granja de la familia, la familia Snow se interesó mucho en el nuevo movimiento religioso. La madre y la hermana de Snow se unieron a la Iglesia de los Santos de los Últimos Días desde el principio. Varios años después, en 1835, Snow se bautizó y se mudó a Kirtland, Ohio , la sede de la iglesia. A su llegada, Snow donó su herencia, una gran suma de dinero, para la construcción del Templo de Kirtland de la iglesia . En agradecimiento, el comité de construcción le proporcionó el título de propiedad de "un [lote] muy valioso, situado cerca del Templo, con un árbol frutal, un excelente manantial de agua y una casa que alojaba a dos familias". Allí, Snow enseñó en la escuela para la familia de Smith y tuvo influencia en el interés de su hermano menor, Lorenzo, por el mormonismo. Más tarde, él se convirtió en apóstol y en el quinto presidente de la iglesia.
Snow se mudó al oeste con su familia y el cuerpo de la iglesia, primero a Adam-ondi-Ahman , un asentamiento de corta duración en Misuri , y luego a Nauvoo, Illinois . En la década de 1930, Alice Merrill Horne escribió en su autobiografía que cuando era niña escuchó una conversación en la que se decía que en Misuri, durante la Guerra Mormona de 1838 , Eliza Snow fue brutalmente violada en grupo por ocho habitantes de Misuri, lo que la dejó sin poder tener hijos. [6] Más tarde, según Horne, Joseph Smith le ofreció matrimonio como esposa plural "como una forma de prometerle que todavía tendría descendencia eterna y que sería madre en Sión". [6]
En Nauvoo, Snow volvió a ganarse la vida como maestra de escuela. Después de la muerte de Smith, Snow declaró que se había casado en secreto con él el 29 de junio de 1842, como esposa plural. Snow escribió con cariño sobre Smith: "mi amado esposo, la elección de mi corazón y la corona de mi vida". [7] Sin embargo, Snow había organizado una petición en ese mismo verano de 1842, con mil firmas femeninas, negando que Smith estuviera relacionado con la poligamia y ensalzando su virtud. [8] Como secretaria de la Sociedad de Socorro de Damas , organizó la publicación de un certificado en octubre de 1842 denunciando la poligamia y negando a Smith como su creador o participante. [9] Años más tarde, cuando Snow fue informada de que la primera esposa de Smith, Emma , había declarado en su lecho de muerte que su marido nunca había sido polígamo, se informó que Snow declaró que dudaba de la historia, pero "si ... [éste] era realmente el testimonio [de la hermana Emma], murió con una difamación en sus labios". [10]
Después de la muerte de Smith, Snow se casó con Brigham Young como esposa plural. Viajó hacia el oeste a través de las llanuras y llegó al valle del Lago Salado el 2 de octubre de 1847. Allí, Eliza, que no tenía hijos, se convirtió en un miembro destacado de la familia de Young y se mudó a un dormitorio superior de la residencia de Young en Salt Lake City , la Casa del León .
La primera Sociedad de Socorro de la Iglesia SUD fue organizada por Joseph Smith en Nauvoo, Illinois, el 17 de marzo de 1842, como una organización filantrópica y educativa para mujeres. [11] Snow sirvió como la primera secretaria de la organización, con la esposa de Smith, Emma, como presidenta. La organización se conocía originalmente como "La Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo". [12] Más tarde llegó a ser conocida simplemente como "La Sociedad de Socorro". Durante los siguientes tres años, Snow tomó abundantes notas de las reuniones de la organización, incluidas las enseñanzas de Joseph Smith sobre cómo debía funcionar la organización. Los miembros de la Sociedad de Socorro original dejaron de reunirse poco después de la muerte de Smith en 1844, y la organización pronto desapareció. [11]
Brigham Young dirigió una migración de miembros de la Iglesia SUD al Valle del Lago Salado en 1847, y durante los siguientes veinte años se hicieron intentos periódicos de restablecer la organización. Sin embargo, hasta 1868, la actividad fue limitada y no existió una Sociedad de Socorro sostenida en toda la Iglesia. [13]
En 1868, Young le encargó a Snow que restableciera la Sociedad de Socorro. Durante los siguientes años, Snow viajó por todo el territorio de Utah para ayudar a los obispos Santos de los Últimos Días a organizar nuevamente la Sociedad de Socorro en sus barrios locales , utilizando las notas que tomó como secretaria en Nauvoo como los principios fundadores de la Sociedad de Socorro restablecida. [14] “¿Cuál es el objetivo de la Sociedad de Socorro Femenina?”, escribió Snow en una ocasión. “Yo respondería: hacer el bien, poner en práctica toda la capacidad que poseemos para hacer el bien, no sólo para socorrer a los pobres, sino para salvar almas”. [15] Las Sociedades de Socorro locales pronto quedaron bajo el paraguas de una Sociedad de Socorro general para toda la Iglesia, de la que Snow sirvió como presidenta hasta 1887. [14]
La presidencia de Snow hizo hincapié en la espiritualidad y la autosuficiencia. La Sociedad de Socorro envió mujeres a la escuela de medicina, capacitó enfermeras, abrió el Hospital Deseret, operó tiendas cooperativas, promovió la fabricación de seda, ahorró trigo y construyó graneros. En 1872, Snow brindó ayuda y asesoramiento a Louisa L. Greene en la creación de una publicación para mujeres vagamente afiliada a la Sociedad de Socorro: Woman's Exponent . Las responsabilidades de Snow también se extendieron a las mujeres jóvenes y a los niños dentro de la Iglesia. Fue una de las organizadoras principales de la Asociación de Mejoramiento Mutuo de las Damas Jóvenes en 1870 y ayudó a Aurelia Spencer Rogers a establecer la Asociación de la Primaria en 1878.
Snow sirvió como presidenta de la Sociedad de Socorro hasta su muerte en 1887. En 1888, la Sociedad de Socorro tenía más de 22.000 miembros en 400 congregaciones locales.
Snow murió en Salt Lake City y fue enterrado en el cementerio familiar de Brigham Young .
Snow escribió poesía desde muy joven, incluso en una ocasión escribió lecciones escolares en rima. Entre 1826 y 1832, publicó más de 20 poemas en periódicos locales bajo varios seudónimos, incluyendo el Western Courier de Ravenna, Ohio , y el Ohio Star . Su primer poema publicado fue un réquiem que le pidieron que escribiera para John Adams y Thomas Jefferson , a la luz de sus muertes simultáneas el 4 de julio de 1826. [5] Varios poemas de Snow fueron musicalizados y se han convertido en importantes himnos mormones , algunos de los cuales aparecen en la edición actual del himnario de la Iglesia SUD . Uno de sus himnos, "Grande es el Señor", fue publicado en el primer himnario de los Santos de los Últimos Días en 1835, el año de su bautismo.
En Nauvoo, Snow obtuvo una distinción única como poeta mormona que apareció en los periódicos locales y más tarde fue llamada "la poetisa de Sión". Continuó escribiendo poemas mientras viajaba al valle del Lago Salado, documentando la ruta pionera y la vida en Utah. El primero de sus dos volúmenes de Poemas religiosos, históricos y políticos apareció en 1856, seguido por el segundo en 1877. Algunos de sus poemas son:
Uno de sus poemas más conocidos, " Invocación, o el Padre y la Madre Eternos ", fue escrito poco después de la muerte de su padre y poco más de un año después de la muerte de Joseph Smith. [21] El poema, rebautizado como "Oh, mi Padre" después de la primera línea, está incluido en el himnario actual de la Iglesia SUD, al igual que los himnos de Snow "Grande es el Señor"; "Otra vez nos reunimos alrededor de la mesa"; "¡Despertad, santos de Dios, despertad!"; "Cuán grande es la sabiduría y el amor"; "El tiempo se ha acabado"; "En nuestro hermoso Deseret"; "Aunque las pruebas se profundizan"; "He aquí que el gran Redentor muere"; y "La verdad se refleja en nuestros sentidos".
Eliza Snow y su hermano, Lorenzo Snow, fundaron la Sociedad Polisófica en diciembre de 1854 en Salt Lake City. Los miembros compartían poesía y actuaciones musicales y teatrales. Los líderes de la iglesia Jedediah M. Grant y Heber C. Kimball detuvieron las actividades de la sociedad debido a su "espíritu adúltero". [22]
Artículos
Poesía
En diciembre de 1866, después de la Guerra Civil, el presidente Young vio una vez más la necesidad de que las mujeres se organizaran y llamó a Eliza R Snow para "encabezar" el movimiento, esta vez a nivel de toda la iglesia.
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Tullidge, Edward W. (1881). Tullidge's Quarterly Magazine. Vol. 1 (edición de dominio público). Salt Lake City, Utah: Edward W. Tullidge.
