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Mushussu

Bajorrelieve de Mušḫuššu en el Museo de Pérgamo

El mušḫuššu ( 𒈲𒍽 ; antiguamente también leído como sirrušu o sirrush ) o mushkhushshu ( pronunciado [muʃxuʃʃu] o [musxussu] ) es una criatura de la antigua mitología mesopotámica . Un híbrido mitológico , es un animal escamoso con patas traseras que se asemejan a las garras de un águila , extremidades delanteras como las de un león , un cuello y una cola largos , dos cuernos en la cabeza , una lengua similar a la de una serpiente y una cresta. El mušḫuššu aparece más famosamente en la Puerta de Ishtar de la ciudad de Babilonia , que data del siglo VI a. C.

La forma mušḫuššu es el nominativo acadio del sumerio 𒈲𒍽 MUŠ.ḪUŠ , 'serpiente rojiza', a veces también traducida como 'serpiente feroz'. [2] Un autor, [3] posiblemente siguiendo a otros, lo traduce como 'serpiente esplendorosa' ( 𒈲 MUŠ es el término sumerio para 'serpiente'). La lectura más antigua sir-ruššu se debe a una mala transliteración del cuneiforme en la asiriología temprana [4] y a menudo se usaba como marcador de posición antes de que se descubriera la lectura real. [5]

Historia

El Mušḫuššu ya aparece en la religión y el arte sumerios, como en el « vaso de libación de Gudea », dedicado a Ningishzida por el gobernante sumerio Gudea ( cronología corta del siglo XXI a. C. ). [1] [6]

El mušḫuššu era el animal sagrado de Marduk y su hijo Nabu durante el Imperio neobabilónico . El dragón Mušḫuššu, a quien Marduk una vez venció, se convirtió en su animal simbólico y sirviente. [7] Marduk lo tomó de Tishpak , el dios local de Eshnunna . [8]

La constelación de Hidra era conocida en los textos astronómicos babilónicos como Bašmu , 'la Serpiente' ( 𒀯𒈲 , MUL.d MUŠ). Se la representaba con el torso de un pez, la cola de una serpiente, las patas delanteras de un león, las patas traseras de un águila, alas y una cabeza comparable a la del mušḫuššu . [9] [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Wiggermann, FAM (1992). Espíritus protectores de Mesopotamia: los textos rituales. Brill Publishers . p. 156. ISBN 978-90-72371-52-2.
  2. ^ "El corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria". Proyecto ETCSL, Facultad de Estudios Orientales, Universidad de Oxford. 19 de diciembre de 2006. Consultado el 25 de agosto de 2014 .
  3. ^ Costello, Peter (1974). En busca de los monstruos del lago . Coward, McCann y Geoghegan. ISBN 9780698106130– vía Internet Archive.
  4. ^ Oppenheim, A. Leo; Reiner, Erica, eds. (1977). Diccionario asirio del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago (PDF) . Vol. 10: M, Parte II. Chicago, IL: Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . pág. 270. ISBN. 0-918986-16-8.
  5. ^ Ceram, CW (1967). Dioses, tumbas y eruditos: la historia de la arqueología . Traducido por Garside, EB; Wilkins, Sophie (2.ª ed.). Nueva York: Alfred A. Knopf . pág. 294.
  6. ^ Wiggermann, FAM (1992). Espíritus protectores de Mesopotamia: los textos rituales. Brill Publishers. pág. 168. ISBN 978-90-72371-52-2.
  7. ^ Wiggermann, FAM (1992). Espíritus protectores de Mesopotamia: los textos rituales. Brill Publishers. pág. 157. ISBN 978-90-72371-52-2.
  8. ^ Bienkowski, Piotr; Millard, Alan Ralph (2000). Diccionario del antiguo Cercano Oriente. University of Pennsylvania Press. pág. 189. ISBN 978-0-8122-3557-9.
  9. ^ Wiggerman, FAM (1 de enero de 1997). "Dioses serpiente transtigrídicos". En Finkel, IL; Geller, MJ (eds.). Dioses sumerios y sus representaciones . Monografías cuneiformes. Vol. 7. Groningen, Países Bajos: Styx Publications. págs. 34-35. ISBN 978-90-56-93005-9.
  10. ^ E. Weidner, Gestirn-Darstellungen auf Babylonischen Tontafeln (1967) Láminas IX-X.

Notas

1. ^ Similar al animal Set en la mitología egipcia y al Qilin en la mitología china .

Enlaces externos