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Min (dios)

Min ( Antiguo egipcio : mnw ), [1] también llamado Menas , [a] es un antiguo dios egipcio cuyo culto se originó en el período predinástico (IV milenio a. C.). [2] Fue representado en muchas formas diferentes, pero con mayor frecuencia se lo representaba en forma humana masculina, mostrado con un pene erecto que sostiene en su mano derecha y un brazo izquierdo levantado sosteniendo un mayal .

Mitos y funciones

Min en un relieve del reinado de Tutmosis III de Deir el-Bahari [3]

El culto a Min comenzó y se centró en Coptos (Koptos) y Akhmim (Panopolis) del Alto Egipto , [4] donde en su honor se celebraban grandes festivales que celebraban su "aparición" con una procesión pública y la presentación de ofrendas. [2] Sus otras asociaciones incluyen el desierto oriental y vínculos con el dios Horus . Flinders Petrie excavó dos grandes estatuas de Min en Qift que ahora están en el Museo Ashmolean y algunos creen que son predinásticas. Aunque no se menciona por su nombre, se cree que una referencia a "aquel cuyo brazo se levanta en el Este" en los Textos de las Pirámides se refiere a Min. [5]

Cabeza del dios Min-Amón con doble pluma. Posible reinado de Tutankamón, siglo XIV a. C. Procedente de Koptos (Qift), Egipto. Museo Petrie

Su importancia creció en el Reino Medio cuando se le relacionó aún más estrechamente con Horus como la deidad Min-Horus . En el Reino Nuevo también se fusionó con Amón en la forma de Min-Amón , que también era la serpiente Irta , un kamutef (el "toro de su madre", un dios que se engendra a sí mismo con su propia madre. [6] El nombre kamutf también se usa en referencia a Horus-Min [7] ). Min como deidad independiente también era un kamutef de Isis. Uno de los muchos lugares de culto de Isis en todo el valle era el templo de Min en Koptos como su esposa divina. [8] El santuario de Min estaba coronado con un par de cuernos de toro. [5]

Como deidad central de la fertilidad y posiblemente de los ritos orgiásticos, Min llegó a ser identificado por los griegos con el dios Pan . Una característica del culto a Min era la lechuga silvestre espinosa Lactuca serriola –cuya versión doméstica es Lactuca sativa ( lechuga )– que tiene cualidades afrodisíacas y opiáceas y produce látex cuando se corta, posiblemente identificado con el semen . También tenía conexiones con Nubia. Sin embargo, sus principales centros de culto seguían siendo Coptos y Akhmim ( Khemmis ). [9]

Belemnite se muestra a la izquierda de Min
Aquí se ha colocado una tabla sobre el pene de Min.

Las deidades masculinas como vehículos de fertilidad y potencia se hicieron más comunes con el surgimiento de la agricultura generalizada. Los egipcios varones trabajaban en la agricultura, haciendo de las cosechas abundantes una ocasión centrada en los hombres. Así, los dioses masculinos de la virilidad, como Osiris y Min, estaban más desarrollados durante esta época. La fertilidad no se asociaba únicamente con las mujeres, sino también con los hombres, aumentando incluso el papel del hombre en el parto. [10] Como dios de la potencia sexual masculina, era honrado durante los ritos de coronación del Imperio Nuevo , cuando se esperaba que el faraón sembrara su semilla, que generalmente se creía que eran semillas de plantas. Al comienzo de la temporada de cosecha, su imagen era sacada del templo y llevada a los campos en el festival de la partida de Min , el Festival de Min , cuando bendecían la cosecha y jugaban juegos desnudos en su honor, siendo el más importante de ellos el de trepar a un enorme poste (de tienda). Este festival de cuatro días es evidente en la gran lista de festivales del templo de Ramsés III en Medinet Habu . [8] [11]

El culto y la adoración en el período predinástico en torno a un dios de la fertilidad se basaba en el fetiche de la belemnita fosilizada . [10] Los símbolos más utilizados posteriormente fueron el toro blanco, una flecha con púas y un lecho de lechuga , que los egipcios creían que era afrodisíaca . La lechuga egipcia era alta, recta y liberaba una savia parecida a la leche cuando se frotaba, características superficialmente similares al pene . La lechuga se ofrecía en sacrificio al dios, y luego los hombres la comían en un esfuerzo por lograr potencia. [10] Los faraones posteriores ofrecerían los primeros frutos de la cosecha al dios para asegurar una cosecha abundante, con registros de ofrendas de los primeros tallos de brotes de trigo que se ofrecieron durante el período ptolemaico. [10]

Los civiles que no podían practicar formalmente el culto a Min rendían homenaje al dios, ya que la esterilidad era una condición desfavorable que se veía con pesar. Figuras de concubinas, estatuillas itifálicas y falos exvotos se colocaban en las entradas de las casas de Deir el-Medina para honrar al dios con la esperanza de curar la discapacidad. [10] Las mujeres egipcias tocaban los penes de las estatuas de Min con la esperanza de quedarse embarazadas, una práctica que todavía continúa hoy en día. [10]

Apariencia

En el arte egipcio , Min es representado como una deidad masculina antropomórfica con un cuerpo masculino, cubierto de sudarios, que lleva una corona con plumas y que a menudo sostiene su pene erecto en su mano izquierda y un "mayal" que posiblemente sea una forma estilizada de mayal (en referencia a su autoridad, o más bien a la de los faraones) en su mano derecha orientada hacia arriba. Alrededor de su frente, Min lleva una cinta roja que llega hasta el suelo, que algunos afirman que representa la energía sexual. Las piernas están vendadas debido a su fuerza ctónica, de la misma manera que Ptah y Osiris. [8] Su piel generalmente estaba pintada de negro, lo que simbolizaba el suelo fértil del Nilo. [12] [13] [14]

Familia

En el Himno a Min se dice:

Min, Señor de las Procesiones, Dios de las Altas Plumas, Hijo de Osiris e Isis , Venerado en Ipu...

Las esposas de Min eran Iabet y Repyt (Repit).

Isis es la madre de Min y también su esposa. [15]

Leyenda de la eyaculación

Ha habido sugerencias controvertidas, por parte de autores como el periodista británico Jonathan Margolis, de que se esperaba que el faraón demostrara, como parte de un festival Min, que podía eyacular —y así asegurar la inundación anual del Nilo— . [16] No existen pruebas contundentes de esto, según los egiptólogos Kara Cooney, profesora de arte y arquitectura del antiguo Egipto en la UCLA, y su colega Jonathan Winnerman. Este mito puede haberse originado a partir de una interpretación errónea de un festival diferente. [17]

Véase también

Notas

  1. ^ Griego antiguo : Μηνᾶς , romanizadoMēnâs , pronunciación griega: [mɛː.nâːs]

Referencias

  1. ^ Allen, James (2014). Egipcio medio: Introducción a la lengua y la cultura de los jeroglíficos (3.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. pág. 493. ISBN 978-1-107-66328-2.
  2. ^ ab "Min". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online. 2020 . Consultado el 1 de septiembre de 2024 .
  3. ^ Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 116.
  4. ^ Alan., Lothian (2012). Mitos y creencias del Antiguo Egipto. Rosen Pub. ISBN 978-1-4488-5994-8.OCLC 748941784  .
  5. ^ ab Frankfort, Henry (1978). La realeza y los dioses: un estudio de la religión del antiguo Cercano Oriente como integración de la sociedad y la naturaleza. University of Chicago Press. pp. 187–189. ISBN 978-0-226-26011-2.
  6. ^ Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Londres: Thames & Hudson. pág. 93. Consultado el 9 de octubre de 2022 .
  7. ^ El conflicto de Horus y Set, JG Griffiths, 1960 página 49
  8. ^ abc Christiane, Zivie-Coche (2004). Dioses y hombres en Egipto: 3000 a. C. a 395 d. C. . Ithaca, NY: Cornell Univ. Press. pp. 17–18. ISBN 978-0-8014-4165-3.OCLC 845667204  .
  9. ^ Manchip, White, JE (2013). El antiguo Egipto: su cultura e historia. Publicaciones de Dover. ISBN 978-0-486-22548-7.OCLC 868271431  .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  10. ^ abcdef Najovits, Simson R. (2004). Egipto, tronco del árbol: un estudio moderno de una tierra antigua . Algora Pub. pp. 68, 93. ISBN 978-0-87586-222-4.OCLC 51647593  .
  11. ^ "Festivales en el calendario egipcio antiguo". University College London . Consultado el 15 de mayo de 2017 .
  12. ^ Orlin, Eric (19 de noviembre de 2015). Enciclopedia Routledge de religiones mediterráneas antiguas. Routledge. ISBN 978-1-134-62552-9.
  13. ^ Power, Mick (6 de enero de 2012). Adiós a Dios: por qué la psicología conduce al ateísmo. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-97995-1.
  14. ^ Sabbahy, Lisa K. (24 de abril de 2019). Todo lo relacionado con el Antiguo Egipto: una enciclopedia del mundo del Antiguo Egipto [2 volúmenes]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5513-9.
  15. ^ Bagnall, director del Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo Roger S. (2004). Egipto desde Alejandro hasta los primeros cristianos: una guía arqueológica e histórica . Getty Publications. ISBN 978-0-89236-796-2.
  16. ^ O : la historia íntima del orgasmo (2004) de Margolis, Jonathan, p. 134. Parece estar basado en una colección anterior de prácticas sexuales inusuales.
  17. ^ "Los faraones egipcios no se masturbaban en el Nilo".

Lectura adicional

Enlaces externos