Troya ( turco : Troya , griego : Τροία , hitita : 𒋫𒊒𒄿𒊭 Truwiša / Taruiša ) o Ilion ( griego : Ίλιον , hitita : 𒌷𒃾𒇻𒊭 Wiluša ) [1] [2] [3] [4] era una antigua ciudad ubicada en la actual Hisarlik , Turquía . Es mejor conocido como el escenario del mito griego de la Guerra de Troya . El sitio arqueológico está abierto al público como destino turístico y fue agregado a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1998.
Troya fue destruida y reconstruida repetidamente durante sus 4000 años de ocupación. Como resultado, el yacimiento queda dividido en nueve estratos arqueológicos , correspondiendo cada uno de ellos a una ciudad construida sobre las ruinas de la anterior. Los arqueólogos se refieren a estas capas utilizando números romanos, siendo Troya I la más antigua y Troya IX la más reciente.
Troya se colonizó por primera vez alrededor del 3600 a. C. y creció hasta convertirse en una pequeña ciudad fortificada alrededor del 3000 a. C. (Troya I). Entre las primeras capas, Troya II destaca por su riqueza y su imponente arquitectura. Durante la Edad del Bronce Final , Troya se llamaba Wilusa y era vasalla del Imperio hitita . Los estratos finales (Troya VIII-IX) fueron ciudades griegas y romanas que sirvieron como atracciones turísticas y centros religiosos debido a su vínculo con la tradición mítica.
El lugar fue excavado por Heinrich Schliemann y Frank Calvert a partir de 1871. Bajo las ruinas de la ciudad clásica se encontraron restos de numerosos asentamientos anteriores. Varias de estas capas se parecen a representaciones literarias de Troya, lo que lleva a algunos estudiosos a concluir que hay un núcleo de verdad detrás de las leyendas . Excavaciones posteriores realizadas por otros han contribuido a la comprensión moderna del sitio, aunque la relación exacta entre mito y realidad sigue sin estar clara y no hay evidencia definitiva de un ataque griego a la ciudad. [5] [6] ( ppxiv, 180–812 )
En griego clásico , la ciudad se conocía como Troia ( Τροία ) e Ilion ( Ἴλιον ) o Ilios ( Ἴλιος ). La evidencia métrica de la Ilíada y la Odisea sugiere que esta última originalmente se pronunciaba Wilios . Estos nombres parecen remontarse a la Edad del Bronce, como lo sugieren los registros hititas que se refieren a una ciudad en el noroeste de Anatolia llamada 𒌷𒃾𒇻𒊭 Wilusa o 𒋫𒊒𒄿𒊭 Truwisa , que generalmente se identifica con el sitio de Hisarlik. [1] [a] [2] [3] [4] En el mito griego, se consideraba que estos nombres se originaban a partir de los nombres de los fundadores del reino, Tros y su hijo Ilus . [7] [8]
En latín , la ciudad se conocía como Troia o Ilium . En turco , se le conoce generalmente como Troya o Truva .
El sitio arqueológico de Troya está formado por la colina de Hisarlik y los campos debajo de ella hacia el sur. El cerro es un tell , compuesto por estratos que contienen los restos dejados por más de tres milenios de ocupación humana.
Las divisiones principales entre capas se designan con números romanos , Troya I representa la capa más antigua y Troya IX la más reciente. Las subcapas se distinguen con letras minúsculas (p. ej. VIIa y VIIb) y las subdivisiones adicionales con números (p. ej. VIIb1 y VIIb2). Una capa importante adicional conocida como Troy 0 es anterior a las capas a las que inicialmente se les dieron designaciones de números romanos.
A las capas se les han dado fechas relativas comparando los artefactos encontrados en ellas con los encontrados en otros sitios. Sin embargo, no siempre es posible obtener fechas absolutas precisas debido a las limitaciones en la precisión de la datación C 14 . [10]
Troya 0 es una capa anterior a la Edad del Bronce conocida por hallazgos limitados de fragmentos de cerámica y vigas de madera. Está fechado tentativamente en c. 3600-3500 a. C. , pero se sabe poco al respecto. [11] [12] [ se necesita una mejor fuente ]
Troya I fue fundada alrededor del año 3000 a. C. en lo que entonces era la orilla oriental de una laguna poco profunda. Era significativamente más pequeño que los asentamientos posteriores en el sitio, con una ciudadela que cubría menos de 1 ha . Sin embargo, se distinguía de sus vecinos sobre todo por sus enormes fortificaciones de piedra caliza, que se renovaban y reforzaban periódicamente. La arquitectura defensiva seguiría siendo una característica distintiva en períodos posteriores, reflejando preocupaciones de seguridad perennes en el vulnerable sitio costero. [15] [14] (págs. 9-12)
Los residentes vivían en casas adosadas de piedra y adobe. Algunas casas tenían una distribución de megarón , entre las cuales una es notablemente más grande que las demás. Aunque el plano de la ciudad no queda del todo claro a partir de sus limitados restos, las casas parecen haber estado orientadas en paralelo a los muros del sur. Los artefactos de esta época incluyen cerámica hecha a mano de colores oscuros, objetos de cobre y una estela de piedra monumental con un relieve que representa a un guerrero armado. [15] [14]
Troya I fue fundada como parte de una consolidación del asentamiento en la zona. Sus fundadores procedían de ciudades cercanas como Kumtepe y Gülpınar , que habían formado parte de una red anterior que tenía vínculos culturales y económicos con el este del Egeo y el sureste de Europa. La propia Troya parece haber mantenido estas conexiones, mostrando similitudes con sitios en Tesalia y el sureste de Europa, así como con sitios del Egeo como Poliochni en Lemnos y Thermi en Lesbos . A pesar de algunas conexiones con sitios de Anatolia, incluido Bademağacı , aún no tenía los estrechos vínculos con Anatolia central que se observaron más tarde. [15] [14]
Troya I fue destruida por un incendio alrededor del 2550 a.C. [15] [14]
Troya II fue construida alrededor del 2550 a.C. Aunque no hay evidencia de una ruptura cultural tras el asentamiento anterior, la nueva ciudad tenía un carácter muy diferente. Tenía el doble de tamaño que la ciudad anterior y contaba con una ciudad baja y una ciudadela ampliada dividida en dos recintos. Estos recintos, divididos por columnatas , sugieren una creciente estratificación sociopolítica en la sociedad troyana. En el centro había grandes edificios estilo megaron alrededor de un patio que probablemente se usaba para eventos públicos. Uno de estos edificios, Megaron IIA, es el edificio más grande conocido de su tipo en la región del Egeo-Anatolia. [15] [14] (págs. 11-19)
La ciudadela estaba protegida por enormes muros de piedra y torres rematadas con superestructuras de adobe. Se accedía a él a través de dos rampas, una de las cuales está bien conservada y llama la atención del turista actual. Debido a que la ciudad no era lo suficientemente grande como para requerir dos puertas por motivos prácticos, algunos arqueólogos han especulado que una de las puertas estaba destinada a procesiones ceremoniales. La ciudad baja estaba protegida por una empalizada de madera como ninguna otra conocida en esa época. Era una estructura compleja de casi tres metros de ancho, con contrafuertes interiores , columnas y vigas aseguradas en muescas excavadas en el lecho de roca. [15] [14] (págs. 11-19)
Por primera vez aparece en el lugar cerámica hecha con tornos , junto con tesoros escondidos que atestiguan la participación troyana en redes de competencia aristocrática. Estos artículos estaban hechos de ámbar importado de la región del Báltico , cornalina importada de la India y lapislázuli importado de Afganistán . Algunos de estos artículos son sorprendentemente similares a los encontrados en sitios como Poliochni y Ur , lo que lleva a algunos estudiosos a especular que pueden haber sido fabricados por joyeros itinerantes que recorrieron rutas que cubrían gran parte del Antiguo Cercano Oriente. [15] [14] (págs. 11-19)
Troya II fue destruida dos veces. Después de la primera destrucción, la ciudadela fue reconstruida con un denso grupo de pequeñas casas de planta irregular. La destrucción final tuvo lugar alrededor del 2300 a.C. Si bien algunos estudiosos han vinculado esta destrucción con una crisis más amplia que afectó a otros sitios del Cercano Oriente, no hay evidencia definitiva de que la ciudad haya sido destruida por un ataque. [15] [16] [14]
Troya II se destaca por haber sido identificada erróneamente como Troya homérica durante las excavaciones iniciales, debido a su arquitectura masiva, tesoros y destrucción catastrófica. En particular, Schliemann vio la descripción de Homero de la Puerta Escea de Troya reflejada en la imponente puerta occidental de Troya II. Sin embargo, excavaciones posteriores demostraron que el sitio tenía mil años de antigüedad para haber coexistido con los griegos micénicos . [15] [16] [17] [18]
Troya continuó ocupada entre el 2300 a.C. y el 1750 a.C. Sin embargo, poco se sabe sobre estas capas debido a las descuidadas prácticas de excavación de Schliemann. Para excavar completamente la ciudadela de Troya II, destruyó la mayoría de los restos de este período sin documentarlos primero . Estos asentamientos parecen haber sido más pequeños y más pobres que los anteriores, aunque esta interpretación podría ser simplemente el resultado de lagunas en la evidencia superviviente. Los asentamientos incluían un denso barrio residencial en la ciudadela. Es posible que los muros de Troya II se hayan reutilizado como parte de Troya III. En el período de Troya V, la ciudad se había expandido una vez más fuera de la ciudadela hacia el oeste. En Troya IV se introducen los hornos abovedados. En Troya V, los artefactos incluyen "cuencos de cruz roja" de estilo Anatolio, así como objetos minoicos importados. [15]
Troya VI-VII era una importante ciudad de la Edad del Bronce Final que constaba de una empinada ciudadela fortificada y una extensa ciudad baja debajo de ella. Era una próspera ciudad costera con una población considerable, igual en tamaño a los asentamientos hititas de segundo nivel . Tenía una cultura distintiva del noroeste de Anatolia y amplios contactos extranjeros, incluso con la Grecia micénica , y se ha argumentado que su posición en la desembocadura de los Dardanelos le dio la función de capital regional, su estatus protegido por tratados. [20] Algunos aspectos de su arquitectura son consistentes con la descripción que hace la Ilíada de la Troya mítica, y varias de sus subcapas (VIh y VIIa) muestran signos potenciales de destrucción violenta. Por lo tanto, estas subcapas se encuentran entre las candidatas para un posible escenario histórico de esos mitos. [6] (p59)
Los primeros excavadores dieron etiquetas separadas a Troya VI y VII, pero la investigación actual ha demostrado que las primeras subcapas de Troya VII eran en realidad continuaciones de la ciudad anterior. Aunque algunos académicos han propuesto revisar la nomenclatura para reflejar este consenso, normalmente se utilizan los términos originales para evitar confusiones. [21] [5] [6] (p198)
Troya VI existió aproximadamente entre el 1750 a. C. y el 1300 a. C. Su ciudadela estaba dividida en una serie de terrazas elevadas, de las cuales sólo la más exterior está razonablemente bien conservada. En esta terraza, los arqueólogos han encontrado restos de casas independientes de varios pisos donde habrían vivido las élites troyanas. Estas casas carecían de ventanas en la planta baja y sus muros exteriores de piedra reflejaban la arquitectura de las fortificaciones de la ciudadela. Sin embargo, por lo demás muestran una mezcla ecléctica de estilos arquitectónicos, algunos siguen el diseño clásico de megaron , otros incluso tienen planos de planta irregulares. Algunas de estas casas muestran una posible influencia del Egeo, una en particular se parece al megaron de Midea en Argólida . Los arqueólogos creen que pudo haber habido un palacio real en la terraza más alta, pero la mayoría de los restos de la Edad del Bronce de la cima de la colina fueron eliminados por proyectos de construcción de la época clásica. [6] (págs. 58 y 59) [5] [14] (págs. 20, 24)
La ciudadela estaba rodeada por un enorme muro cuya base de piedra caliza es visible para los visitantes modernos. Estos muros fueron renovados periódicamente, ampliándose desde un ancho inicial de 1,2 metros (3,9 pies) a 5 metros (16 pies) alrededor del 1400 a.C. Durante la Edad del Bronce se habrían revestido con superestructuras de madera y adobe, alcanzando una altura de más de 9 metros (30 pies). Las paredes se construyeron en un estilo "diente de sierra" compuesto por segmentos de 7 metros (23 pies) a 10 metros (33 pies) que se unieron en ángulos poco profundos. Esta característica es común en las murallas de las ciudadelas micénicas , aunque en Troya también se encuentra en otros edificios, lo que sugiere que pudo haber sido decorativa. Los muros también tienen una pendiente notable, similar a la de otros sitios como Hattusa . Sin embargo, los muros se diferencian de los sitios contemporáneos del Egeo y Anatolia tanto por la falta de escultura figurativa como por su mampostería . Mientras que los muros de Troya VI estaban hechos enteramente de sillares muy ajustados , los sitios contemporáneos generalmente usaban sillares alrededor de un núcleo de escombros . [6] (págs. 58–59) [5] [15] [14] (págs. 20–21)
Las murallas de Troya VI estaban dominadas por varias torres de vigilancia rectangulares, que también habrían proporcionado una vista clara de la llanura troyana y el mar más allá. Se accedía a la ciudadela por cinco puertas, que conducían a calles pavimentadas y adoquinadas con drenaje. Algunas de estas puertas presentaban enormes pilares que no tenían ningún propósito estructural y han sido interpretados como símbolos religiosos. Las salas fueron construidas en estilo megaron , asemejándose a la arquitectura micénica . [6] (págs. 58 y 59) [5] [22] [15] [14] (págs. 20 a 21, 24)
La ciudad baja se construyó al sur de la ciudadela y ocupa una superficie de aproximadamente 30 hectáreas. Se han encontrado restos de un barrio denso justo fuera de las murallas de la ciudadela, y más lejos se han encontrado rastros de ocupación de la Edad del Bronce. Estos incluyen cabañas, adoquines de piedra, eras, pithoi y desechos dejados por la industria de la Edad del Bronce, como conchas de murex asociadas con la fabricación de tinte púrpura. La extensión de la ciudad baja se evidencia por una zanja defensiva excavada 1-2 en el lecho de roca. Es posible que hubiera un muro o empalizada a varios metros detrás de la zanja, como en las defensas exteriores de otras ciudades como Qadesh y Carquemis . Sin embargo, la evidencia material de tal muro se limita a agujeros para postes y cortes en el lecho de roca. [5] [23] [14] (págs. 22-23)
La ciudad baja no fue descubierta hasta finales de la década de 1980, ya que los excavadores anteriores habían asumido que Troya VI ocupaba sólo la colina de Hisarlik. Su descubrimiento llevó a una reevaluación dramática de Troya VI, mostrando que era más de 16 veces más grande de lo que se había supuesto y, por lo tanto, una ciudad importante con una gran población en lugar de una mera residencia aristocrática. Sin embargo, en 2013 solo se había excavado entre el 2% y el 3% de la ciudad baja, y es probable que existan pocas características arquitectónicas. Casi 2 m de la superficie se han erosionado, lo que probablemente eliminó gran parte de la evidencia que aún no se había descompuesto, no había sido reconstruida o reutilizada en construcciones posteriores . [5] [23] [6] (págs. 61–64) [14] (págs. 22–23)
La cultura material de Troya VI parece pertenecer a un grupo cultural distinto del noroeste de Anatolia, con influencias del Egeo y los Balcanes. Los principales estilos de alfarería local fueron Tan Ware hechos con torno y Anatolian Grey Ware. Ambos estilos eran vástagos de una tradición heládica media anterior relacionada con Minyan Ware . La primera cerámica gris de Troya se fabricó con formas del Egeo, aunque en 1700 a. C. había sido sustituida por formas de Anatolia. La cerámica extranjera encontrada en el sitio incluye artículos minoicos, micénicos, chipriotas y levantinos. Los alfareros locales también hicieron sus propias imitaciones de estilos extranjeros, incluidas vasijas Grey Ware y Tan Ware hechas en formas de estilo micénico, particularmente después del 1500 a. Aunque la ciudad parece haber estado dentro de la esfera de influencia hitita, no se han encontrado artefactos hititas en Troya VI. También destacan la ausencia de esculturas y pinturas murales, características comunes de las ciudades de la Edad del Bronce. Troya VI también se destaca por sus innovaciones arquitectónicas y su desarrollo cultural, que incluyó la primera evidencia de caballos en el sitio. [24] [15] [14] (pág.25) [5] [23]
Se desconoce el idioma que se habla en Troya VI . Un candidato es el luvita , una lengua de Anatolia que se cree que se hablaba en el área general. La evidencia potencial proviene de un sello biconvexo inscrito con el nombre de una persona usando jeroglíficos de Anatolia que se usan a menudo para escribir en luvita. Sin embargo, la evidencia disponible no es suficiente para establecer que la población de la ciudad hablaba realmente el luvita, y se han propuesto varias alternativas, como el griego y el lemnio-etrusco . Los documentos hititas encontrados en Hattusa sugieren que existía alfabetización en Troya y que la ciudad pudo haber tenido un archivo escrito. El Tratado de Alaksandu exigía que el rey Alaksandu leyera su texto públicamente tres veces al año, mientras que la carta de Milawata menciona que el depuesto rey Walmu todavía estaba en posesión de tablillas de investidura de madera. El archivo probablemente habría estado alojado en el recinto más interno de la ciudadela, cuyos restos fueron empujados sobre el lado norte de la colina durante la construcción del siglo III. A pesar de los intentos de revisar los escombros, no se ha encontrado ningún documento. [6] (págs. 117–122) [25] [26] [14] (págs. 34–35)
Troya VI fue destruida alrededor del 1300 a.C., correspondiendo a la subcapa conocida como Troya VIh. Los daños en la capa Troy VIh incluyen mampostería derrumbada extensa y hundimiento en el sureste de la ciudadela, indicativo de un terremoto . Las hipótesis alternativas incluyen un levantamiento interno y un ataque extranjero, aunque la ciudad no fue quemada y no se encontraron víctimas entre los escombros. [5] [6] (págs. 64–66) [14] (p30)
Troya VIIa fue la última capa de la ciudad de la Edad del Bronce Final. Fue construido poco después de la destrucción de Troya VI, al parecer por sus anteriores habitantes. Los constructores reutilizaron muchas de las estructuras supervivientes de la ciudad anterior, en particular la muralla de la ciudadela, que renovaron con torres de piedra adicionales y parapetos de adobe. Se agregaron numerosas casas pequeñas dentro de la ciudadela, llenando áreas anteriormente abiertas. También se construyeron nuevas casas en la ciudad baja, cuya superficie parece haber sido mayor en Troya VIIa que en Troya VI. En muchas de estas casas, los arqueólogos encontraron enormes tinajas de almacenamiento llamadas pithoi enterradas en el suelo. Troya VIIa parece haber sido construida por supervivientes de la destrucción de Troya VI, como lo demuestra la continuidad de la cultura material. Sin embargo, el carácter de la ciudad parece haber cambiado, la ciudadela se llenó de gente y las importaciones extranjeras disminuyeron. [5] [6] (pág. 59)
La ciudad fue destruida alrededor del año 1180 a. C., más o menos contemporáneo al colapso de la Edad del Bronce Final , pero posterior a la destrucción de los palacios micénicos . La capa de destrucción muestra evidencia de ataque enemigo, incluidas marcas de quemaduras. [5] [15] [6] (pág. 59)
Después de la destrucción de Troya VIIa alrededor del 1180 a. C., la ciudad fue reconstruida como Troya VIIb. Se reutilizaron nuevamente estructuras más antiguas, incluidas las murallas de la ciudadela de Troya VI. Su primera fase, Troya VIIb1, parece ser en gran medida una continuación de Troya VIIa. Los residentes continuaron usando cerámica Grey Ware hecha con torno junto con un nuevo estilo hecho a mano a veces conocido como "cerámica bárbara". La cerámica importada de estilo micénico da fe de cierto comercio exterior continuo. Sin embargo, la población de la ciudad parece haber disminuido y la reconstrucción parece limitarse a la ciudadela. [5] [15] [6] (págs. 66–67)
Uno de los hallazgos más sorprendentes de Troya VIIb1 es un sello luvita jeroglífico biconvexo de bronce que muestra el nombre de una mujer en un lado y el nombre de un hombre que trabajaba como escriba en el otro. [27] El sello es importante ya que es el único ejemplo de escritura preclásica encontrado en el sitio y proporciona evidencia potencial de que Troya VIIb1 tenía una población de habla luvita . Sin embargo, el hallazgo es desconcertante ya que las burocracias palaciegas habían desaparecido en gran medida en esta época. Las explicaciones propuestas incluyen la posibilidad de que perteneciera a un escriba independiente itinerante y, alternativamente, que data de una época anterior a la que sugeriría el contexto de su hallazgo. [5] [15] [6] (pág. 118)
Troya VIIb2 está marcada por cambios culturales dramáticos que incluyen paredes hechas de piedras verticales y un estilo de cerámica con nudos hecho a mano conocido como Buckelkeramik . Se ha argumentado que estas prácticas, que existían junto con tradiciones locales más antiguas, reflejan las poblaciones de inmigrantes que llegaban del suroeste de Europa. Estos recién llegados pueden haber compartido un origen con los frigios que iniciaron cambios culturales similares en sitios como Gordion . Esta capa fue destruida alrededor del año 1050 a. C. después de un aparente terremoto. [5] [15] [6] (págs. 66–67) [14] (págs. 38–40)
Troya VIIb3 data de la era protogeométrica . No se construyeron nuevas construcciones, por lo que su existencia se conoce principalmente por los artefactos encontrados en el Santuario Oeste y las terrazas en el lado sur del montículo. Estas zonas fueron excavadas en la década de 1990, sorprendiendo a los arqueólogos que habían asumido que el sitio estuvo abandonado hasta la Era Arcaica. Las ánforas con asa en el cuello fabricadas localmente muestran que Troya todavía tenía una industria alfarera, posiblemente asociada con una industria del vino o del aceite. El estilo de estas vasijas muestra similitudes estilísticas con otros sitios del norte del Egeo, lo que sugiere un contacto cultural. (Debido a que otros artefactos no muestran estos vínculos, los arqueólogos creen que el asentamiento griego en Troya no comenzó hasta más tarde). Tanto los muros de Troya VI como la Casa Terraza de Troya VIIa se reutilizaron para el culto y los banquetes comunitarios, como lo demuestran los huesos de animales, la cerámica conjuntos y restos de incienso quemado. Sorprendentemente, la Terrace House no fue renovada cuando se adoptó como centro de culto y, por lo tanto, debe haber sido utilizada en un estado de ruina, lo que podría sugerir que los ocupantes de Troya VIIb3 estaban volviendo deliberadamente a comprometerse con su pasado. [5] [15] [6] (págs. 66–67) [14] (págs. 45–50)
Troya VIIb fue destruida por un incendio alrededor del 950 a.C. Sin embargo, algunas casas de la ciudadela quedaron intactas y el sitio continuó ocupado, aunque sea escasamente. [5] [15]
Troya VIII fue fundada durante la Edad Media griega y duró hasta la época romana . Aunque el sitio nunca estuvo completamente abandonado, su remodelación como ciudad importante fue impulsada por inmigrantes griegos que comenzaron a construir alrededor del año 700 a.C. Durante el período Arcaico , las defensas de la ciudad volvieron a incluir la muralla de la ciudadela reutilizada de Troya VI. Posteriormente, las murallas se convirtieron en atracciones turísticas y lugares de culto. Otros restos de la ciudad de la Edad del Bronce fueron destruidos por los proyectos de construcción de los griegos, en particular la cima de la ciudadela donde probablemente estuvo el palacio de Troya VI. Para la época clásica , la ciudad contaba con numerosos templos, un teatro, entre otros edificios públicos, y nuevamente fue expandiéndose hacia el sur de la ciudadela. Troya VIII fue destruida en el 85 a. C. y posteriormente reconstruida como Troya IX. Una serie de terremotos devastaron la ciudad alrededor del año 500 d.C., aunque los hallazgos de la época bizantina tardía atestiguan que la ciudad continuó habitada a pequeña escala. [5] [15]
Los primeros viajeros modernos de los siglos XVI y XVII, incluidos Pierre Belon y Pietro Della Valle , habían identificado erróneamente Troya con Alejandría Troas , una ciudad helenística en ruinas aproximadamente a 20 kilómetros (12 millas) al sur de Hisarlik. [30] A finales del siglo XVIII, Jean Baptiste LeChevalier identificó una ubicación cerca del pueblo de Pınarbaşı, Ezine, un montículo aproximadamente a 5 kilómetros (3,1 millas) al sur de la ubicación actualmente aceptada. Publicado en su Voyage de la Troade , fue el lugar propuesto con mayor frecuencia durante casi un siglo. [31]
En 1822, el periodista escocés Charles Maclaren fue el primero en identificar con seguridad la posición de la ciudad tal como se la conoce ahora. [32] [33] Las primeras excavaciones en el sitio fueron trincheras realizadas por el ingeniero civil británico John Brunton en 1855. [34]
La siguiente excavación en Hisarlik fue realizada en 1865 por Frank Calvert , un turco levantino de ascendencia inglesa que era dueño de una granja cercana. Calvert realizó extensos estudios del sitio y lo identificó correctamente con Ilion de la época clásica. [35] Esta identificación convenció a Heinrich Schliemann de que la Troya homérica debía buscarse debajo de los restos de la época clásica y condujo a su posterior asociación. [d] [37]
En 1868, el empresario alemán Heinrich Schliemann visitó Calvert y obtuvo permiso para excavar Hisarlik . En ese momento, el montículo tenía unos 200 metros de largo y algo menos de 150 metros de ancho. Se elevaba 31,2 metros sobre la llanura y 38,5 metros sobre el nivel del mar.
Al igual que Calvert y otros, en abril de 1870 Schliemann comenzó a excavar una trinchera a través del montículo de Hisarlik hasta la profundidad de los asentamientos, hoy llamada " Trinchera de Schliemann ". [38] En 1871-1873 y 1878-1879, 1882 y 1890 (a los dos últimos se unió Wilhelm Dörpfeld), descubrió las ruinas de una serie de ciudades antiguas que datan desde la Edad del Bronce hasta el período romano. [39] [40] Schliemann estaba planeando otra temporada de excavaciones en 1891 cuando murió en diciembre de 1890. Propuso que la segunda capa, Troya II, correspondía a la ciudad legendaria, aunque investigaciones posteriores han demostrado que es anterior a la era micénica. por varios cientos de años. Los hallazgos importantes incluyeron muchos "ídolos con cabeza de búho" y hachas de piedra de los niveles inferiores. [41] [42]
Algunos de los artefactos más notables encontrados por Schliemann se conocen como el Tesoro de Príamo , en honor al legendario rey troyano . Muchos de ellos terminaron en el Museo Arqueológico de Estambul . Casi todos los objetos de metales preciosos que fueron a Berlín fueron confiscados por la Unión Soviética en 1945 y ahora se encuentran en el Museo Pushkin de Moscú . [43] Incluso en su época, el legado de Schliemann fue controvertido debido a sus métodos de excavación que incluían la eliminación de características que consideraba insignificantes sin estudiarlas y documentarlas primero. [38]
Wilhelm Dörpfeld (1893–1894) comenzó a trabajar en el sitio junto con Schliemann y luego heredó las excavaciones en el sitio y publicó su propio trabajo independiente. [44] Sus principales contribuciones fueron al estudio de Troya VI y VII, que Schliemann había pasado por alto debido a su enfoque en Troya II. El interés de Dörpfeld por estas capas surgió de la necesidad de cerrar un agujero en la cronología de los excavadores iniciales conocido como "la brecha de los mil años de Calvert". [45] Durante sus excavaciones, Dörpfeld encontró una sección del muro de Troya VI que era más débil que el resto. Dado que la ciudad mítica también tenía una parte débil de sus murallas, Dörpfeld se convenció de que esta capa correspondía a la Troya homérica. [46] El propio Schliemann estuvo de acuerdo en privado en que era más probable que Troya VI fuera la ciudad homérica, pero nunca publicó nada que lo afirmara. [47]
Carl Blegen , profesor de la Universidad de Cincinnati , administró el sitio entre 1932 y 1938. Wilhelm Dörpfeld colaboró con Blegen. [48] Estos arqueólogos, aunque siguieron el ejemplo de Schliemann, agregaron un enfoque profesional que no estaba disponible para Schliemann. Demostró que había al menos nueve ciudades. En su investigación, Blegen llegó a la conclusión de que los nueve niveles de Troya podrían dividirse en cuarenta y seis subniveles, [49] que publicó en su informe principal. [50] Un análisis de correspondencia post hoc de la secuencia de la cerámica de Blegen mostró una brecha de 100 años entre Troya III y Troya IV. Combinado con un análisis similar de las secuencias de cerámica de Korfmann y Schliemann, esto sugiere que durante un tiempo a finales de la Edad del Bronce Temprano la ocupación se redujo al extremo occidental del montículo de la ciudadela. [51]
De 1988 a 2005, las excavaciones fueron realizadas por un equipo de la Universidad de Tübingen y la Universidad de Cincinnati bajo la dirección del profesor Manfred Korfmann , con el profesor Brian Rose supervisando las excavaciones posteriores a la Edad del Bronce (griega, romana, bizantina) a lo largo de la costa de el Mar Egeo en la Bahía de Troya. Se encontró posible evidencia de una batalla en forma de puntas de flecha de bronce y restos humanos dañados por el fuego enterrados en capas que datan de principios del siglo XII a.C. La cuestión del estatus de Troya VI en el mundo de la Edad del Bronce fue objeto de un debate a veces mordaz entre Korfmann y el historiador de Tubinga Frank Kolb en 2001-2002. [52] [53] [54]
Uno de los principales descubrimientos de estas excavaciones fue la ciudad baja de Troya VI-VII. Esta ciudad baja tenía un amplio foso defensivo anti-carros respaldado por una empalizada de madera. Sumada a la ciudadela, esta ciudad baja habría llevado a Troya a una superficie de unos 200.000 metros cuadrados. Este descubrimiento dio lugar a una importante reinterpretación del lugar, que anteriormente se consideraba una pequeña residencia aristocrática y no un asentamiento importante. [55]
Se obtuvieron varias dataciones por radiocarbono, a partir de muestras de carbón, de varias fases del nivel Troy I. [56]
Desde 2006 hasta 2012, estas excavaciones continuaron bajo la dirección de Ernst Pernicka, colega de Korfmann, con un nuevo permiso de excavación. [57]
En 2013, un equipo internacional formado por expertos interdisciplinarios dirigido por William Aylward, arqueólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison, debía llevar a cabo nuevas excavaciones. Esta actividad se llevaría a cabo bajo los auspicios de la Universidad Çanakkale Onsekiz Mart y utilizaría la nueva técnica de "arqueología molecular". [58] Unos días antes de que el equipo de Wisconsin partiera, el gobierno turco canceló alrededor de 100 permisos de excavación en toda Turquía, incluido el de Wisconsin. [59]
Desde 2014, un equipo de la Universidad Çanakkale Onsekiz Mart dirigido por Rüstem Aslan ha realizado excavaciones. [60] Los excavadores afirman haber encontrado un "Nivel 0" en Troya cerca de la entrada de Troya-II con el nuevo nivel retrocediendo la historia de la ciudad 600 años. [61] [62] Desde 2016, la Universidad de Ámsterdam ha llevado a cabo un proyecto para examinar los 150 años de historia de excavaciones en el sitio. [63]
Troya I-V es anterior a la escritura y, por lo tanto, su estudio cae en la categoría de arqueología prehistórica . Sin embargo, Troya emerge en la protohistoria a finales de la Edad del Bronce, cuando comienzan a aparecer registros que mencionan la ciudad en otros sitios. Troya VIII y Troya IX datan del período histórico y, por lo tanto, forman parte de la historia propiamente dicha.
Se cree que Troya VI-VII corresponde a los topónimos Wilusa y Taruisa conocidos por los registros hititas . Estas correspondencias fueron propuestas por primera vez en 1924 por E. Forrer , quien también sugirió que el nombre Ahhiyawa corresponde al término homérico para los griegos, aqueos . Estas propuestas fueron motivadas principalmente por similitudes lingüísticas, ya que " Taruisa " es una coincidencia plausible con el nombre griego " Troia " y " Wilusa " también con el nombre griego " Wilios " (más tarde " Ilios "). Investigaciones posteriores sobre la geografía hitita han hecho que estas identificaciones sean más seguras, aunque no todos los estudiosos las consideran firmemente establecidas. [64] (págs. 1 a 6) [6] (págs. 86, 181 a 182)
Wilusa aparece por primera vez en los registros hititas alrededor del 1400 a. C., cuando era uno de los veintidós estados de la Confederación Assuwa que intentó sin éxito oponerse al Imperio hitita . La evidencia circunstancial plantea la posibilidad de que la rebelión fuera apoyada por los Ahhiyawa. [5] [6] (p. 59) [65] [66] A finales del 1300 a. C., Wilusa se había alineado políticamente con los hititas. Los textos de este período mencionan a dos reyes llamados Kukkunni y Alaksandu que mantuvieron relaciones pacíficas con los hititas incluso cuando otros estados de la zona no lo hicieron. Es posible que los soldados de Wilusan hayan servido en el ejército hitita durante la batalla de Kadesh . Un poco más tarde, Wilusa parece haber experimentado la agitación política que sufrieron muchos de sus vecinos. Las referencias en las cartas de Manapa-Tarhunta y Tawagalawa sugieren que un rey de Wilusan se rebeló o fue depuesto. Esta agitación puede haber estado relacionada con las hazañas de Piyamaradu , un señor de la guerra de Anatolia occidental que derrocó a otros gobernantes prohititas mientras actuaba en nombre de los Ahhiyawa. Sin embargo, Piyamaradu nunca es identificado explícitamente como el culpable y ciertas características del texto sugieren que no lo era. [6] (págs. 107–111, 182–185) [64] (págs. 133–134, 174–177) La referencia final a Wilusa en el registro histórico aparece en la carta de Milawata , en la que el rey hitita Tudhaliya IV expresa su intención de reinstalar a un rey depuesto Wilusan llamado Walmu . [6] (págs. 112, 183) [64] (págs. 278–279, 123, 131–133)
En la escritura popular, estas anécdotas se han interpretado como evidencia de un núcleo histórico en los mitos de la guerra de Troya. Sin embargo, los eruditos no han encontrado evidencia histórica de ningún evento particular en las leyendas, y los documentos hititas no sugieren que Wilusa-Troya fuera atacada alguna vez por los propios griegos-Ahhiyawa. El destacado hititaólogo T. Bryce advierte que nuestra comprensión actual de la historia de Wilusa no proporciona evidencia de que haya habido una Guerra de Troya real, ya que "cuanto menos material se tenga, más fácilmente se podrá manipular para adaptarlo a cualquier conclusión a la que se desee llegar". ". [6] (págs. 183-184, 186)
En el año 480 a. C., el rey persa Jerjes sacrificó 1.000 cabezas de ganado en el santuario de Atenea Ilias mientras marchaba por la región del Helespontino hacia Grecia. [67] Tras la derrota persa en 480–479, Ilion y su territorio pasaron a formar parte de las posesiones continentales de Mitilene y permanecieron bajo control mitileneo hasta la fallida revuelta mitilenea en 428–427. Atenas liberó las llamadas ciudades acteas (llamadas ciudades 'acteas' porque estaban ubicadas en el ἀκτή (aktē) o promontorio del continente al norte de Lesbos [68] ), incluida Ilion, e inscribió estas comunidades en la Liga de Delos . La influencia ateniense en el Helesponto decayó tras el golpe oligárquico del 411, y ese año el general espartano Míndaro emuló a Jerjes ofreciendo igualmente sacrificios a Atenea Ilias. Desde C. 410-399, Ilión estaba dentro de la esfera de influencia de las dinastías locales de Lampsaco (Zenis, su esposa Mania y el usurpador Meidias), quienes administraban la región en nombre del sátrapa persa Farnabazo .
En 399, el general espartano Dercylidas expulsó a la guarnición griega en Ilion que controlaba la ciudad en nombre de las dinastías Lampsacene durante una campaña que hizo retroceder la influencia persa en toda Tróade . Ilion permaneció fuera del control de la administración satrapal persa en Dascylium hasta la Paz de Antálcidas en 387-386. En este período de renovado control persa c. 387-367, se erigió una estatua de Ariobarzanes , el sátrapa de Frigia helespontina , frente al templo de Atenea Ilias. [69] En 360-359 la ciudad estuvo brevemente controlada por Caridemo de Oreus , un líder mercenario eubeo que ocasionalmente trabajaba para los atenienses. [70] En 359, fue expulsado por el ateniense Menelao hijo de Arrabaios, a quien los ilianos honraron con una concesión de poder ; esto está registrado en el primer decreto cívico que se conserva de Ilión. [71] En mayo de 334, Alejandro Magno cruzó el Helesponto y llegó a la ciudad, donde visitó el templo de Atenea Ilias, hizo sacrificios en las tumbas de los héroes homéricos e hizo que la ciudad estuviera libre y exenta de impuestos. [72] Según los llamados 'Últimos Planes' de Alejandro, que se conocieron después de su muerte en junio de 323, había planeado reconstruir el templo de Atenea Ilias en una escala que habría superado a cualquier otro templo en el mundo conocido. [73]
Antigonus Monophthalmus tomó el control de Tróade en 311 y creó la nueva ciudad de Antigoneia Troas , que era un sinoikismo de las ciudades de Skepsis , Kebren , Neandreia , Hamaxitos , Larisa y Kolonai . Cª. 311-306 se fundó la koinon de Atenea Ilias a partir de las ciudades restantes en Tróade y a lo largo de la costa asiática de los Dardanelos y poco después logró obtener una garantía de Antígono de que respetaría su autonomía y libertad (no había respetado la autonomía). de las ciudades que fueron sinoikizadas para crear Antigoneia). [74] El koinon continuó funcionando al menos hasta el siglo I d. C. y consistía principalmente en ciudades de Tróade, aunque durante un tiempo en la segunda mitad del siglo III también incluyó a Myrlea y Calcedonia de la Propóntis oriental . [75] El órgano de gobierno del koinon era el synedrion en el que cada ciudad estaba representada por dos delegados. El funcionamiento diario del synedrion , especialmente en relación con sus finanzas, se dejó en manos de un colegio de cinco agonothetai , en el que ninguna ciudad tuvo nunca más de un representante. Este sistema de representación igual (en lugar de proporcional) aseguró que ninguna ciudad pudiera dominar políticamente el koinon . [76] El objetivo principal de la koinon era organizar el festival anual Panathenaia que se celebraba en el santuario de Atenea Ilias. El festival atrajo un gran número de peregrinos a Ilion durante la duración del festival, además de crear un enorme mercado (los panegyris ) que atrajo a comerciantes de toda la región. [77] Además, el koinon financió nuevos proyectos de construcción en Ilion, por ejemplo un nuevo teatro c. 306 y la ampliación del santuario y templo de Atenea Ilias en el siglo III, con el fin de hacer de la ciudad un lugar adecuado para un festival tan grande. [78]
En el período 302-281, Ilión y Tróade formaron parte del reino de Lisímaco , quien durante este tiempo ayudó a Ilión a sintetizar varias comunidades cercanas, expandiendo así la población y el territorio de la ciudad. [e] Lisímaco fue derrotado en la batalla de Corupedium en febrero de 281 por Seleuco I Nikator , entregando así al reino seléucida el control de Asia Menor , y en agosto o septiembre de 281, cuando Seleuco pasó por Tróade en su camino hacia Lisimaquia en la cercana Tracia. Quersoneso Ilion aprobó un decreto en su honor, indicando las nuevas lealtades de la ciudad. [83] En septiembre, Seleuco fue asesinado en Lisimaquia por Ptolomeo Keraunos , convirtiendo a su sucesor, Antíoco I Sóter , en el nuevo rey. En 280, o poco después, Ilión aprobó un largo decreto en honor a Antíoco para cimentar su relación con él. [f] Durante este período, Ilion todavía carecía de murallas adecuadas, excepto por las desmoronadas fortificaciones de Troya VI alrededor de la ciudadela, y en 278, durante la invasión gala, la ciudad fue fácilmente saqueada. [85] Ilión disfrutó de una estrecha relación con Antíoco durante el resto de su reinado: por ejemplo, en 274 Antíoco concedió tierras a su amigo Aristodikides de Assos que, a efectos fiscales, se adjuntarían al territorio de Ilión, y c. 275–269 Ilión aprobó un decreto en honor a Metrodoros de Anfípolis, quien había tratado con éxito al rey por una herida que recibió en la batalla. [86]
La ciudad fue destruida por el rival de Sila , el general romano Fimbria , en el 85 a. C. tras un asedio de once días. [87] Más tarde ese año, cuando Sila derrotó a Fimbria, otorgó beneficios a Ilion por su lealtad, lo que ayudó a reconstruir la ciudad. Ilión correspondió a este acto de generosidad instituyendo un nuevo calendario cívico que tomó el 85 a. C. como su primer año. [88] Sin embargo, la ciudad permaneció en dificultades financieras durante varias décadas a pesar de su estatus favorecido con Roma. En los años 80 a. C., los publicani romanos recaudaron impuestos ilegalmente sobre las propiedades sagradas de Atenea Ilias, y la ciudad tuvo que recurrir a L. Julio César para la restitución; mientras que en el año 80 a.C., la ciudad sufrió un ataque de piratas. [89] En 77 a. C., los costos de funcionamiento del festival anual del koinon de Atenea Ilias se volvieron demasiado apremiantes tanto para Ilion como para los demás miembros del koinon y L. Julio César tuvo que arbitrar una vez más, esta vez reformando el festival para que que sería una carga financiera menor. [90] En 74 a. C., los Ilios demostraron una vez más su lealtad a Roma al ponerse del lado del general romano Lúculo contra Mitrídates VI. [91] Tras la derrota final de Mitrídates en 63-62, Pompeyo recompensó la lealtad de la ciudad convirtiéndose en benefactor de Ilión y patrón de Atenea Ilias. [92]
En el 48 a. C., Cayo Julio César también otorgó beneficios a la ciudad, recordando la lealtad de la ciudad durante las Guerras Mitrídates, la conexión de la ciudad con su primo Lucio y la afirmación de la familia de que en última instancia descendían de Venus a través del príncipe troyano Eneas y, por lo tanto, compartían parentesco con los ilianos. [93] En el año 20 a. C., el emperador Augusto ( Cayo Octavio Julio César Augusto ) visitó Ilión y se alojó en la casa de un ciudadano destacado, Melanipides, hijo de Eutídico. [94] Como resultado de su visita, también financió la restauración y reconstrucción del santuario de Atenea Ilias, el bouleuterion (casa del consejo) y el teatro. Poco después de que se completaron las obras del teatro (12-11 a. C.), Melanipides dedicó una estatua de Augusto en el teatro para registrar este beneficio. [95]
En el lugar se fundó una nueva ciudad llamada Ilium (del griego Ilion) durante el reinado del emperador romano Augusto . Floreció hasta el establecimiento de Constantinopla , que se convirtió en obispado de la provincia romana Hellespontus ( Diócesis civil de Asia ), pero decayó gradualmente en la era bizantina .
Desde el siglo IV d. C. hasta la era bizantina, quizás hasta el siglo X, Ilión fue la sede de un obispo cristiano.
La principal obra literaria ambientada en Troya es la Ilíada , un poema épico de la época arcaica que cuenta la historia del último año de la guerra de Troya. La Ilíada retrata a Troya como la capital de un reino rico y poderoso. En el poema, la ciudad parece ser una gran potencia regional capaz de convocar a numerosos aliados para defenderla. [g] La ciudad en sí se describe como asentada sobre una colina empinada, protegida por enormes muros de piedra inclinados, torres rectangulares y enormes puertas cuyas puertas de madera se pueden cerrar con cerrojo. Según Dares Phrygius , había seis de esas puertas: la Antenorean, la Dardanian, la Ilian, la Scaean, la Thymbraean y la Trojan. [97] Las calles de la ciudad son amplias y bien planificadas. En la cima de la colina se encuentra el Templo de Atenea y el palacio del rey Príamo, una estructura enorme con numerosas habitaciones alrededor de un patio interior. [6] (págs. 59 a 61) [98]
En la Ilíada , los aqueos instalaron su campamento cerca de la desembocadura del río Escamando , [99] donde vararon sus barcos. La ciudad misma se alzaba sobre una colina al otro lado de la llanura de Scamander, donde tienen lugar gran parte de los combates.
Además de la Ilíada , hay referencias a Troya en la otra obra importante atribuida a Homero, la Odisea , así como en otra literatura griega antigua (como la Orestíada de Esquilo ). La leyenda homérica de Troya fue elaborada por el poeta romano Virgilio en su Eneida . La caída de Troya con la historia del caballo de Troya y el sacrificio de Polixena , la hija menor de Príamo, es el tema de una epopeya griega posterior de Quinto Esmirna ("Quinto de Esmirna").
Los griegos y romanos dieron por hecho la historicidad de la Guerra de Troya y la identidad de la Troya homérica con un emplazamiento en Anatolia en una península llamada Tróade ( Península de Biga ). Alejandro Magno , por ejemplo, visitó el sitio en el año 334 a. C. y allí realizó sacrificios en tumbas asociadas con los héroes homéricos, Aquiles y Patroclo . [6] (págs. 158, 191) [5] (p. 724)
El gobierno turco creó el Parque Nacional Histórico en Troya el 30 de septiembre de 1996. Contiene 136 kilómetros cuadrados (53 millas cuadradas) para incluir Troya y sus alrededores, centrados en Troya. [100] El propósito del parque es proteger los sitios y monumentos históricos dentro de él, así como el medio ambiente de la región. En 1998, el parque fue aceptado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
El acceso público al sitio antiguo se realiza a lo largo de la carretera que va desde las proximidades del museo en Tevfikiye hasta el lado este de Hisarlik. En su plaza se encuentra un gran monumento a un caballo de madera, con escalera y cámaras internas para uso del público. Bordeando la plaza se encuentra la puerta de acceso al recinto. El público pasa por los torniquetes. La entrada no suele ser gratuita. Dentro del sitio, los visitantes recorren las características en caminos de tierra o para acceder a características más escarpadas en paseos marítimos con barandillas. Hay muchos miradores con tableros multilingües que explican la función. La mayoría están al aire libre, pero un dosel permanente cubre el sitio de un megarón y una pared tempranos.
En 2018, se inauguró el Museo de Troya (en turco Troya Müzesi) en la aldea de Tevfikiye, a 800 metros (870 yardas) al este de la excavación. Yalin Mimarlik ganó un concurso de diseño de arquitectura en 2011. El edificio en forma de cubo con extensas galerías subterráneas alberga más de 40.000 artefactos portátiles, 2.000 de los cuales están en exhibición. Se trasladaron aquí artefactos procedentes de algunos otros antiguos museos de la región. La cordillera abarca toda la Tróade prehistórica.
" Troy o Ilios (o Wilios ) es muy probablemente idéntica a Wilusa o Truwisa ... mencionada en las fuentes hititas.
Dado que en Troya no se han descubierto inscripciones que confirmen la Ilíada ni pruebas definitivas de una destrucción violenta por parte de invasores de Grecia...
Incluyendo un examen de las opiniones de Demetrius, Chevalier, el Dr. Clarke y el Mayor Rennell.
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