Jahanara Begum (23 de marzo de 1614 - 16 de septiembre de 1681) fue una princesa del Imperio Mughal . Fue la segunda y mayor hija superviviente del emperador mogol Shah Jahan y Mumtaz Mahal .
Después de la prematura muerte de Mumtaz Mahal en 1631, a Jahanara, de 17 años, se le confió el cargo del sello real y le confirió el título de Padshah Begum (Primera dama) del Imperio Mughal , a pesar de que su padre tenía tres esposas supervivientes. . Era la hija favorita de Shah Jahan y ejerció una gran influencia política durante el reinado de su padre, y ha sido descrita como "la mujer más poderosa del imperio" en ese momento. [2]
Jahanara era una ferviente partidaria de su hermano, Dara Shikoh , y lo apoyó como sucesor elegido por su padre. Durante la guerra de sucesión que tuvo lugar después de la enfermedad de Shah Jahan en 1657, Jahanara se puso del lado del heredero aparente Dara y se unió a su padre en el Fuerte de Agra , donde Aurangzeb lo había puesto bajo arresto domiciliario. Hija devota, cuidó de Shah Jahan hasta su muerte en 1666. Más tarde, Jahanara se reconcilió con Aurangzeb, quien le dio el título de "Emperatriz de las Princesas" y reemplazó a su hermana menor, la Princesa Roshanara Begum , como Primera Dama. [3] Jahanara murió durante el reinado de Aurangzeb. Jahanara escribió 'Munis al arwah' (Confidente de los espíritus), que es la biografía de Shaikh Muinuddin Chisti.
La educación temprana de Jahanara fue confiada a Sati al-Nisa Khanam , la hermana del poeta laureado de Jahangir, Talib Amuli . Sati al-Nisa era conocida por su conocimiento del Corán y la literatura persa , así como por sus conocimientos de etiqueta, limpieza y medicina. También se desempeñó como dama de honor principal de su madre, Mumtaz Mahal. [4]
Muchas de las mujeres de la casa imperial sabían leer, escribir poesía y pintar. También jugaban al ajedrez, al polo y cazaban al aire libre. Las mujeres tenían acceso a la biblioteca del difunto emperador Akbar , llena de libros sobre religiones del mundo y literatura persa, turca e india . [5] Jahanara no fue la excepción.
De niña despreocupada, fue empujada a la política gubernamental, supervisando el comercio nacional e internacional e incluso mediando con cortesanos y extranjeros para comunicarse con el emperador, y participó en las tareas de resolución de disputas familiares. Tras la muerte de Mumtaz Mahal en 1631, Jahanara, de 17 años, tomó el lugar de su madre como Primera Dama del Imperio, a pesar de que su padre tenía otras tres esposas. [6] Además de cuidar a sus hermanos y hermanas menores, también era una buena cuidadora de su padre.
Una de sus tareas tras la muerte de su madre fue supervisar, con la ayuda de Sati al-Nisa, el compromiso y la boda de su hermano, Dara Shikoh con Nadira Banu Begum , que fue planeado originalmente por Mumtaz Mahal, pero pospuesto por ella. muerte.
Su padre frecuentemente seguía su consejo y le confiaba el cargo del Sello Imperial. Al tener derecho a emitir granjeros y nishans, se le otorgó el rango más alto y mayor en el harén. También asistió a consejos y discutió aspectos importantes del estado y el gobierno detrás de su asiento con cortinas, y los nobles del estado y los reyes o embajadores extranjeros, ya fueran comerciales o políticos, buscaron su intervención ante el emperador a su favor, su palabra se volvió tan poderosa que podría cambiar la suerte de las personas. Como escribe el viajero y médico francés François Bernier en sus memorias, Viajes por el Imperio Mogol ,
"Shah Jahan depositaba una confianza ilimitada en su hijo favorito; velaba por su seguridad y era tan cautelosamente observadora que no se permitía que apareciera ningún plato en la mesa real que no hubiera sido preparado bajo su supervisión".
En 1644, cuando Aurangzeb enfureció a su padre, el Badshah , Jahanara intercedió en favor de su hermano y convenció a Shah Jahan para que lo perdonara y restaurara su rango. [7] El cariño de Shah Jahan por su hija se reflejó en los múltiples títulos que le otorgó, que incluían: Sahibat al-Zamani (Dama de la Edad), Padishah Begum (Dama Emperador) y Begum Sahib (Princesa de las Princesas) . .
Su poder era tal que, a diferencia de las otras princesas imperiales, se le permitía vivir en su propio palacio, fuera de los confines del Fuerte de Agra y formaba su propia corte donde entretenía a nobles, ministros, oficiales, clérigos y embajadores y discutía asuntos gubernamentales. o sus peticiones. Además de esto, realizaba viajes fuera de la capital por voluntad propia, aceptaba a muchos mendigos y peticionarios del pueblo y emitía Hukm o Farman para satisfacer las necesidades de la sociedad. [8]
En marzo de 1644, [9] pocos días después de cumplir treinta años, Jahanara sufrió graves quemaduras en el cuerpo y casi muere a causa de las heridas. Shah Jahan ordenó que se entregaran grandes sumas de limosnas a los pobres, que se liberaran los prisioneros y se ofrecieran oraciones por la recuperación de la princesa. Aurangzeb, Murad y Shaista Khan regresaron a Delhi para verla. [10] [11] Los relatos difieren en cuanto a lo que sucedió. Algunos dicen que las prendas de Jahanara, rociadas con aceites perfumados fragantes, se incendiaron. [11] Otros relatos afirman que el vestido de bailarina favorito de la princesa se incendió y la princesa, acudiendo en su ayuda, se quemó en el pecho. [12]
Durante su enfermedad, Shah Jahan estaba tan preocupado por el bienestar de su hija favorita, que sólo hizo breves apariciones en su durbar diario en el Diwan-i-Am . [13] Los médicos reales no lograron curar las quemaduras de Jahanara. Un médico persa vino a tratarla y su condición mejoró durante varios meses, pero luego no hubo más mejoría hasta que un paje real llamado Arif Chela mezcló un ungüento que, después de dos meses más, finalmente hizo que las heridas se cerraran. Un año después del accidente, Jahanara se recuperó por completo. [14]
Después del accidente, la princesa realizó una peregrinación al santuario de Moinuddin Chishti en Ajmer.
Después de su recuperación, Shah Jahan le dio a Jahanara gemas y joyas raras y le otorgó los ingresos del puerto de Surat . [8] Más tarde visitó Ajmer , siguiendo el ejemplo de su bisabuelo Akbar . [15]
En honor a su coronación, el 6 de febrero de 1628, [16] Shah Jahan otorgó a su esposa, Mumtaz Mahal, madre de Jahanara, el título de Padshah Begum y 200.000 ashrafis (monedas de oro persas por valor de dos Mohurs), 600.000 rupias y una bolsa privada anual. de un millón de rupias. Además, Shah Jahan regaló a Mumtaz joyas por valor de cinco millones de rupias. Jahanara recibió el título de Begum Sahiba y recibió 100.000 ashrafis, 400.000 rupias y una subvención anual de 600.000 y también recibió joyas por valor de dos millones quinientas mil rupias. [17] [18] Tras la muerte de Mumtaz Mahal, Shah Jahan dividió su fortuna personal entre Jahanara Begum (que recibió la mitad) y el resto de los hijos supervivientes de Mumtaz Mahal. [19]
A Jahanara se le asignaron ingresos de varias aldeas y era propietario de varios jardines, incluidos Bagh-i-Jahanara, Bagh-i-Nur y Bagh-i-Safa. [20] "Su jagir incluía las aldeas de Achchol, Farjahara y los Sarkars de Bachchol, Safapur y Doharah. También se le concedió la pargana de Panipat". [21] Como se mencionó anteriormente, también se le dio la próspera ciudad de Surat.
Su bisabuela, Mariam-uz-Zamani, estableció un negocio comercial internacional en el Imperio Mughal y poseía varios barcos con fines comerciales como el Rahīmī y Ganj-I-Sawai , que comerciaban entre Surat y el Mar Rojo para el comercio de seda. índigo y varias otras especias. Nur Jahan continuó con el negocio, comerciando con índigo y telas. Más tarde, Jahanara continuó la tradición. [22] Poseía varios barcos y mantenía relaciones comerciales con los ingleses y los holandeses. [23]
Jahanara era conocida por su participación activa en el cuidado de los pobres y la financiación de la construcción de mezquitas. [24] Cuando su barco, el Sahibi, iba a zarpar para su primer viaje (el 29 de octubre de 1643), ordenó que el barco hiciera su viaje a La Meca y Medina y, "... que cada año cincuenta koni (Uno Koni era 4 Muns o 151 libras ) de arroz que debían enviarse por barco para su distribución entre los indigentes y necesitados de La Meca." [25]
Como reina primaria de facto del imperio mogol, Jahanara era responsable de las donaciones caritativas. Organizó limosnas en días estatales y religiosos importantes, apoyó la lucha contra el hambre y las peregrinaciones a La Meca. [26]
Jahanara hizo importantes contribuciones financieras en apoyo del aprendizaje y las artes. Apoyó la publicación de una serie de obras sobre el misticismo islámico, incluidos comentarios sobre el Mathnavi de Rumi , una obra mística muy popular en la India mogol. [27]
Junto con su hermano Dara Shikoh, fue discípula del Mullah Shah Badakhshi , quien la inició en la orden Qadiriyya Sufi en 1641. Jahanara Begum hizo tal progreso en el camino sufí que Mullah Shah la habría nombrado su sucesora en el Qadiriyya, pero las reglas de la orden no lo permitían. [15]
Escribió una biografía de Moinuddin Chishti , el fundador de la Orden Chishti en la India, titulada Mu'nis al-Arwāḥ ( árabe : مونس الارواح , literalmente 'confidente de las almas'), así como una biografía de Mullah Shah, titulada Risālah. -i Ṣāḥibīyah , en el que ella también describió su iniciación por él. [28] Su biografía de Moinuddin Chishti es muy apreciada por su juicio y calidad literaria. En él, ella consideraba que él la había iniciado espiritualmente cuatro siglos después de su muerte, describió su peregrinaje a Ajmer y habló de sí misma como una faqīrah para indicar su vocación como mujer sufí. [29]
Jahanara Begum declaró que ella y su hermano Dārā eran los únicos descendientes de Timur que abrazaron el sufismo. [30] Sin embargo, Aurangzeb también fue entrenado espiritualmente como seguidor del sufismo. Como mecenas de la literatura sufí, encargó traducciones y comentarios de muchas obras de literatura clásica. [31]
Shah Jahan cayó gravemente enfermo en 1657. Estalló una guerra de sucesión entre sus cuatro hijos, Dara Shikoh, Shah Shuja , Aurangzeb y Murad Baksh. [32]
Durante la guerra de sucesión, Jahanara apoyó a su hermano Dara Shikoh, el hijo mayor de Shah Jahan. Cuando los generales de Dara Shikoh sufrieron una derrota en Dharmat (1658) a manos de Aurangzeb, Jahanara le escribió una carta a Aurangzeb y le aconsejó que no desobedeciera a su padre y luchara con su hermano. Ella no tuvo éxito. Dara fue gravemente derrotado en la batalla de Samugarh (29 de mayo de 1658) y huyó hacia Delhi. [33]
Shah Jahan hizo todo lo que pudo para detener la invasión planeada de Agra. Le pidió a Jahanara que utilizara su diplomacia femenina para convencer a Murad y Shuja de que no se pusieran del lado de Aurangzeb. [34]
En junio de 1658, Aurangzeb sitió a su padre Shah Jahan en el Fuerte de Agra, obligándolo a rendirse incondicionalmente, cortando el suministro de agua. Jahanara llegó a Aurangzeb el 10 de junio y propuso una partición del imperio. A Dara Shikoh se le daría el Punjab y los territorios adyacentes, Shuja se quedaría con Bengala, Murad se quedaría con Gujarat, el hijo de Aurangzeb, el sultán Muhammad, se quedaría con Deccan y el resto del imperio iría a Aurangzeb. Aurangzeb rechazó la propuesta de Jahanara alegando que Dara Shikoh era un infiel. [35]
Tras el ascenso de Aurangzeb al trono, Jahanara se unió a su padre en prisión en el Fuerte de Agra , donde se dedicó a su cuidado hasta su muerte en 1666. Su rival y hermana menor, Roshanara, fue reemplazada por ella como Padshah Begum y Begum Sahib. y asumió el control de la familia imperial y el palacio debido a las diversas ayudas que había prestado a Aurangzeb durante la guerra de sucesión. [36] [37]
Tras la muerte de su padre, Jahanara y Aurangzeb se reconciliaron. Él le devolvió sus títulos anteriores; Padshah Begum (Dama Emperadora o Gran Emperatriz) , y Begum Sahib (Princesa de las Princesas) , y también le otorgó el nuevo título, Shahzadi Sahib ( Emperatriz de las Princesas ). A él nuevamente se le confió a ella el control de Khāndān-e-Shahi (familia real) y Zenana (harén). Jahanara reemplazó a Roshanara como Primera Dama. Jahanara como primera dama de su corte, su asignación anual se elevó de 1 millón de rupias (durante el reinado de Shah Jahan) a 1,7 millones de rupias, además, Aurangzeb le dio nuevamente los ingresos del puerto de Surat y también fue le dieron una gran mansión en Delhi donde Aurangzeb pasaría horas conversando con ella. Aurangzeb la respetaba y buscaba su consejo en asuntos dilemáticos de bienestar público y estatal; nunca rehuyó discutir con el Emperador para demostrar su punto, especialmente cuando se trataba de sus medidas de austeridad impuestas o su práctica de intolerancia religiosa. [3]
Jahanara pronto se volvió lo suficientemente poderosa y segura en su posición como para discutir ocasionalmente con Aurangzeb y volvió a ingresar a la política y fue influyente en varios asuntos importantes y tuvo ciertos privilegios especiales que otras mujeres no poseían; Una vida independiente con un palacio privado propio, el poder de emitir Hukm o Farman (una orden imperial que sólo era derecho del emperador), asistir al consejo ( shura o diwan ) con libertad de expresión y recibir audiencias en su palacio y mediar entre oficiales, políticos y reyes extranjeros con el emperador. También argumentó en contra de la estricta regulación de la vida pública por parte de Aurangzeb de acuerdo con sus creencias religiosas conservadoras y su decisión en 1679 de restaurar el impuesto de capitación a los no musulmanes, que ella creía que alienaría a sus súbditos hindúes, y discutió públicamente con él sobre estas cuestiones. y lo culpó por su política. [38]
La influencia de Jahanara en la administración mogol dio lugar a varios rumores y acusaciones de una relación incestual con su padre, Shah Jahan. [39] [40] Tales acusaciones han sido descartadas por los historiadores modernos como chismes, ya que no se ha mencionado ningún testigo de un incidente. [41]
El historiador KS Lal también descarta tales afirmaciones calificándolas de rumores propagados por cortesanos y mulás . Cita el confinamiento de Jahanara por parte de Aurangzeb en el Fuerte de Agra con el prisionero real y la charla de la gente baja que magnifica un rumor. [42]
Varios viajeros contemporáneos han mencionado tales adhesiones. Francois Bernier , un médico francés , menciona rumores de una relación incestuosa que se propaga en la corte mogol. [43] Sin embargo, Bernier no mencionó haber presenciado tal relación. [44] Niccolao Manucci , un viajero veneciano , descarta tales acusaciones de Bernier como chismes y "charlas de la gente baja". [39] [45]
Jahanara hizo construir su tumba durante su vida. Está construido íntegramente en mármol blanco con una mampara de enrejado, abierto al cielo. [46]
Tras su muerte, Aurangzeb le dio el título póstumo de Sahibat-uz-Zamani (Señora de la Era). [47] Jahanara está enterrado en una tumba en el complejo Nizamuddin Dargah en Nueva Delhi , que se considera "notable por su simplicidad". La inscripción en la tumba dice lo siguiente:
بغیر سبزہ نہ پو شد کسے مزار مرا کہ قبر پوش غریباں ہمیں گیاہ و بس است
Allah es el que vive, el que sustenta.
Que nadie cubra mi tumba excepto con verdor,
porque esta misma hierba es suficiente para cubrir la tumba de los pobres.
La mortal y simplista princesa Jahanara,
discípula de Khwaja Moin-ud-Din Chishti,
hija de Shah Jahan el Conquistador.
Que Allah ilumine su prueba.
1092 [1681 dC]
Caravasar de Jahanara Begum que formó el Chandni Chowk original , del álbum de 1843 de Sir Thomas Theophilus Metcalf .
En Agra , es más conocida por patrocinar la construcción de Jami Masjid o Mezquita del Viernes en 1648, en el corazón de la ciudad vieja. [48] La mezquita fue financiada en su totalidad por Jahanara, utilizando su asignación personal. [49] Fundó una madrasa, adjunta a Jama Masjid, para la promoción de la educación. [50]
También tuvo un impacto significativo en el paisaje de la ciudad capital de Shahjahanabad. De los dieciocho edificios de la ciudad de Shahjahanabad encargados por mujeres, Jahanara encargó cinco. Todos los proyectos de construcción de Jahanara se completaron alrededor del año 1650, dentro de las murallas de la ciudad de Shahjahanabad. El más conocido de sus proyectos fue Chandni Chowk , la calle principal de la ciudad amurallada de la Vieja Delhi .
Construyó un elegante caravasar en el lado este de la calle con jardines en la parte trasera. Herbert Charles Fanshawe, en 1902, menciona sobre el serai:
Posteriormente, el serai fue reemplazado por [52] un edificio, ahora conocido como el Ayuntamiento, y la piscina en el medio de la plaza fue reemplazada por una gran torre del reloj ( Ghantaghar ).
