La tumba de Hetepheres I (también G 7000x ) es una tumba de pozo del Antiguo Egipto en Giza. Forma parte del Cementerio Oriental de la Gran Pirámide de Giza (Necrópolis G 7000) y está situada cerca de la esquina noreste de la pirámide norte de la reina G Ia . La reina egipcia Hetepheres I fue la madre de Keops y probablemente la esposa de Esnefru .
La tumba fue descubierta en 1925 por el equipo del egiptólogo George Andrew Reisner . Un pozo, de más de 27 metros de profundidad, conduce a una cámara que aún contiene grandes partes de los objetos funerarios de la reina. El material orgánico de los hallazgos ya se había descompuesto, dejando solo polvo y fragmentos diminutos. Mediante un trabajo minucioso, muchos de los objetos pudieron ser reconstruidos. La tumba se hizo famosa por el estilo y la riqueza del ajuar funerario real. Es la tumba mejor conservada de una reina del Imperio Antiguo. [1]
Sin embargo, la tumba no fue excavada. El sarcófago de alabastro fue encontrado vacío, pero el vaso canopo sellado que contenía las entrañas todavía estaba intacto. Todavía no se ha encontrado una explicación satisfactoria para estos hallazgos. Seguramente no era la tumba habitual de la Reina Madre. Puede haber sido una tumba oculta (cachette) para protegerla de los ladrones de tumbas, o una tumba de emergencia. [2]
George Andrew Reisner había estado dirigiendo las excavaciones alrededor de las pirámides de Giza desde 1905. El 2 de febrero de 1925, mientras el fotógrafo del equipo estadounidense buscaba un lugar adecuado para tomar buenas fotografías en el lado este de la pirámide de Keops , una pata del trípode de la cámara se deslizó en una grieta inusual en la roca, que resultó ser la boca oculta de un pozo y una escalera. Reisner estaba en Estados Unidos en ese momento. Después de dos semanas de retirar escombros del pozo y la escalera, los arqueólogos descubrieron la entrada a la cámara funeraria, que había estado cerrada desde la antigüedad. El 8 de marzo de 1925, Alan Rowe, el subdirector de la excavación arqueológica , abrió la cámara por primera vez. Estaba llena de cosas amontonadas. Los materiales orgánicos ya se habían descompuesto, dejando solo polvo y pequeños fragmentos. Todo el piso de la habitación estaba lleno de placas de oro de los muebles dorados que alguna vez habían estado colocados allí. Del descubrimiento se desprendió que no se trataba de un enterramiento intacto, ya que había cerámicas destrozadas y ropa de cama esparcida por todas partes.
El 12 de marzo, Reisner ordenó que se cerrara de nuevo la cámara hasta que él regresara a Egipto. No fue reabierta hasta el 21 de enero de 1926, bajo su dirección. Durante 321 días de trabajo, el joven Dows Dunham , en particular, registró meticulosamente cada objeto. El trabajo era peligroso: una piedra cayó del techo de la cámara y Dunham salió ileso sólo porque llevaba casco. [3] Además de Reisner y Dunham, Noel Wheeler también participó en el vaciado de la cámara. Este trabajo dio como resultado un total de 1701 páginas manuscritas de planos y notas y 1057 fotografías. Esto permitió determinar la posición original de los objetos desintegrados y también reconstruir la disposición de todos los muebles de la tumba. Aunque las reconstrucciones de fragmentos forman parte del trabajo diario de los arqueólogos y muchos egiptólogos, esta reconstrucción es un logro particularmente destacado. [4]
El 3 de marzo de 1927, después de que se hubiera vaciado toda la cámara, tuvo lugar la esperada apertura del sarcófago en presencia de una prestigiosa sociedad. Pero los excavadores se llevaron una decepción: estaba vacío. Lindon Smith, que participó en la apertura, informó:
"Cuando [la tapa] se levantó lo suficiente para que yo pudiera mirar dentro, vi con gran consternación que la Reina no estaba dentro: ¡el sarcófago estaba vacío! Me volví hacia Reisner y dije en voz más alta de lo que pretendía: '¡George, es un fracaso!' Entonces el Ministro de Obras Públicas preguntó: '¿Qué es un fracaso?' Reisner se levantó de su palco y dijo: 'Caballeros, me temo que la Reina Hetepheres no concederá una audiencia. Luego agregó: 'La Sra. Reisner servirá refrescos en el campamento [...]'".
— Lindon Smith [5]
El 18 de abril de 1927 se recuperó el sarcófago de 2,2 toneladas y el 21 de mayo se abrió el nicho amurallado que contenía el cofre canopo intacto. [6] Solo después de 25 años de minucioso trabajo de reconstrucción se publicó la tumba completa. [7]
La tumba no tiene superestructura. Una escalera de doce escalones de 55 cm de ancho conduce al pozo, abierto primero en una longitud de 3,4 m, luego otros 95 cm dentro de la roca. Se encuentra con el pozo a una profundidad de 3 m. La boca del pozo mide 1,75 m (norte-sur) × 2,37 m (este-oeste). La anchura se estrecha rápidamente a entre 1,35 m y 1,55 m. En el borde superior del pozo se encontraron incisiones para vigas, que probablemente se utilizaron para bajar el sarcófago. Se hicieron huecos en las paredes del pozo para permitir que los trabajadores subieran y bajaran.
A una profundidad de 7,47 m, se alcanzó un nicho de 2,10 m de alto y 1,67 m de profundidad en la pared oeste. Esto cerró un área de 92 cm × 67 cm que contenía un cráneo con cuernos y tres huesos de patas de toro envueltos en una estera de caña en descomposición. Además, había dos jarras de vino y una piedra caliza, que Rowe cree que se utilizó para el ritual de romper el cráneo del toro, una pieza de plata y algunos fragmentos de basalto y carbón. [8] Estos forman una ofrenda asociada con la introducción de los ajuares funerarios. [9]
El pozo, que se encuentra a una profundidad de 27,42 m, conduce a la entrada de la cámara funeraria, de 1,92 m de altura. Esta se encuentra a 5,22 m hacia el sur y tiene una anchura variable de 2,67 a 2,77 m. Justo detrás de la entrada, en la esquina noroeste, hay una gran depresión en el suelo de 1,21 m de profundidad y 1,40 m × 1,60 m, que se ha rellenado con escombros y polvo. Esto significa que la altura original de la sala era probablemente de 3,16 m, lo que habría proporcionado suficiente espacio para el baldaquino . Por encima del sarcófago, un corte en la roca de 40 cm de profundidad se extiende desde el techo 95 cm hacia abajo durante una longitud de 2,60 m. Este corte se rellenó parcialmente con escombros de piedra cuando la cámara se utilizó en su estado actual. Otro corte, de 75 cm de profundidad y 2,76 m de largo, contenía el vaso canopo y fue cuidadosamente sellado con mampostería y yeso. [8]
La mayoría de los objetos encontrados se exhiben actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo . Los objetos llevan los números de inventario JE ( Journal d'Entrée du Musée ) y RT ( Registre Temporaire ). Se pueden encontrar piezas más pequeñas y copias fieles de objetos más grandes en el Museo de Bellas Artes de Boston (MFA). Roman Gundacker divide los ajuares funerarios en dos grupos basándose en las inscripciones: por un lado, aquellos objetos que originalmente pertenecieron solo a la corte o al rey Snofru y solo llegaron a su posesión después de su reinado, y por otro lado, objetos más recientes cuya fecha de fabricación cae en el reinado de Keops y, por lo tanto, presumiblemente pertenecían a la casa de Hetepheres como la madre del rey. No está claro hasta qué punto los muebles y otros ajuares funerarios fueron hechos específicamente para la tumba. [10]
El sarcófago de alabastro sin inscripciones (JE 51899) se encontraba en la pared este de la cámara funeraria, a un metro detrás de la entrada. Mide 2 m × 85 cm con una altura de 80 cm. La tapa tiene 5 cm de espesor en el exterior, pero esto se debe a una proyección de 5 cm de ancho y 4 cm de profundidad que la mantenía en su lugar. Los extremos de la tapa tenían dos asas salientes. Los excavadores descubrieron que se había utilizado una herramienta de metal a lo largo del borde superior de la caja para abrir la tapa, y se encontraron fragmentos del borde superior a lo largo del costado de la pared, en una caja llena de lino en la esquina sur de la tumba, y a lo largo de la pared sur de la tumba. Estos fueron los primeros indicios de que el contenido del ataúd había sido alterado, y de hecho se encontró vacío. [11]
El arca canopo de alabastro (JE 52452) se encontraba en un hueco de la pared oeste. Estaba incrustada profundamente en el hueco y sellada con el yeso de la pared. Descansaba sobre un pequeño trineo de madera del que se podían identificar los patines, pero el trineo estaba demasiado mal conservado para su reconstrucción. El arca cuadrada tiene 48,2 cm de ancho y 35 cm de alto. La tapa tiene dos pequeñas asas que sobresalen y descansa plana sobre el arca sin ninguna protuberancia. El interior está dividido por paredes estrechas en cuatro compartimentos de 26,2 cm de profundidad. Uno contenía materia orgánica descompuesta, y tres de unos 5 cm de profundidad contenían un líquido amarillento que consistía en una solución de sosa cáustica al 3 por ciento. En este se encontraba el vaso canopo que contenía los órganos de Hetepheres . En el centro de la tapa había un sello de arcilla que aseguraba un cordón alrededor del arca. El sello estaba protegido por una pequeña tapa de cerámica perforada. La superficie de arcilla estaba muy dañada. Sin duda se menciona el "muerte de Keops", al igual que los otros sellos encontrados en la tumba. [12]
La cama (JE 53261) de 177,8 cm de largo y 97 cm de ancho tiene una pendiente desde el cabecero hasta el pie de cama de una altura de 35,5 cm a 21,5 cm en el pie de cama. A excepción de los pies y la superficie de descanso, la cama de madera está recubierta de pan de oro. Como era habitual en el antiguo Egipto, no tenía cabecero, sino un panel de madera en el extremo de los pies, que se fijaba al armazón de la cama mediante dos clavijas de madera recubiertas de cobre en huecos también recubiertos de cobre. El interior del pie de cama es la única parte que está decorada con plumas incrustadas alternadas y rosetas en los típicos colores azul verdoso y negro. Los pies, en forma de patas de león, miran hacia el cabecero y están unidos a los lados con finos cordones de cuero. El cabecero, decorado con oro y plata, se guardaba en una caja dorada. [13]
El mobiliario incluía dos sillones cuya madera se había desintegrado por completo. Uno de los sillones (JE 53263) originalmente tenía la espalda hacia el sarcófago de alabastro. Excepto el asiento y el respaldo, estaba completamente cubierto de oro. Los paneles de madera natural se pudieron reconstruir a partir del revestimiento de oro. Los soportes delanteros de los apoyabrazos muestran un patrón de estera simple. Los apoyabrazos están hechos de tres tallos de papiro unidos entre sí. Los pies tienen forma de garras de león. Como las patas delanteras son 28 cm más altas que las traseras, que miden 26 cm de alto, el asiento se inclina ligeramente hacia atrás. Las patas también son bastante profundas y el asiento es muy ancho y profundo. En total, el marco mide 79,5 cm de alto, 71 cm de ancho y 66 cm de profundidad. [14]
La más valiosa de las dos sillas (registro temporal 22.2.60) fue destruida irremediablemente y sólo pudo ser reconstruida parcialmente. La posición de las patas de león, muy fragmentarias, indica que originalmente se encontraba en ángulo recto con la primera, de cara a la entrada, con su espalda hacia la cama y el palanquín. Este último estaba decorado no sólo con un simple dorado, sino también con incrustaciones de diferentes colores. Los apoyabrazos estaban decorados con un halcón Horus de pie sobre una palmera con las alas extendidas. El respaldo estaba decorado con los estandartes de la diosa Neith . [15]
La madera del palanquín (JE 52372) está aún mejor conservada que la de la cama, aunque se ha encogido hasta aproximadamente una sexta parte de su volumen original. Tiene 99 cm de largo, 53,5 cm de ancho y 52 cm de alto. La construcción de madera estaba dorada en todas las esquinas y decorada con relieves geométricos. El asiento podía extraerse para permitir que la reina estirara las piernas. A ambos lados del respaldo, a la altura de los apoyabrazos, se encontraba la siguiente inscripción en jeroglíficos dorados sobre ébano negro: «Madre del rey del Alto y Bajo Egipto, hija de Horus, encargada de los asuntos de Imat, aquella para quien fue creada la palabra, hija de Dios, Hetepheres». [16] La construcción de madera se mantenía unida con correas de cuero y clavijas revestidas de cobre. En los extremos de los postes de soporte se fijaban remates en forma de palma. [17]
Las partes desmontadas de un marco de madera dorada de un baldaquino (JE 57711) se encuentran en parte sobre el sarcófago y en parte entre el ataúd y la pared este. A medida que la madera se pudrió, el revestimiento de oro cayó sobre la cerámica en esta área. La caja para el dosel (JE 72030) se encontraba en el borde occidental de la tapa del ataúd y se desintegró in situ. [18] Sin embargo, la decoración con incrustaciones se encontró intacta y en su disposición original, lo que permitió la reconstrucción de la fachada. Cada uno de los lados largos lleva una inscripción, separada en dos partes especulares por dos representaciones de la diosa buitre Nekhbet . [19] El dosel se podía desmontar con relativa rapidez y volver a montar en otro lugar insertando los postes a través de las clavijas revestidas de cobre en los huecos de cobre. En la parte superior del marco se colocaron perchas a intervalos regulares en los cuatro lados, aparentemente para fijar cortinas al interior del dosel y una tela para cubrirlas. No se encontraron restos de las cortinas. Es posible que originalmente estuvieran guardadas en la caja. El dosel debe haber formado un espacio en el que se colocaba la cama y quizás otros muebles, tal vez para privacidad o protección contra los insectos. La carcasa de oro estaba decorada principalmente con patrones de esteras, excepto la superficie lisa de las barras y el interior del marco de la puerta, que estaban inscritos con el título y el nombre de Snofru. [20]
Los objetos que se encontraban al sur de la primera silla descansaban sobre una capa de madera podrida. Sobre estos objetos había piezas de abalorios, incrustaciones y pan de oro. Se podría reconstruir que se trataba de una tapa y un gran cofre de madera (registro temporal 22.2.60), que originalmente contenía todos los objetos que se encontraban allí. [21]
El contenido del gran cofre incluía una pequeña caja de brazaletes (JE 53265–81; MFA 47.1699). Tiene 33,7 cm de ancho, 41,9 cm de largo y 21,8 cm de alto incluida la tapa. La madera está revestida por dentro y por fuera con pan de oro acanalado y patrones mate en los bordes. Los brazaletes de plata tienen incrustaciones de cornalina , lapislázuli y turquesa . Mariposas estilizadas con las alas extendidas forman la decoración. Originalmente, 20 brazaletes estaban alineados en los dos cilindros de la caja, divididos en grupos de diez. La tapa tiene un pequeño pomo de marfil en el centro para abrir la caja. A ambos lados, hay una inscripción en jeroglíficos. En el lado izquierdo, se lee: "Madre del rey del Alto y Bajo Egipto, Hetepheres" y en el lado derecho: "Caja con brazaletes". Debajo de la inscripción del lado derecho, un escriba escribió la palabra "pulseras" con tinta negra, quizás durante una inspección del equipo de la tumba. [22]
El gran cofre también contenía una jarra y una palangana de cobre, dos vasijas de piedra, dos vasijas de arcilla, el reposacabezas de madera con revestimiento de oro y plata (JE 53262), una caja de madera con un frasco de ungüento de calcita (JE 52373), platos de oro y plata, navajas de afeitar y otros artículos cosméticos de oro y cobre, y brazaletes de marfil.
Al oeste del cofre había otro grupo de fragmentos que podían ensamblarse para formar un estuche de cuero tubular (JE 89619) con discos con tachuelas de metal en la parte superior e inferior. Contenía dos palos largos con cubiertas de oro acanaladas y un tercer palo de madera con incrustaciones de un patrón de emblemas de Min . La cubierta de oro de uno de los bastones se pudo reconstruir con una longitud de 102 cm. [23]
El ajuar funerario incluía otros ocho ataúdes de madera con lino, cerámica, vasijas de piedra, sellos de arcilla y pedernales . [5] También había dos grupos de herramientas tiradas por ahí, probablemente dejadas por los trabajadores, incluyendo cinceles, huesos convertidos en herramientas, utensilios de cobre y un cuchillo con mango de madera. Numerosos fragmentos de sellos con el nombre de Keops indican que él encargó el ajuar de la tumba. [24] Numerosos fragmentos de sellos con el nombre de Keops indican que él encargó el ajuar de la tumba. [25]
La tumba de Hetepheres ofrece un amplio corpus de vasijas de cerámica en un contexto bien datado, lo que la hace especialmente valiosa para el análisis arqueológico. Complementa el corpus de las tumbas de mastaba que Reisner utilizó para clasificar la cerámica del Imperio Antiguo. En la tumba de Hetepheres, identificó un total de 281 vasijas de cerámica, que clasificó en 17 tipos. [26]
También se encontraron 39 vasijas de piedra, todas ellas de alabastro . De las 26 vasijas más grandes, sólo una había sido pulida, mientras que las demás sólo habían sido alisadas. Las 13 vasijas cosméticas pequeñas estaban mejor tratadas, pero la superficie de varias de ellas había sido dañada por la humedad. [27]
Los muebles de la tumba de Hetepheres tienen algunas características especiales: [28]
George Andrew Reisner también era conocido en los círculos egiptológicos como lector de novelas policiacas. El descubrimiento de la tumba de Hetepheres le permitió resolver un "caso" él mismo. [32] Supuso que Hetepheres había sobrevivido a su marido Snofru. Después de su muerte, su hijo Keops la hizo enterrar cerca de Snofru en Dahshur. Poco después de su entierro, los ladrones de tumbas irrumpieron en la tumba y robaron la momia debido a sus ricos muebles y adornos de oro, pero huyeron antes de llevarse el resto de sus tesoros. Es probable que Keops estuviera informado de la situación, pero Reisner especuló que para evitar la ira del rey, un ministro astuto ocultó el hecho de que la momia había sido robada y, en su lugar, le dijo a Keops que su momia todavía estaba a salvo dentro del sarcófago. Luego, el ministro hizo que cerraran el sarcófago nuevamente para ocultar el hecho de que el cuerpo había desaparecido. Para darle a su madre un lugar de descanso más seguro, Keops mandó construir una tumba secreta para ella en Giza, cerca de su pirámide. Todos los ajuares de su tumba fueron trasladados de su antigua tumba a su nueva tumba, donde permanecieron hasta que fueron descubiertos. [33] Esta interpretación va mucho más allá de los hechos arqueológicos, pero ya se consideraba un hecho histórico. [34]
Mark Lehner argumenta contra la teoría de Reisner que no es plausible que la tumba de Hetepheres fuera trasladada a Giza como medida de precaución contra un mayor saqueo de la tumba original en Dahshur. Además, una tumba difícilmente podría haberse mantenido en secreto durante la construcción de la Gran Pirámide de Keops. [35] Además, una tumba sin superestructura contradice las ideas de la vida después de la muerte en esa época. [36] También se puede suponer que el sarcófago fue abierto por personal experto, ya que los ladrones de tumbas probablemente lo habrían hecho añicos. Las circunstancias sugieren un entierro apresurado, por ejemplo después de la muerte inesperada de la reina, en lugar de un nuevo entierro ordenado. [37]
Mark Lehner consideró posible que la Reina Madre muriera en un momento en que las tres pirámides de la Reina aún no estaban terminadas. Las circunstancias de su muerte hicieron que los ajuares de la tumba tuvieran que prepararse a toda prisa. Lehner consideró que un hoyo tallado en la roca al sur de G Ia y al este de G 7000x, al que llamó G Ix, era la entrada inacabada a una pirámide que nunca se construyó. Según esto, G 7000x y G Ix formaban parte del mismo complejo funerario inacabado de la Reina Hetepheres I. En una fecha posterior, la momia fue trasladada a un nuevo complejo funerario con nuevos ajuares. Sus ajuares funerarios originales se dejaron en la cámara de roca de G 7000x. [38]
Por otra parte, se puede argumentar que un utensilio tan importante como el vaso canopo difícilmente se dejaría atrás al trasladarse a una nueva tumba. También es posible que la tumba se reutilizara como una antigua tumba de la III Dinastía con un sarcófago de alabastro y un vaso canopo existentes bajo Keops para almacenar temporalmente la momia de Hetepheres. El vaso canopo contenía las entrañas de un entierro original, mientras que el vaso canopo de Hetepheres fue transportado con la momia a su nueva tumba. Esta tumba podría haber sido la pirámide G Ia del lado norte. [39] La atribución de las dos depresiones a una misma tumba sigue siendo muy especulativa. El plano de la subestructura del supuesto complejo piramidal G Ix y G 7000x sería fundamentalmente diferente al de otras pirámides de reinas de este período. Además, no hay evidencia de la existencia de una pirámide por encima de G Ix. [40]
Además, la relación matrimonial generalmente asumida entre Hetepheres y Snofru no puede probarse, aunque las impresiones de sellos en la tumba de Hetepheres I muestran una relación cercana con los reyes Snofru y Keops. [41] El importante título de Esposa del Rey ( ḥmt-nswt - hemet-nisut) no está documentado para ella. En cambio, lleva otros títulos importantes, incluido el primer título documentado de "Hija de Dios" ( z3t-nṯr - sat-netjer) con el añadido de "de su cuerpo" ( nt-ẖt.f - net-chet.ef). Por lo tanto, Peter Jánosi sugiere que la ascensión de Keops al trono puede no haber sido legítima: "Este extraño título y la ausencia del título ḥmt-nswt sugieren que Keops no era un descendiente directo de Snofru y que trazó su linaje hasta un linaje divino (hijo de una "hija de Dios") con la ayuda de un título " pseudo-genealógico " de su madre ( z3t-nṯr-nt-ẖt.f ) para establecer su linaje y, por lo tanto, su derecho a gobernar". Por lo tanto, Hetepheres podría haber sido una "concubina" sin ningún derecho a la condición de reina o un pariente de Snofru. [42] En este contexto, también debe entenderse que era necesario que Keops "hiciera que la tumba de su madre se colocara en su complejo piramidal en Giza, ocultando sus orígenes biológicos reales y careciendo de un lugar de entierro adecuado con su predecesora". [43]
Además, el título de "Jefa de los Matadores de la Casa de Acacia" da testimonio de la función de Hetepheres en el culto a la muerte de un rey. Esto se refiere a Snofru, lo que también demuestra que ella sobrevivió a él. Roman Gundacker concluye que "no podría haber sido enterrada en ningún otro lugar que no fuera Giza". No obstante, es posible que tuviera una tumba en Dahshur o Meidum que correspondiera a su posición antes de que Keops se convirtiera en rey. Sin embargo, cuando Keops se convirtió en rey, ya no tenía el rango de madre real. [44]
