A lo largo de la Alta Edad Media , los knyazes rurikíes de la Rus de Kiev utilizaron símbolos únicos para indicar derechos de propiedad sobre diversos artículos. Están representados en punzones , sellos y monedas de los Rurikids. A diferencia de la heráldica de Europa occidental , donde los escudos de armas pertenecían a familias enteras o eran heredados sin cambios por los primogénitos, los símbolos rurikidas eran personales, y cada knyaz ideaba un emblema propio.
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Por regla general, en las monedas de los knyazes de Kiev se encuentran figuras que se asemejan a la letra “П” invertida, a la que se añaden “ramas” desde abajo o en el centro, así como puntos, cruces, etc. Los mismos símbolos pueden tener un aspecto diferente dependiendo del elemento en el que fueron representados. Así, los emblemas de los knyazes en los sellos están representados de forma esquemática y simplificada al máximo, mientras que en las monedas los mismos símbolos tienen una gran cantidad de elementos ornamentales adicionales. Los símbolos heráldicos de los knyazes rusos los conocemos no sólo en forma de representaciones en monedas y sellos, sino también en colgantes, anillos, armas, etc. A partir de estos hallazgos, es posible no sólo rastrear la evolución de los knyazes rusos. símbolos de los knyazes de la Rus de Kiev, sino también intentar reconstruir sus orígenes.
El uso de representaciones del bidente y el tridente hace que los símbolos de los Rurikids se parezcan a los complejos escudos de armas imperiales del Reino de Bósforo , cuyos elementos básicos eran también estos símbolos. Al igual que los habitantes del Bósforo, el emblema principesco de la Rus indica el uso preferencial del bidente como base de la composición de los “escudos de armas”. Otro punto de semejanza entre los emblemas de los knyazes de la Rusia y las armas de los zares del Bósforo es el carácter hereditario de su desarrollo. Como ya se dijo anteriormente, los "escudos de armas" de los knyazes rusos eran símbolos personales que no pasaban a los descendientes, pero, como ocurre con los símbolos del Reino de Bósforo, tenían una base en la forma de un bidente, al que cada El gobernante añadió (o de los cuales quitó) elementos en forma de varios tipos de “vástagos”, rizos, etc. En medio de los “escudos de armas” de los knyazes de Rusia se encuentran incluso análogos completos de los escudos de armas de Bosporan. gobernantes. Por ejemplo, el signo personal de Yaroslav el Sabio en las placas de cinturones encontradas cerca del lago Ladoga y en las cercanías de Suzdal es prácticamente idéntico a la representación en conjuntos de cinturones del tesoro de Pereschepinsk de la región de Poltava , producidos en los siglos VII y VIII en la costa central del Mar Negro . Tanto esta como otras representaciones se asemejan a la forma de un tridente. Estos signos (bidentes y tridentes) se utilizaban ampliamente en el territorio del Khazar Khanate como símbolos de la autoridad suprema: eran los tamgas de las familias gobernantes. Esta fue una continuación de las tradiciones sarmato - alanas sobre el uso de tales signos, que datan de la época del Reino de Bósforo. [1] Los tamgas bidentes y tridentes se conocen desde los siglos VIII y IX en el mundo jázaro en los detalles de las guarniciones de los cinturones (túmulo de Podgorovsky), en forma de graffitis en los bloques de piedra y ladrillos de las fortalezas ( Sarkel , Mayatsky, Semikarakorsky, y asentamientos de Khumarian), y en forma de sellos de cerámica en vasijas (túmulo de Dmitrievsky). Posiblemente en la Rus de Kiev tales símbolos provinieran directamente de los jázaros, al igual que el título “ Khagan ”, conocido por los primeros knyazes de la Rus. [2] [3] [ verificación necesaria ]
La primera información sobre los emblemas de los knyazes rusos proviene de mediados del siglo X. Ebn Meskavayh , en su descripción de la campaña de los rusos contra Barda en 943-944, señaló que los rusos, al cobrar el rescate por los prisioneros, dejaban su símbolo en forma de un trozo de arcilla con un sello, de modo que el ex prisionero no sería manejado más. Se desconoce qué tipo de símbolo estaba representado en el sello; es posible que haya sido el escudo de armas de Ígor de Kiev , que reinaba en esos años. También se desconoce si estos Rus pertenecían al ejército de Igor, ya que las crónicas de la antigua Rus guardan silencio sobre la campaña contra Barda. Se encuentra más información sobre este tipo de sellos en la Crónica primaria , que analiza la campaña de Olga de Kiev en el norte: “En el verano de 6455 [947 d.C.] Olga fue a Novgorod y estableció sobre Msta pogosts y tributos, y sobre las cuotas y tributos de Luga ; y sus cotos de caza estaban en todas las tierras, señales, lugares y pogosts”. [4] La palabra “signos” aquí se refiere a los símbolos que marcan la propiedad del knyaz. Russkaya Pravda testifica que esta palabra significa un elemento marcado con el símbolo del knyaz. En Russkaya Pravda también hay otras referencias a la esfera de los emblemas de los knyaz: “Pero para el caballo del knyaz, que tiene una marca, 3 grivĭnas ”. [5] Sin duda, por la palabra “marca” se entiende “la marca (sello) del knyaz”. Las fuentes escritas, sin embargo, no dan una descripción de los emblemas de los knyazes. [6] Las representaciones de los “escudos de armas” de los knyazes rusos nos son conocidas por las monedas y sellos supervivientes de la época.
Los símbolos personales de los knyazes proliferaron ampliamente en el territorio de la Rus de Kiev. Se acuñaron sellos con sus imágenes en documentos estatales notariados, [7] se acuñaron monedas con el símbolo del knyaz y los artesanos marcaron sus productos con el escudo de armas del knyaz. El “escudo de armas” de los knyaz lo llevaban los tivuns y los druzhina . De esta forma, los símbolos de los Rurikids sobrevivieron hasta mediados del siglo XII. En el siglo XIII los escudos de los knyazes cayeron prácticamente en desuso, lo que a menudo se asocia con su evolución. Según muchos científicos, los esquemas de armas se simplificaron tanto que perdieron la capacidad de crear variantes que indiquen la propiedad individual. [8] En consecuencia, el “escudo de armas” de los knyaz perdió su carácter personal y adquirió el carácter de emblema de un lugar o escudo de armas de una familia.
A pesar de que los símbolos heráldicos de los knyaz de la Rus de Kiev dejaron de usarse en el siglo XIII, en el siglo XX algunos de ellos comenzaron a usarse como escudos de armas y emblemas.
En 1917, después de la Revolución de Octubre , cuando en el territorio del antiguo Imperio Ruso comenzaron a formarse nuevos estados, el historiador Mykhailo Hrushevskyi propuso el tridente (ucranio: Тризуб, Tryzub) de Knyaz Volodymyr como símbolo nacional de Ucrania . El estatus del pequeño escudo de armas de la República Popular de Ucrania como símbolo personal de Volodymyr fue otorgado el 22 de marzo de 1918 como resultado de una decisión del Consejo Central de Ucrania . Posteriormente, este símbolo fue utilizado con varias modificaciones y adiciones por entidades estatales ucranianas creadas durante el período de 1918 a 1920. Con el establecimiento del poder soviético sobre Ucrania, el tridente perdió su estatus oficial, pero continuó siendo utilizado por organizaciones de nacionalistas ucranianos. , y también, con la adición de una cruz sobre una punta, como componente del escudo de armas proclamado en 1939 para los Cárpatos-Ucrania . En 1941 fue utilizado por el Gobierno Nacional de Ucrania .
Después del colapso de la URSS en 1991, por decreto de la Verjovna Rada del 19 de febrero de 1992, el tridente fue aprobado como el pequeño escudo de armas estatal de Ucrania . [9] De conformidad con el artículo 20 de la Constitución de Ucrania de 1996, “el elemento principal del gran escudo de armas del Estado de Ucrania es el símbolo del Estado principesco de Volodymyr el Grande (el pequeño escudo de armas del Estado de Ucrania) ” [10] (que, a pesar del carácter oficial de esta decisión, supone un tramo histórico: como se dijo anteriormente, el “escudo de armas” de Volodymyr era sólo su símbolo personal, como ocurre con los demás emblemas de los Rurikids de la época ).
En los escudos de armas de las ciudades, raiones , óblasts y otras divisiones administrativas de Ucrania, el tridente de Volodymyr se usa ampliamente, pero además también se usan símbolos de otros Rurikids. Así, por ejemplo, en el escudo de armas y la bandera de la región de Chernihiv está representado el símbolo de Knyaz Mstislav de Chernigov , fundador del Principado de Chernihiv .
El tridente de Vladimir se utiliza en el simbolismo de las instituciones estatales de Ucrania, y sus estilizaciones todavía se siguen utilizando en muchas organizaciones ucranianas en todo el mundo.
Un tridente modificado de San Vladimir se encontró como elemento básico del escudo de armas de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UAPC) antes de que se fusionara para formar la Iglesia Ortodoxa de Ucrania .
El tridente de Volodymyr también lo utilizan los seguidores de la fe nacional nativa ucraniana , una rama de la fe nativa eslava , como parte del símbolo básico de su religión: el tridente umbegoneado por los rayos del sol.
En Bielorrusia, el tridente de Izyaslav de Polotsk se utiliza como componente de los escudos de armas de varios asentamientos y raiones .
En Rusia, el halcón de Rurik se utiliza como componente de los escudos de armas de varios asentamientos y raiones . La imagen del pájaro veloz se percibe como el tótem familiar de Rurik . [11] [12] La imagen del halcón, que simboliza al heroico guerrero, knyaz al frente de su escuadrón militar, se menciona repetidamente en la piedra angular de la literatura antigua de la Rus de Kiev: El cuento de la campaña de Igor . [13] Como símbolo patrimonial de los knyazes, la imagen del halcón ha estado presente en las banderas y emblemas de varias ciudades rusas, como Suzdal , Sokol , Kumertau y otras.
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El tridente de Vladimir está presente en los escudos de todas las fuerzas armadas de Italia que lucharon en el territorio de Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial .
El tridente de Vladimir también es utilizado por la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos , fundada en 1930 por emigrantes rusos en Belgrado . Según el artículo 7 de los estatutos modernos de la unión, “el emblema del movimiento es el símbolo nativo del gran knyaz San Vladimir, fundador de Kyevan Rus, representado en forma de un tridente dorado sobre un fondo blanco, azul y campo rojo, o en blanco y negro sin campo”. [14]
La conexión de los símbolos de Rurik con el mundo de las aves está respaldada por un gran grupo de estudiosos.
O. Rapov, que vio el tridente como un halcón volando, sugirió que el pájaro podría ser el tótem familiar de Rurik, aunque indicó que generalmente no era adorado entre los eslavos ni los escandinavos.
