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shatuo

Los Shatuo , o los turcos Shatuo [1] ( chino :沙陀突厥; pinyin : Shātuó Tūjué ; también transcrito como Sha-t'o , sánscrito Sart [2] ) fueron una tribu turca que influyó fuertemente en la política del norte de China desde finales de Del siglo IX al siglo X. Se destacan por fundar tres, Tang Posterior , Jin Posterior y Han Posterior , de las cinco dinastías y uno, Han del Norte , de los diez reinos durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . Los Han del Norte serían conquistados más tarde por la dinastía Song . En algún momento antes del siglo XII, los Shatuo desaparecieron como grupo étnico distinto, muchos de ellos se aculturaron y se asimilaron a la población general que los rodeaba. [3]

Orígenes

chuyue

La tribu Shatuo descendía principalmente de la tribu turca occidental Chuyue , [4] [5] [6] que a su vez pertenecía a un grupo de cuatro tribus Chuy , conocidas colectivamente como Yueban . [2] El estado de Yueban sobrevivió hasta finales de la década de 480 cuando su independencia fue destruida por el pueblo Tiele . Después de la caída del estado, la gente de Yueban formó cuatro tribus: Chuyue, Chumi, Chumuhun y Chuban. Estas tribus se convirtieron en actores importantes en el primer kaganato turco posterior y posteriormente. [7] Los Chuyue y Chumi no pertenecían a la dominante Unión Onoq (Diez Flechas), mientras que Chumukun y Chuban sí. [8]

Tiele

Otras fuentes afirman que el Shatuo se originó en Tiele. El epitafio de Shatuo Li Keyong , un comisionado militar de la época Tang ( jiedushi ), afirma que el progenitor de su clan era "Yidu, señor del estado de Xueyantuo, un general incomparable" (益度、薛延陀國君、無敵將軍), [9] Xueyantuo era una tribu Tiele. [10] Otros cronistas chinos rastrearon los orígenes de Shatuo hasta un jefe Tiele llamado * Bayar (拔也Baye ) [11] ~ * Bayïrku (拔也古Bayegu ) [12] [5] [13] El historiador Song Ouyang Xiu rechazó la origen Bayïrku de Shatuo; Señaló que los Bayïrku eran contemporáneos, no ancestros primordiales, del clan reinante de Shatuo, Zhuxie, y que este grupo de parentesco turco occidental adoptó Shatuo como su nombre tribal y Zhuxie como apellido en honor a su jefe Jinzhong (盡忠; iluminado. "Leal a el Supremo") se había trasladado al Protectorado de Beiting , en la época de Tang Dezong (r. 780 - 804). [5]

shatuo

Los miembros de la tribu Chuyue que permanecieron en el Kaganate turco occidental , bajo el liderazgo de Onoq, ocuparon territorio al este del lago Barkul , y fueron llamados, en chino, Shatuo (literalmente "pendiente arenosa" o "arenas de grava", es decir, desierto). Shatuoji es también el nombre de un desierto en el norte de Xinjiang . [14]

Los Shatuo estaban formados por tres subtribus: Chuyue (處月), Suoge (娑葛), [15] y Anqing (安慶), la última de las cuales era de origen sogdiano . [5] Los Shatuo participaron en guerras en nombre de la dinastía Tang, incluso contra otros pueblos turcos como el khaganato uigur, que otorgó a sus líderes varios títulos y recompensas. Después de la derrota de los Chuy por los tibetanos en 808, la rama Chuy Shatuo pidió protección a China y se trasladó al interior de China. Después de ayudar en la represión del levantamiento de Huang Chao en 875-883 y de establecer tres de cinco dinastías de corta duración durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907-960), su número en China se redujo a entre 50 y 100. mil.

Chjan Si-man ofrece un análisis detallado del término Shatuo (sánscrito Sart ). [16] Su vida social y económica fue estudiada por W. Eberhard. [17] En "Tanghuyao", el Shato tamga se representa como [18]

Los nobles Shatuo establecieron la dinastía Tang posterior de China (923-956). [19] Durante el período mongol , Shatuo cayó bajo el kanato de Chagatai , y después de su desaparición permaneció en su remanente en Zhetysu y el norte de Tian Shan .

Los Shatuo recibieron tributo del pueblo tártaro del norte de Ordos en 966, mientras eran vasallos del emperador Khitan . [20]

Historia

Li Keyong (856-908), señor de la guerra Shatuo a finales de la dinastía Tang

Shatuo temprano (siglo VII-VIII)

Los primeros Shatuo se llamaban originalmente el circuito de los turcos de Shatuo (lit. Shatuo Turks/Shatuo Tujue ). Se hicieron referencias ocasionales a las tres tribus de Shatuo: Shatuo, Anqing y Yinge. La población de Shatuo nunca fue numerosa, pero sus guerreros tenían fama de ser valientes y agresivos, además de competentes en el asedio y el tiro con arco. Participaron en las campañas del emperador Taizong de Tang contra Goryeo en la década de 640 y se desempeñaron con distinción a pesar de su fracaso final. Al mismo tiempo, los Shatuo también entraron en conflicto con las tribus vecinas, lo que las llevó a depender aún más del apoyo de la dinastía Tang. En 702, Shatuo Jinshan, antepasado del futuro difunto señor de la guerra Tang, Li Keyong , comenzó a enviar homenaje a la corte Tang. [21] En 714, Jinshan fue invitado a Chang'an , donde el emperador Xuanzong de Tang le organizó un banquete. [22] Durante la rebelión de An Lushan en la década de 750, los Shatuo proporcionaron una importante ayuda militar a los Tang junto con el Khaganate uigur . Yao Runeng (姚如能) mencionado en los Hechos de An Lushan del siglo IX , dos tribus separadas Shatuo沙陀 y Zhuye (朱耶) ~ Zhuxie朱邪, entre las tribus no chinas en las regiones de He y Long bajo el gobierno de los leales turco - khotaneses . superintendente Geshu Han (哥舒翰, m. 757). [23]

Sujetos Tang (siglo IX)

En 808, 30.000 Shatuo bajo el mando de Zhuye Jinzhong desertaron de los tibetanos a la China Tang y los tibetanos los castigaron matando a Zhuye Jinzhong mientras los perseguían. [24] Los uigures también lucharon contra una alianza de Shatuo y tibetanos en Beshbalik. [25]

En 809, los Tang reasentaron varias tribus Shatuo en Hedong (actual norte de Shanxi ), también llamado Jin según el nombre antiguo de la región. Los Shatuo eran semipastoriles que comerciaban con caballos, ovejas y ganado vacuno. Sin embargo, su forma de vida cambió gradualmente durante el siglo IX a medida que se asentaron y se casaron con gente de la frontera y con los chinos Han. Su población también aumentó. A principios del siglo IX, los informes de entre 6.000 y 7.000 tiendas Shatuo apuntan a una población de sólo 30.000 personas, incluidos mujeres y niños. A finales del siglo IX, los Shatuo tenían entre 50.000 y 60.000 guerreros varones. [26]

En 821, Zhuye Zhiyi, el bisabuelo de Li Keyong , lideró un ataque fallido contra el circuito rebelde jiedushi de Chengde . [26]

Los turcos Shatuo bajo el mando de Zhuye Chixin ( Li Guochang ) sirvieron a la dinastía Tang en la lucha contra sus compañeros turcos en el Khaganate uigur . En 839, cuando el general del khaganato uigur (Huigu), Jueluowu (掘羅勿), se levantó contra el gobierno del entonces reinante Zhangxin Khan , obtuvo la ayuda de Zhuye Chixin dándole a Zhuye 300 caballos y juntos derrotaron a Zhangxin Khan, quien luego se suicidó, precipitando el posterior colapso del Khaganate uigur. En los años siguientes, cuando los restos del Khaganate uigur intentaron asaltar las fronteras Tang, los Shatuo participaron ampliamente en el contraataque al Khaganate uigur con otras tribus leales a Tang. [27] En 843, Zhuye Chixin, bajo el mando del oficial chino Han Shi Xiong con tropas chinas Tuyuhun, Tangut y Han, participó en una incursión contra el khaganato uigur que condujo a la masacre de las fuerzas uigures en la montaña Shahu. [28] [29] [30]

La familia gobernante Shatuo comenzó a utilizar Zhuye como apellido. Zhuye Chixin (m. 888) lo abandonó después de que el emperador Tang le confiriera el nombre de Li Guochang por su papel en la represión del general rebelde de Pang Xun , Wang Hongli, en 869. [22] Más tarde, Guochang trastornó a la corte Tang. matando al gobernador de Datong , Duan Wenchu, en 872. En 880, las tensiones llegaron a un punto crítico cuando las fuerzas de Guochang sufrieron una derrota ante los mercenarios Tang, lo que le costó una pérdida de 17.000 hombres. Esto llevó a los Shatuo a dirigirse al norte en busca de apoyo para sus amigos "tártaros". [31]

Li Keyong

El hijo de Li Guochang , Li Keyong , era un guerrero muy capaz. Se decía que era capaz de "golpear a patos voladores gemelos desde una posición reclinada" y lo llamaban el "Dragón con un solo ojo" porque tenía un ojo notablemente más grande que el otro. [32] Dirigió las fuerzas de Shatuo para derrotar a Huang Chao , que se había rebelado contra los Tang y había tomado Chang'an en 881. La victoria de Shatuo en 883 obligó a Huang Chao a retirarse de Chang'an. Keyong, que entonces tenía 28 años y estaba a cargo del Shatuo tras la jubilación de su padre, celebró en Chang'an el año siguiente. Según Sima Guang , "la contribución de Keyong a la represión de Huang Chao fue posiblemente insuperable". [31] A pesar de posiblemente salvar a la dinastía Tang, Shatuo despidió a Chang'an en 885. Keyong fue nombrado prefecto de Daizhou y gobernador de Yanmen . Desde allí, amplió su territorio a Jinyang , Zezhou y Liaozhou. En 890, los Shatuo tomaron Zhaoyi . [33]

Jinyang se convirtió en la capital de Shatuo. Estaba estratégicamente ubicado entre dos colinas más parecidas a montañas, que se elevaban hasta mil metros. Combinado con cráteres y lechos de ríos secos, la ubicación hacía peligrosos los ataques desde el sureste y noroeste. En el oeste, el río Amarillo hacía que cualquier maniobra fuera costosa en tiempo y material. La propia Jinyang era una ciudad fortaleza con una muralla que se extendía a lo largo de 20 kilómetros y con provisiones suficientes para un año. En ese momento se la consideraba "la puerta norte del imperio". [34]

Cinco Dinastías

Li Cunxu (885-926), emperador Zhuangzong de Tang posterior

La dinastía Tang cayó en 907 y fue reemplazada por la Liang posterior . Los Shatuo tenían su propio principado Jin (más tarde precursor de Tang) bajo la dinastía Tang, en el área ahora conocida como Shanxi , que les fue concedido como feudo en 883 por los emperadores Tang, y sobrevivió a la caída de la dinastía Tang en 907. El emperador de la dinastía Tang había concedido al jefe de Shatuo Zhuye, Li Keyong, el apellido imperial de Li y el título de Príncipe de Jin, adoptándolo en la familia imperial. Tenían relaciones tensas con el Liang Posterior y cultivaron buenas relaciones con el poder Khitan emergente en el norte.

Espiga posterior

El hijo de Li Keyong, Li Cunxu , logró destruir el Liang Posterior en 923, declarándose emperador del “Tang Restaurado”, conocido oficialmente como el Tang Posterior , aprovechando que a su familia se le concedió el apellido imperial Li del Dinastía Tang y un título principesco para declararse emperadores legítimos de la dinastía Tang. De acuerdo con las afirmaciones de restaurar el Tang, Li trasladó la capital de Kaifeng de regreso a Luoyang , donde había estado durante la dinastía Tang. Los Tang posteriores controlaban más territorio que los Liang posteriores, incluida el área de Beijing , las dieciséis prefecturas circundantes , Shanxi y la provincia de Shaanxi .

Esta fue la primera de tres dinastías Shatuo de corta duración. El último emperador Tang posterior fue un chino Han, Li Congke , originalmente de apellido Wang, quien fue adoptado por el emperador Shatuo Tang posterior Li Siyuan , le concedió el apellido imperial Li y lo convirtió en Príncipe de Lu.

Más tarde Jin

El Tang Posterior llegó a su fin en 936 cuando Shi Jingtang (conocido póstumamente como Gaozu de Jin Posterior ), también un Shatuo, se rebeló con éxito contra el emperador chino Han de Tang Posterior , Li Congke , y estableció la dinastía Jin Posterior . Shi trasladó la capital de nuevo a Kaifeng y luego llamó a Bian. El Jin Posterior controlaba esencialmente el mismo territorio que el Tang Posterior, excepto el área estratégica de las Dieciséis Prefecturas , que había sido cedida al Imperio Liao en expansión establecido por los Khitans.

Los historiadores posteriores denigrarían al Jin Posterior como un régimen títere del poderoso Liao en el norte. Cuando el sucesor de Shi desafió a los Liao, una invasión Khitan provocó el fin de la dinastía en 946.

Han posteriores y Han del Norte

La muerte del emperador Khitan a su regreso de la incursión en el Jin Posterior dejó un vacío de poder que fue llenado por Liu Zhiyuan , otro Shatuo que fundó el Han Posterior en 947. La capital estaba en Bian (Kaifeng) y el estado ocupaba el poder. mismos territorios que su predecesor. Liu murió después de un solo año de reinado y fue sucedido por su hijo adolescente, incapaz a su vez de reinar durante más de dos años, cuando esta dinastía de muy corta duración fue terminada por el Zhou Posterior . Los restos de los Han posteriores regresaron a la tradicional fortaleza turca Shatuo de Shanxi y establecieron el Reino Han del Norte . El último emperador Han del Norte, Liu Jiyuan , originalmente tenía el apellido He, pero fue adoptado por su abuelo materno, el emperador Han del Norte, Liu Chong , y le concedió el apellido imperial Liu. Liu Jiyuan concedió el apellido imperial al general chino Han Yang Ye y lo adoptó como hermano. Bajo la protección de la dinastía Khitan Liao , el pequeño reino sobrevivió hasta 979 cuando finalmente fue incorporado a la dinastía Song .

Dinastía Song

Los turcos shatuo que permanecieron en las estepas finalmente fueron absorbidos por varias tribus mongólicas o turcas . Entre los siglos X y XIII, los restos de Shatuo posiblemente se unieron a la confederación tártara en el territorio de la Mongolia moderna y llegaron a ser conocidos como Ongud o tártaros blancos, rama de los tártaros . [35] [36]

Apariencia física

Los registros contemporáneos de los Shatuo describen a algunos hombres Shatuo con ojos y bigotes hundidos, así como cuerpos ágiles y tez clara. Siglos más tarde, los mongoles se referían a los descendientes de los Shatuo como "tártaros blancos". [14]

Religión

Los primeros Shatuo parecen haber practicado algunos aspectos del maniqueísmo junto con su reverencia por los espíritus y la adivinación. También creían en un "Dios celestial" o "Dios del cielo" como otros pueblos nómadas. Los Shatuo también fueron influenciados por el budismo en sus obras de arte escultóricas. [37]

Apellidos de Shatuo

Ver también

Referencias

  1. ^ Peter Golden (julio de 2018). "Los cuentos etnogónicos de los turcos". La Revista de Historia Medieval : 294.
  2. ^ ab Zuev Yu.A., "Horse Tamgas from Vassal Princedoms (Traducción de la composición china" Tanghuyao "de los siglos VIII al X)" , Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, Alma-Ata, I960, p. 127 (en ruso)
  3. ^ Davis 2014, pag. xiii.
  4. ^ Ouyang Xiu. Xin Wudaishi . vol. 4
  5. ^ abcd Atwood, Christopher P. (2010). "La noción de tribu en la China medieval: Ouyang Xiu y el mito dinástico Shatup". Miscelánea Asiática : 693–621.
  6. ^ Barenghi, Magdalena (2019). "Representaciones de la ascendencia: historias de origen y migración del Shatuo turco de los siglos IX y X" (PDF) . Asia Mayor . 3d. 32 (1): 62–63.
  7. ^ Gumilev LN, "Hunnu in China" , Moscú, 'Ciencia', 1974, cap. 9, http://gumilevica.kulichki.com/HIC/hic09.htm (en ruso)
  8. ^ Gumilev LN, "Ancient Turks", Moscú, 1967, cap. dieciséis
  9. ^ Barenghi, Magdalena (2019). "Representaciones de la ascendencia: historias de origen y migración del Shatuo turco de los siglos IX y X" (PDF) . Asia Mayor . 3d. 32 (1): 62–63.
  10. ^ Suishu vol. 84 Tiele
  11. ^ Xue Juzheng . Jiu Wudaishi , vol. 25
  12. ^ Citado por Ouyang Xiu en Xin Wudaishi , vol. 4
  13. ^ Barenghi, Magdalena (2019). "Representaciones de la ascendencia: historias de origen y migración del Shatuo turco de los siglos IX y X" (PDF) . Asia Mayor . 3d. 32 (1): 62–63.
  14. ^ ab Davis 2016, pág. 3.
  15. ^ Dorado, Peter Benjamin (1992). "Una introducción a la historia de los pueblos turcos: etnogénesis y formación del estado en la Eurasia medieval y moderna y el Medio Oriente". Turcológica . 9. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03274-2 . pag. 165 
  16. ^ profesor. Chjan Si-man: "Nuevas investigaciones sobre las tribus históricas del Territorio Occidental"
  17. ^ W. Eberhard: "Algunos rasgos culturales de los Shato-Türks". Arte oriental, vol. 1 (1948), n.º 2, págs. 50-55
  18. ^ Zuev Yu.A., "Horse Tamgas from Vassal Princedoms (Traducción de la composición china "Tanghuyao" de los siglos VIII al X)" , Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, Alma-Ata, I960, p. 127, 132 (en ruso)
  19. ^ Yu. Zuev, "Early Türks: bocetos de historia e ideología", Almaty, Daik-Press, 2002, pág. 8, ISBN 9985-4-4152-9 
  20. ^ Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda. Sucursal de China (1897). Revista de la sucursal china de la Royal Asiatic Society del año..., volúmenes 30-31. SHANGHAI: La sucursal. pag. 23 . Consultado el 28 de junio de 2011 .
  21. ^ Davis 2016, pag. 5.
  22. ^ ab Davis 2016, pág. 6.
  23. ^ Barenghi, Magdalena (2019). "Representaciones de la ascendencia: historias de origen y migración del Shatuo turco de los siglos IX y X" (PDF) . Asia Mayor . 3d. 32 (1): 53–54.
  24. ^ Yuan, Hong (14 de noviembre de 2022). De los khitans a los jurchens y los mongoles: una historia de los bárbaros en las guerras triangulares y los conflictos del cuarteto. ISBN 9781663242587.
  25. ^ Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, la: colección de 4 volúmenes. ISBN 9781838608682.
  26. ^ ab Davis 2016, pág. 5-6.
  27. ^ Zizhi Tongjian , vol. 246.
  28. ^ Zizhi Tongjian , vol. 247.
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  30. ^ Ven, Hans van de (26 de julio de 2021). La guerra en la historia de China. ISBN 9789004482944.
  31. ^ ab Davis 2016, pág. 8.
  32. ^ Davis 2016, pag. 9.
  33. ^ Davis 2016, pag. 8-9.
  34. ^ Davis 2016, pag. 11.
  35. ^ Ozkan Izgi, "Las culturas antiguas de Asia Central y las relaciones con la civilización china" Los turcos , Ankara, 2002, p. 98, ISBN 975-6782-56-0 
  36. ^ Paulillo, Mauricio. "Tártaros blancos: el problema de la conversión de Öngũt a Jingjiao y la conexión uigur" en Del río Oxus a las costas chinas: estudios sobre el cristianismo siríaco oriental en China y Asia central (orientalia - patrística - oecumenica) Ed. Tang, Winkler. (2013) págs.237-252
  37. ^ Davis 2016, pag. 4.

Fuentes