Las islas Trobriand son un archipiélago de 450 kilómetros cuadrados (174 millas cuadradas) de atolones de coral frente a la costa este de Nueva Guinea . Forman parte de la nación de Papúa Nueva Guinea y se encuentran en la provincia de Milne Bay . La mayor parte de la población de 60.000 (2016) habitantes indígenas vive en la isla principal de Kiriwina , que también es la ubicación de la estación gubernamental, Losuia .
Otras islas importantes del grupo son Kaileuna , Vakuta y Kitava . El grupo se considera una importante ecorregión de selva tropical que necesita conservación.
Las islas Trobriand están formadas por cuatro islas principales, la más grande de las cuales es la isla Kiriwina, y las otras son Kaileuna, Vakuta y Kitava. Kiriwina tiene 43 kilómetros (27 millas) de largo y varía en anchura de 1 a 16 kilómetros (0,62 a 9,94 millas). En la década de 1980, había alrededor de sesenta aldeas en la isla, que contenían alrededor de 12.000 personas, mientras que las otras islas estaban restringidas a una población de cientos. Aparte de algunas elevaciones en Kiriwina, las islas son atolones de coral planos y "permanecen cálidos y húmedos durante todo el año, con frecuentes lluvias". [2]
El primer visitante europeo a las islas fue el barco francés Espérance en 1793. El navegante del barco, Antoine Bruni d'Entrecasteaux , las bautizó con el nombre de su primer lugarteniente, Denis de Trobriand .
Los barcos balleneros llegaron a las islas en busca de alimentos, agua y madera en las décadas de 1850 y 1860. [3]
Los primeros europeos que se establecieron en las islas Trobriand fueron un ministro metodista , Samuel Benjamin Fellows, y su esposa Sarah Margaret Fellows, quienes se mudaron a la isla de Kiriwina en 1894. Una década después, los siguieron funcionarios coloniales de Australia, quienes establecieron una estación gubernamental cerca de allí, y pronto los comerciantes extranjeros comenzaron a establecer una pequeña colonia en la isla. Luego, en la década de 1930, la Misión Católica del Sagrado Corazón estableció un asentamiento que contenía una escuela primaria cerca. Fue después de esta colonización europea que el nombre "Trobriand" se adoptó legalmente para este grupo de islas. [2]
El primer antropólogo que estudió a las islas Trobriand fue CG Seligman , que se centró en el pueblo massim de la Nueva Guinea continental. A Seligman le siguió varios años más tarde su alumno, el polaco Bronisław Malinowski , que visitó las islas durante la Primera Guerra Mundial . A pesar de ser ciudadano del imperio austrohúngaro , que estaba en guerra con Australia , que entonces controlaba las islas Trobriand, se le permitió quedarse (siempre que se comunicara con las autoridades de vez en cuando). [4] Sus descripciones del sistema de intercambio kula , la jardinería, la magia y las prácticas sexuales (todas ellas clásicas de la escritura antropológica moderna) impulsaron a muchos investigadores extranjeros a visitar las sociedades del grupo de islas y estudiar otros aspectos de sus culturas. El psicoanalista Wilhelm Reich se basó en los estudios de Malinowski sobre las islas al escribir su La invasión de la moral sexual obligatoria y, en consecuencia, al desarrollar su teoría de la economía sexual en su obra de 1936 Die Sexualität im Kulturkampf .
En 1943, las tropas aliadas desembarcaron en las islas como parte de la Operación Cartwheel , el avance aliado hacia Rabaul .
En la década de 1970, algunos pueblos indígenas formaron asociaciones y movimientos políticos anticoloniales.
En octubre de 2022 se produjo un estallido de enfrentamientos tribales en la isla de Kiriwina entre los pueblos Kulumata y Kuboma, que, según se informó, se desencadenó a raíz de una muerte durante un enfrentamiento en un partido de fútbol. Murieron al menos 30 personas. Aunque los enfrentamientos entre diferentes grupos no eran infrecuentes, esta era la primera vez que se saldaban con un gran número de muertes. [5] [6]
Desde 1975, el gobierno de Papúa Nueva Guinea ha tenido el control político de la isla. En esta época de crecimiento, la población de la isla se está expandiendo rápidamente. [7] Por lo tanto, se han despejado más tierras para dar cabida a la creciente población. [7] Sin embargo, las preocupaciones ambientales, como la deforestación , están afectando a las islas. [7] El gobierno a menudo envía trabajadores sociales para aumentar el uso de métodos anticonceptivos y de control de la natalidad . [7] Sin embargo, la cultura trobriandesa no es receptiva a las influencias externas que dictan sus normas reproductivas. Esto significa que el sexo es "lo más natural de la cultura". [7] Otro efecto de la promiscuidad trobriandesa es la rápida propagación del VIH/SIDA causado por extranjeros en la isla. [8] El primer caso documentado de VIH/SIDA se informó en 2001. Hoy en día, el VIH se ha convertido en un importante problema de salud. Dado que los jóvenes trobriandeses a menudo tienen múltiples parejas sexuales antes del matrimonio, es difícil frenar la propagación de la enfermedad. [8] "Los tropos moralistas del riesgo y la promiscuidad que dominan el lenguaje de la prevención del VIH no son fácilmente asimilados por las ideas trobriandesas sobre la sexualidad, que celebran la actividad sexual prematrimonial como saludable y afirmativa de la vida, y que enfatizan los valores productivos de la reciprocidad y las relaciones de diferencia". [8]
Tras la obtención de la condición de Estado en 1975, la economía de las Islas Trobriand se ha reestructurado para adaptarse al mercado turístico y de exportación. La mayoría de los habitantes de Trobriand viven con menos de un dólar al día. [7] Dado que tradicionalmente los alimentos se han distribuido entre la gente en función de sus necesidades, ha habido poca necesidad de una economía basada en la moneda fuera de los anillos Kula. [9] Para contrarrestar esta falta de moneda fuerte, se han abierto varias tiendas de productos occidentales en las islas y han creado la mayor parte del mercado de productos extranjeros. Estas tiendas son empresas multimillonarias. [7] Sin embargo, la mayoría de los habitantes de Trobriand tienen dificultades para pagar los productos de estas tiendas porque solo aceptan efectivo. [7] Debido a esta práctica, a menudo hay informes de disturbios por falta de fondos. Un remedio que buscan muchos isleños es vender artefactos culturales y reliquias a los turistas a cambio de su moneda. [8] Por ejemplo, un trabajador puede pasar 10 días trabajando en un cuenco ceremonial para tortugas y solo cobrar 10 dólares. "Sin embargo, esta comercialización se hace a menudo de forma santurrona". [9] "Protegen su identidad cultural y la utilizan como un producto turístico". Sin embargo, uno de los artículos importados que causan problemas económicos y sociales son las nueces de betel . [7] Son un importante narcótico en la isla. [7] Debido a esta nueva economía basada en la moneda, hay más delitos denunciados en las islas. Existe una gran disparidad económica debido a la desigualdad de ingresos entre el mundo moderno y las Trobriand.
Además de las escuelas misioneras, en las islas Trobriand hay escuelas públicas que fueron introducidas por el gobierno de Papúa Nueva Guinea. "Todos los niños deben ir a la escuela". [7] Las materias obligatorias son inglés, matemáticas, ciencias y cultura. Las escuelas también educan a los estudiantes sobre los acontecimientos internacionales actuales. [7] Las matemáticas son la materia favorita entre los estudiantes de la isla. [7] Los miércoles, los niños deben vestirse con atuendos tradicionales como parte del día de la cultura ordenado por el gobierno. [7] Durante este tiempo, se anima a los niños a explorar la cultura, la historia y los valores de las islas Trobriand.
En el pueblo de Omarakana, lugar de residencia del jefe supremo de las islas Trobriand, hay una placa conmemorativa dedicada a Bronisław Malinowski . [10] El jefe actual, Pulayasi Daniel, está seguro de que está situada en el mismo lugar donde solía estar la tienda de Malinowski a principios del siglo XX. [11] Hay dos inscripciones en ella, una en polaco y otra en inglés, que dicen: "Toboma Miskabati Bronislaw Malinowski (1884-1942) Científico notable Hijo de la nación polaca Padre de la antropología social moderna Amigo de los pueblos de las islas Trobriand y divulgador de su cultura" (ver: imagen). La placa fue traída a Kiriwina por los marineros Monika Bronicka y Mariusz Delgas [12] que la trajeron desde Nueva Zelanda , donde fue abandonada por otros dos yates: Maria y Victoria . [11] La placa fue patrocinada por la Universidad Jagellónica de Cracovia y el Museo Nacional de Szczecin , Polonia . [11]
Las islas Trobriand son islas del mar del Sur que hasta ahora han sido poco desarrolladas para el turismo. En 2012, el pintor alemán Ingo Kühl realizó estudios sobre la cultura kula en Kiriwina y Port Moresby . [13]
Las islas Trobriand tienen un sistema de calendario lunar único. Hay doce o trece ciclos lunares, pero solo diez son fijos: los demás constituyen el tiempo libre. El año calendario comienza con el avistamiento de un gusano que parece desovar, lo que da inicio al festival de Milamak. El concepto de tiempo en estas islas no es lineal, por lo que solo tienen un tiempo en su lengua. [14]
