Los testigos de Jehová emplean diversos niveles de disciplina congregacional como controles formales administrados por los ancianos de la congregación. Los ancianos pueden aconsejar en privado a los miembros que se comporten de manera inapropiada, y se les pueden negar o restringir las responsabilidades de la congregación.
Las audiencias privadas que involucran "pecados graves" son realizadas por comités formales de ancianos, en los que la culpa y el arrepentimiento son determinados por un tribunal de ancianos. Se pueden aplicar una variedad de controles, desde la reprimenda y la restricción de los deberes de la congregación hasta la excomunión , que incluye el rechazo . Las personas que son expulsadas pueden ser reinstaladas más tarde si se considera que demuestran arrepentimiento. La práctica del rechazo, particularmente la de los miembros de la familia, ha sido criticada por muchos no miembros y exmiembros.
Los ancianos de la congregación pueden ofrecer consejo en entornos privilegiados , con la oportunidad de que el miembro confiese sus faltas. Si no lo acepta, se le pueden negar o restringir las responsabilidades de la congregación.
Se puede brindar asesoramiento en situaciones que impliquen acciones que se consideren inapropiadas pero que no se consideren de suficiente gravedad como para requerir un comité. Un Testigo maduro puede brindar asesoramiento además de la autodisciplina y la disciplina familiar. [1] Los ancianos también pueden dar recomendaciones o advertencias a los miembros en situaciones no judiciales.
Las “visitas de pastoreo” personales tienen como finalidad animar a los miembros de la congregación, aunque también pueden incluir consejo y corrección, en ese momento o en una visita posterior. [2] [3] Dos ancianos (o un anciano y un siervo ministerial) pueden programar y realizar una visita de pastoreo particular por su cuenta o bajo la dirección del cuerpo de ancianos. [4]
Un testigo de Jehová activo puede tener limitados sus “privilegios de servicio” en la congregación, incluso sin haber cometido un pecado grave. [5] Aunque los Testigos a veces se refieren al ministerio del campo, la limpieza después de las reuniones y otras responsabilidades como “privilegios”, el término “privilegios de servicio” a menudo implica una gama específica de tareas para ayudar a los ancianos y siervos ministeriales con las demostraciones en las reuniones y otras responsabilidades. [6] Tales limitaciones suelen ser temporales. [7]
Los ancianos, siervos ministeriales, precursores u otros Testigos designados pueden perder sus “privilegios especiales de servicio”. [8] [9] Por ejemplo, un anciano puede ser removido de su puesto o puede optar por dejarlo voluntariamente si los miembros de su familia no están en “buena posición”. [10] Después de la renuncia o remoción de un puesto designado, se hace un anuncio durante la Reunión de Servicio de la congregación indicando que la persona “ya no presta servicio [en esa capacidad]”, sin dar más detalles. [11]
El cuerpo de ancianos puede retener su recomendación para que un miembro preste servicio en un nuevo puesto de responsabilidad, aunque aún permita las responsabilidades existentes. [12]
Los miembros que persisten en un proceder considerado bíblicamente incorrecto después de repetidos consejos de los ancianos, pero que no son considerados culpables de algo por lo que se les podría evitar formalmente, pueden ser "marcados", según la interpretación de los testigos de Jehová de 2 Tesalonicenses 3:14-15 (TNM): "14 Pero si alguno no es obediente a nuestra palabra mediante esta carta, manténganlo marcado y dejen de asociarse con él, para que se avergüence. 15 Y, sin embargo, no lo consideren enemigo, sino continúen amonestándolo como a hermano". [13] Las acciones por las que un individuo puede ser "marcado" incluyen salir con alguien que no es miembro, [14] salir con alguien cuando no se tiene la "libertad bíblica" o legal para casarse, [15] ser perezoso , crítico o sucio, entrometido , aprovecharse materialmente de otros o participar en entretenimiento "impropio". [16] Durante muchos años, la práctica de “marcar” se indicaba mediante una charla de advertencia dada a la congregación en la que se describía el comportamiento inapropiado, sin nombrar explícitamente a ningún individuo en particular. Aquellos que conocían el comportamiento del individuo podían entonces considerar que el individuo estaba “marcado”. En 2024, se hicieron cambios en el proceso de marcar ; los ancianos ya no presentan una charla sobre el comportamiento indeseable, y en su lugar, corresponde a los miembros individuales que conocen el comportamiento erróneo de otro miembro “tomar una decisión personal de no asociarse” con la persona. [17] Aunque no se les rechaza, los individuos “marcados” son vistos como “mala asociación” y la interacción social fuera de los entornos formales de adoración generalmente se limita. [18] Esta acción tiene como objetivo “avergonzar” a la persona para que siga un curso de acción en particular. [19]
En las convenciones y asambleas, y aproximadamente una vez al mes en una reunión local de mitad de semana , se presenta un breve discurso sobre las “necesidades locales”. [20] Un anciano aborda asuntos que son relevantes para la congregación local, con instrucciones que describen el curso de acción que se considera apropiado. No se identifica a personas específicas durante el discurso, pero el discurso puede estar relacionado con un asunto por el cual un miembro ha sido “reprendido” recientemente. A veces, puede anunciarse alguna política temporal que podría verse como disciplinaria; por ejemplo, puede ser que se asigne un asistente adicional afuera de un Salón del Reino para disuadir a los niños de correr en la acera. [21]
Los testigos de Jehová consideran que muchas acciones son "pecados graves", por los cuales los Testigos bautizados están sujetos a una audiencia de comité, lo que puede resultar en el rechazo. Entre esas acciones se incluyen:
Si se considera que un Testigo bautizado activo ha cometido un "pecado grave" por el cual la persona debe demostrar arrepentimiento formal, la corrección (o "disciplina") es administrada por el cuerpo de ancianos de la congregación. Tales situaciones generalmente involucran un comité de tres o más ancianos. [54] El consejo puede escalar hasta la excomunión , que incluye el rechazo por parte de la congregación. [55] Las personas rechazadas pueden ser restituidas después de un período prolongado si se considera que demuestran arrepentimiento.
También se puede rechazar a una persona por promover actividades que se consideran "pecados graves" sin participar realmente en la práctica, [23] [25] o por aceptar un empleo relacionado (por ejemplo, vender billetes de lotería, armas de fuego o cigarrillos; trabajar en una clínica de abortos, una iglesia o una base militar). [56] [57]
Si un Testigo bautizado enseña algo contrario a las doctrinas de los Testigos, se considera apostasía y motivo de rechazo. Una carta de 1981 a los superintendentes —reproducida en un libro por el ex miembro del Cuerpo Gobernante Raymond Franz— indicaba que un miembro que “persiste en creer otra doctrina”, incluso sin promover tales creencias, también puede ser objeto de rechazo. [58] Los ancianos suelen tratar de razonar con la persona antes de tomar tal medida. [59] Si una persona cree que se debe ajustar o cambiar una enseñanza, se le anima a “ser paciente y esperar en Jehová el cambio”. [60] La Atalaya del 15 de julio de 2011 dijo que “los apóstatas son ‘enfermos mentales’ y procuran infectar a otros con sus enseñanzas desleales” y “evitar el contacto con ellos”. [61] [62] Algunos han declarado que esto se aplica a todas las personas que abandonan la organización. [63] [64]
La evidencia de acciones que pueden resultar en disciplina congregacional se obtiene mediante la confesión voluntaria a los ancianos o por testigos de la violación. Se requiere un mínimo de dos testigos para establecer la culpabilidad, con base en su interpretación de Deuteronomio 17:6 y Mateo 18:16, a menos que la persona confiese voluntariamente. [65] Se instruye a los miembros a denunciar los pecados graves cometidos por otros miembros. [66] No denunciar un pecado grave de otro miembro se considera como participar en los pecados de otros, un pecado ante Dios. [67] Se instruye a los testigos que pueden romper las promesas de confidencialidad para denunciar lo que creen que son transgresiones. [68]
El cuerpo de ancianos de una congregación considera las confesiones o acusaciones creíbles de pecados graves y decide si se formará un comité para abordar el asunto. [69] Un comité judicial, que generalmente consta de tres ancianos, investiga más a fondo los detalles del supuesto pecado. El comité organiza una audiencia formal para determinar las circunstancias del pecado, si el acusado está arrepentido y si se tomarán medidas disciplinarias. [70] [71] [72]
En ciertas situaciones, un cuerpo de ancianos puede manejar una situación que involucre un “pecado grave” por parte de un Testigo bautizado sin un comité:
Una persona que confiesa o es acusada de un pecado grave es invitada a asistir a una reunión con un comité de ancianos. [77] Se le permite al individuo traer testigos que puedan hablar en su defensa; no se permiten observadores, [78] y la audiencia se lleva a cabo en privado incluso si el individuo acusado solicita que se escuche abiertamente para que todos puedan presenciar la evidencia. [79] [80] No se permiten dispositivos de grabación en la audiencia. [78] Si el acusado no asiste repetidamente a una audiencia programada, el comité procederá pero no tomará una decisión hasta que se consideren las pruebas y el testimonio de los testigos. [78]
El comité asume el papel de fiscal, juez y jurado al tratar sus casos. [81] Después de que se abre la audiencia con una oración, se invita al acusado a hacer una declaración personal. Si no hay admisión de culpabilidad, se le informa al individuo de la fuente de los cargos y se presentan los testigos uno a uno para que presten testimonio. Los testigos no permanecen presentes durante toda la audiencia. Una vez presentadas todas las pruebas, el acusado y todos los testigos son despedidos y el comité revisa las pruebas y la actitud del acusado. [78]
El comité puede determinar que no hubo "pecado grave" o que las circunstancias atenuantes absuelven al acusado. El comité puede entonces proceder con la disciplina tal como se describe para las situaciones "no judiciales". [69] Alternativamente, el comité puede decidir que se cometió un pecado grave, en cuyo caso el comité da advertencias verbales y evalúa la actitud y el arrepentimiento del individuo. El comité luego decide si la disciplina implicará una reprimenda formal o el rechazo.
La reprensión incluye acciones por las cuales una persona podría ser expulsada de la congregación, y se dice que es un esfuerzo por "llegar al corazón" y convencer a una persona de la necesidad de odiar las acciones sancionadas [82] [83] y arrepentirse. [84] La reprensión se considera suficiente si se considera que la persona está arrepentida. [85] [83] La reprensión se da delante de todos los que están conscientes de la transgresión. Si la conducta es conocida sólo por la persona y el comité, la reprensión se da en privado. Si el pecado es conocido por un pequeño número, los ancianos los invitarán, y la reprensión se dará delante del pecador y de aquellos que tengan conocimiento del pecado. Si la acción es conocida en general por toda la congregación o la comunidad en general, se hace un anuncio en la reunión de mitad de semana de que la persona "ha sido reprendida". [86] Se puede dar una charla sobre las necesidades locales relacionadas, por separado del anuncio, sin nombrar a nadie. [87]
En todos los casos de reprimenda se imponen restricciones, [54] por lo general prohibiéndole a la persona participar en las reuniones, hacer comentarios durante las mismas y dar oraciones en grupo. Un Testigo reprendido no puede inscribirse como precursor o precursor auxiliar por lo menos durante un año después de que se le dé la reprimenda. [88] [89]
Se espera que todos los miembros respeten las creencias y las normas morales de los testigos de Jehová. [90] Las violaciones graves de estos requisitos pueden resultar en la expulsión de la congregación (similar a la excomunión ) y el posterior rechazo si no se considera arrepentido. [91] [55] Durante muchos años, la práctica se denominó "excomunión"; sin embargo, el término se discontinuó en 2024 y, en su lugar, se denomina expulsión de la congregación . [92] Cuando un comité de ancianos decide que un Testigo bautizado ha cometido un pecado grave y no se arrepiente, la persona es excomulgada. Una persona que crea que se ha cometido un grave error de juicio puede apelar la decisión. Las solicitudes de apelación deben presentarse por escrito y dentro de los siete días posteriores a la decisión del comité. En esos casos, pueden utilizar a otros ancianos locales o ancianos de congregaciones cercanas. [93] Su política de rechazo se basa en su interpretación de pasajes bíblicos como 1 Corintios 5:11-13; Mateo 18:15-17; y 2 Juan 9-11. [94] [95] La literatura de testigos afirma que evitar la interacción con antiguos seguidores ayuda a: [96]
También se practica el rechazo cuando un miembro renuncia formalmente a su membresía o se considera que indica con sus acciones (como aceptar una transfusión de sangre [99] o asociarse con otra religión [100] u organización militar [101] ) que no desea ser conocido como Testigo. Se dice que esas personas se han desvinculado [ 100] [91] y la Sociedad Watch Tower las describe como "sin ley". [102]
Cuando se expulsa a una persona o se considera que se ha desvinculado, en la siguiente reunión de mitad de semana se anuncia que la persona mencionada "ya no es testigo de Jehová", sin dar más detalles. El rechazo comienza inmediatamente después de que se hace el anuncio. [103] [104] Se envía un formulario de notificación a la sucursal local y se guardan los registros de la expulsión en los registros de la congregación. Ambos se conservan hasta por lo menos cinco años después de la reincorporación. [105] [106]
El incumplimiento de las instrucciones sobre el rechazo se considera en sí mismo una falta grave. Se dice que los miembros que continúan socializando con una persona expulsada o disociada participan en sus "obras malvadas" [107] y pueden ser expulsados. [108] Se hacen excepciones en algunos casos, como las relaciones comerciales y las situaciones del hogar familiar inmediato. [55] Si un ex miembro vive en la misma casa con otros miembros de la familia bautizados, no se discuten asuntos religiosos, con la excepción de los menores, de cuya formación los padres aún son responsables; [109] [110] Los miembros de la familia expulsados fuera del hogar son rechazados. [91] Durante muchos años, se instruyó a los miembros a no saludar siquiera a las personas rechazadas. [111] [112] A partir de marzo de 2024, se permite a los miembros invitar a las personas rechazadas a las reuniones de la congregación u ofrecer breves saludos en las reuniones, a menos que se considere que la persona es un apóstata. [113]
Las personas expulsadas pueden ser readmitidas en la congregación si se considera que están arrepentidas de sus acciones y actitudes anteriores. Si una persona expulsada o desasociada solicita la readmisión, un comité (preferiblemente integrado por los miembros originales del comité, si están disponibles) trata de determinar si la persona se ha arrepentido. [114] Esas personas deben demostrar que ya no practican la conducta por la que fueron expulsadas de la congregación, así como sumisión a las normas del grupo. [84] [115] [96] Las personas expulsadas por acciones que ya no se consideran pecados graves no son readmitidas automáticamente. Asistir a las reuniones regularmente mientras se está excluido es un requisito para la eventual readmisión. [116] [117] Una vez que se toma la decisión de readmitir, se hace un breve anuncio a la congregación de que la persona "está readmitida como testigo de Jehová". [118]
Se instruye a los ancianos a recordar a las personas expulsadas los pasos que pueden dar para calificar para la reinstalación. [55] [116] No se prescribe un período específico de tiempo antes de que esto pueda suceder; sin embargo, la Sociedad Watch Tower sugiere un período de "quizás muchos meses, un año o más". [119] [120] [121] Se imponen restricciones congregacionales a las personas reinstaladas. Inicialmente no se permite la participación en reuniones religiosas, incluidos los comentarios de la audiencia; tales "privilegios" pueden permitirse gradualmente con el tiempo si se considera que la persona ha "progresado espiritualmente". [122] Las personas reinstaladas pueden no ser elegibles durante muchos años para servir en puestos de responsabilidad como anciano, siervo ministerial o precursor. [123]
Una persona no bautizada que haya sido previamente aprobada para participar en el ministerio formal de los testigos de Jehová, pero que posteriormente se comporte de una manera considerada inapropiada, puede perder privilegios, como comentar en las reuniones, recibir asignaciones o incluso acompañar a la congregación en el ministerio público. [124]
Si se considera que una persona no bautizada no se arrepiente de acciones por las cuales los miembros bautizados podrían ser expulsados, se haría un anuncio diciendo que la persona "ya no es un publicador de las buenas nuevas". [124] Antes se evitaba a esas personas, pero ya no se imponen restricciones formales a las personas no bautizadas, aunque por lo general se limita la asociación con ellas. Los ancianos pueden advertir en privado a los miembros de la congregación si se considera que la persona no bautizada representa "una amenaza inusual". [124]
La única manera de abandonar oficialmente a los testigos de Jehová es disociarse o ser expulsado, y ambas cosas conllevan el mismo conjunto de prohibiciones y sanciones, sin ninguna disposición para continuar con la asociación normal. Los testigos de Jehová afirman que su práctica de rechazar a los testigos de Jehová es un método documentado en las Escrituras para proteger a la congregación de la influencia de quienes cometen graves delitos. [125] Los críticos sostienen que el proceso judicial en sí, debido a su naturaleza privada y casi autónoma, contradice directamente el precedente que se encuentra en la Biblia y las propias enseñanzas de la organización y puede usarse de manera arbitraria si hay consenso entre unos pocos para abusar de su autoridad. [126]
Según Raymond Franz , una carta fechada el 1 de septiembre de 1980, de la Sociedad Watch Tower a todos los superintendentes de circuito y distrito, advertía que un miembro que "simplemente está en desacuerdo en pensamiento con cualquiera de las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower está cometiendo apostasía y es pasible de expulsión". [127] La carta afirma que uno no tiene que "promover" doctrinas diferentes para ser un apóstata, añadiendo que los ancianos necesitan "discernir entre alguien que es un apóstata que causa problemas y un cristiano que se debilita en la fe y tiene dudas". [127]
En el caso Paul v. Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc. de junio de 1987 , el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Noveno Circuito confirmó el derecho de los Testigos a rechazar a quienes no viven según las normas y doctrinas del grupo, confirmando así el fallo de un tribunal inferior. El tribunal declaró:
El rechazo es una práctica que realizan los testigos de Jehová de acuerdo con su interpretación del texto canónico, y no tenemos libertad para reinterpretar ese texto. ... Consideramos que la práctica del rechazo no constituye una amenaza suficiente para la paz, la seguridad o la moralidad de la comunidad como para justificar la intervención del Estado. ... Los tribunales generalmente no examinan de cerca la relación entre los miembros (o exmiembros) de una iglesia. Las iglesias tienen gran libertad cuando imponen disciplina a los miembros o exmiembros. [128] [129] [130]
En una reseña del caso, la revista Washington University Law Quarterly de 1988 señaló:
La extensión de la cláusula de libre ejercicio por parte del Noveno Circuito para incluir un privilegio contra la responsabilidad civil extracontractual es incorrecta. ... En la mayoría de los casos de libre ejercicio decididos por la Corte Suprema, el gobierno ha actuado contra el grupo religioso, ya sea imponiendo sanciones penales por conducta religiosa o negando a los miembros algún beneficio debido a sus creencias religiosas. Sin embargo, en el caso Paul, el grupo religioso actuó como agresor, violando el derecho del demandante al bienestar emocional. ... La decisión en el caso Paul es una expansión desafortunada de una doctrina destinada a proteger los derechos individuales. [131]
El 31 de mayo de 2018, la Corte Suprema de Canadá emitió una decisión por 9 votos a 0 en la que se afirma que los tribunales no tienen jurisdicción para revisar las cuestiones de membresía de una organización religiosa. “Al final, los grupos religiosos son libres de determinar su propia membresía y sus reglas; los tribunales no intervendrán en tales asuntos, salvo cuando sea necesario para resolver una disputa legal subyacente”, escribió el juez Malcolm Rowe en la decisión. [132]
En 2021, Bélgica impuso una multa de 12.000 euros a los testigos de Jehová por discriminación e incitación al odio contra las personas que abandonaron la religión. [133] La multa fue inicialmente de 96.000 euros, antes de reducirse. [134] Tras la apelación de los testigos de Jehová, la multa fue absuelta. [135]
En 2022, un caso judicial presentado por una mujer excomulgada fue sometido a revisión judicial por el Tribunal Supremo de Noruega . [136] A los testigos de Jehová se les negó la financiación como comunidad religiosa para 2021. [137] Los testigos de Jehová presentaron una contrademanda. [138]
Incluso cristianos bien intencionados han compartido información sobre empresas aparentemente rentables, solo para descubrir que ellos y quienes siguieron su ejemplo perdieron el dinero que invirtieron. Como resultado, varios cristianos han perdido privilegios en la congregación.
Aun cuando se haya necesitado consejo, puede que no pase mucho tiempo antes de que un hombre humilde y agradecido vuelva a recibir privilegios adicionales de servicio en la congregación.
Esto podría incluir cosas como ser extremadamente perezoso, crítico o sucio. Podría estar “entremetiéndose en lo que no [le] concierne” (2 Tes. 3:11). O pudiera ser alguien que trama aprovecharse materialmente de los demás o se entrega a entretenimiento que es claramente impropio.
El hecho de que dejaran de tener relaciones sociales y de divertirse con él podría demostrarle que a las personas de principios no les gustaba su manera de ser. ... Los cristianos de la congregación que estén alertados de esta manera pueden decidir individualmente limitar cualquier relación social con aquellos que claramente están siguiendo un curso desordenado pero que aún son hermanos.
La comprensión de esa verdad eterna ha ayudado a millones de cristianos a repudiar la práctica del aborto, considerándola un grave pecado contra Dios.
El que un cónyuge imponga actos pervertidos, como el sexo oral o anal, dentro del matrimonio no constituiría una base bíblica para un divorcio que liberaría a cualquiera de los dos para volver a casarse. ... Si se llega a saber que un miembro de la congregación está practicando o promoviendo abiertamente relaciones sexuales pervertidas dentro del vínculo matrimonial, esa persona ciertamente no sería irreprensible, y por lo tanto no sería aceptable para privilegios especiales, como servir como anciano, siervo ministerial o precursor. Tal práctica y promoción podría incluso llevar a la expulsión de la congregación.
Normalmente, no se expulsaría a una persona por celebrar un cumpleaños. Sin embargo, si alguien persiste en promover con vehemencia la celebración de cumpleaños o solicita activamente negocios relacionados con el cumpleaños, fomentando así abiertamente tales celebraciones y creando así división, es posible que se le expulse.
En consonancia con esa interpretación de los asuntos, a partir de 1961 se expulsó de las congregaciones de los testigos de Jehová a todos los que pasaron por alto el requisito divino, aceptaron transfusiones de sangre y manifestaron una actitud impenitente.
Si un cristiano se dedicara al boxeo profesional y se negara a dejarlo a pesar de recibir reiterados consejos, sería apropiado tomar medidas judiciales.
Si un cristiano se convirtiera en boxeador profesional, esto lo pondría en conflicto con el consejo de Dios. ... A esa persona se le debería dar un período de tiempo razonable para que abandonara su profesión u ocupación no cristiana. Si no lo hiciera, los ancianos no tendrían otra alternativa que excluirlo de la congregación.
En lugar de relacionarse con una mala conducta de naturaleza algo mezquina o menor, la "conducta descarada" describe actos que reflejan una actitud que delata falta de respeto, desconsideración o incluso desprecio por las normas, leyes y autoridad divinas. ... la conducta descarada puede estar involucrada en lo siguiente si el malhechor tiene una actitud insolente y despectiva que se evidencia por una práctica de estas cosas: Asociación voluntaria, continua e innecesaria con personas no familiares excomulgadas a pesar de los repetidos consejos. ... Abuso sexual infantil ... Continuar saliendo o buscando una relación romántica con una persona aunque no sea legal o bíblicamente libre para casarse.
Si se sabe que miembros de la congregación tienen asociación indebida con parientes expulsados o disociados que no son de la casa... no se le tratará judicialmente a menos que haya una asociación espiritual persistente o critique abiertamente la decisión de expulsarlo.
De manera similar, la congregación cristiana de hoy aplica leyes estrictas contra toda forma de abuso sexual. Cualquiera que abuse sexualmente de un niño corre el riesgo de ser expulsado de la congregación.
Cuando una persona tiene la costumbre de participar en conversaciones inmorales por teléfono o en salas de chat de Internet o por medios electrónicos similares, esto puede constituir un discurso obsceno y/o una conducta relajada y descarada, cualquiera de los cuales puede ser base para una acción judicial.
Jehová ha llamado la atención de su pueblo "santo" sobre la necesidad de expulsar a aquellos cristianos dedicados y bautizados que se niegan a romper y abandonar los hábitos de las drogas y el tabaco.
En los casos en que la borrachera en público haya causado reproche a la congregación, puede ser necesaria una acción judicial, aun cuando haya ocurrido un solo incidente.
Un glotón muestra rutinariamente una falta de moderación, llegando incluso a atiborrarse de comida hasta el punto de sentirse muy incómodo o enfermarse. La glotonería no está determinada por el tamaño de una persona, sino por su actitud hacia la comida.
Las fiestas religiosas falsas, como la Navidad (w00 15/12 3-7; w97 15/12 3-7; g81 22/12 16-17), la Pascua Florida (w96 1/4 3-5; g86 22/3 5-8) y Halloween (g01 8/10 3-10; g81 22/10 16), tienen raíces paganas y los verdaderos cristianos no las comparten. ... Nuestras publicaciones han comentado sobre las siguientes fiestas: Año Nuevo (g02 8/1 20-1; g86 22/12 20-1; w74 1/1 32); el Día de Acción de Gracias y las fiestas del día de la cosecha (w97 15/9 8-9; g76 22/11 9-13); Día del Padre, Día de la Madre y Día de San Valentín (g74 2/8 27-8); celebraciones de carnaval (g96 6/8 14- 15); y Hanukkah.—g90 12/8 11-13.
Por lo tanto, los días festivos que tienden a exaltar a un hombre o a una organización humana no están en armonía con la voluntad de Dios, y los verdaderos cristianos no participarán en ellos.
Se tomarían medidas judiciales si una persona que no se ha unido a otra religión continúa sin arrepentirse de participar en lo que son claramente actos apóstatas, como inclinarse ante altares e imágenes y participar activamente en cánticos y oraciones religiosas falsas.
Los Testigos no interfieren en lo que otros hacen en cuanto a votar en elecciones políticas, postularse para un cargo político, hacer campaña a favor de políticos o alistarse en el ejército. Pero como los verdaderos cristianos "no son parte del mundo", un cristiano bautizado que deliberadamente sigue un curso de acción que viola la neutralidad cristiana se elimina (se desasocia) de la congregación del pueblo de Jehová.
Se debe hacer todo lo posible para ayudar al ofensor a ver la necesidad de mantener su cuerpo y/o lugar de residencia físicamente limpios. ... Si hay un desprecio flagrante y deliberado por el consejo dado y las condiciones extremadamente sucias y ofensivas continúan, puede ser necesaria una acción de expulsión.
La poligamia no debe ser tolerada para ningún cristiano, independientemente de su nacionalidad o circunstancia. ... Esto no deja lugar para la poligamia entre los verdaderos cristianos.
Pero no todo lo que se ve en pornografía requiere una audiencia ante un comité judicial. … Sin embargo, supongamos que un cristiano ha visto en secreto pornografía abominable y sexualmente degradante durante años y ha hecho todo lo posible por ocultar este pecado. Tal pornografía puede incluir violación en grupo, esclavitud, tortura sádica, brutalización de mujeres o incluso pornografía infantil. Cuando otros se dan cuenta de su conducta, se siente profundamente avergonzado. No ha sido descarado, pero los ancianos pueden determinar que se ha 'entregado' a este hábito inmundo y ha practicado 'inmundicia con avidez', es decir, inmundicia grave. Se formaría un comité judicial porque hay inmundicia grave de por medio. El malhechor sería expulsado si no mostrara arrepentimiento piadoso.
La negativa obstinada a mantener a la familia puede dar como resultado la expulsión.
Si una persona divorciada se vuelve a casar y no tenía libertad bíblica para hacerlo —en otras palabras, si no hubiera cometido adulterio ni rechazado al cónyuge inocente— ha contraído un matrimonio adúltero. A los ojos de Jehová, se ha casado con alguien mientras todavía estaba ligado a otra persona. Contraer un matrimonio de esa clase requeriría una acción judicial.
Los testigos de Jehová son conocidos por ser personas decentes, honestas y respetuosas de la ley. Se les reconoce por su firme negativa a participar en cualquier tipo de actividad subversiva y antigubernamental, una acción anticristiana que puede resultar en su expulsión o excomunión.
Un "heridor" no califica para privilegios especiales en la congregación cristiana. De hecho, cualquier cristiano profeso que ceda repetida e impenitentemente a ataques de ira puede ser expulsado de la congregación cristiana.
Si un Testigo bautizado tiene por costumbre quebrantar el código moral de la Biblia y no se arrepiente, será rechazado o expulsado No expulsamos automáticamente a alguien que comete un pecado grave. Sin embargo, si un Testigo bautizado tiene por costumbre quebrantar el código moral de la Biblia y no se arrepiente, será rechazado o expulsado. … La relación matrimonial y los afectos y tratos familiares normales continúan. Las personas expulsadas pueden asistir a nuestros servicios religiosos. Si lo desean, también pueden recibir consejo espiritual de los ancianos de la congregación. El objetivo es ayudar a cada individuo una vez más a calificar para ser testigo de Jehová. Las personas excomulgadas que rechazan la conducta inapropiada y demuestran un deseo sincero de vivir según las normas de la Biblia siempre son bienvenidas a volver a ser miembros de la congregación.
El cristiano debe evitar el trabajo secular que promueva directamente actividades que Dios desaprueba. ... Es evidente que una persona empleada en un garito de juego, una clínica de abortos o una casa de prostitución sería cómplice de una práctica antibíblica. Incluso si su trabajo diario allí consistiera simplemente en barrer pisos o contestar el teléfono, estaría contribuyendo a una práctica que la Palabra de Dios condena.
Si un miembro de la congregación se ve involucrado en una situación laboral que indudablemente lo pone en conflicto con la Biblia... se le puede conceder un período de hasta seis meses para que haga los ajustes necesarios. En los casos en que no se haga eso, la persona puede ser excomulgada o señalada como alguien que se ha desasociado de la congregación neutral de Dios.
Los ancianos usarán discernimiento para determinar si una situación en particular es lo suficientemente grave y perturbadora para otros como para justificar un discurso de advertencia. El orador dará consejo apropiado sobre la conducta desordenada, pero no nombrará al desordenado. Por lo tanto, quienes estén al tanto de la situación descrita en el discurso tendrán cuidado de evitar socializar con tal individuo, aunque continuarán asociándose espiritualmente.
Durante el tiempo en que una persona que ha sido reprendida judicialmente se está recuperando espiritualmente... sería beneficioso para el arrepentido escuchar en vez de comentar en las reuniones.
Ya no nos referiremos a ellos como expulsados. En armonía con las palabras de Pablo registradas en 1 Corintios 5:13, ahora nos referiremos a ellos como expulsados de la congregación.
Las transfusiones han sido relegadas a 'eventos que no implican excomulgación' ... Si un miembro recibe una transfusión, con sus acciones se desvinculará de la religión.
La segunda situación se refiere a una persona que renuncia a su posición en la congregación al unirse a una organización secular cuyo propósito es contrario a un consejo como el que se encuentra en Isaías 2:4, ... ni se adiestrarán más para la guerra."
¿Compartimos el punto de vista de Jesús sobre quienes se han empeñado en su conducta desaforada? Debemos reflexionar en estas preguntas: “¿Decidiría asociarme regularmente con alguien que ha sido expulsado o que se ha desasociado de la congregación cristiana? ¿Y si se trata de un pariente cercano que ya no vive en casa?”. Una situación como esa puede ser una verdadera prueba de nuestra lealtad a Dios.
{{cite press release}}: CS1 maint: others (link)2 Juan 11 ("Porque el que le dice: "Saludos", participa de sus malas obras.")
No tenemos compañerismo espiritual ni social con los expulsados. ... En algunos casos, el familiar expulsado puede seguir viviendo en la misma casa como parte de la familia inmediata. Puesto que su expulsión no corta los lazos familiares, las actividades y los tratos familiares cotidianos normales pueden continuar. Sin embargo, por su conducta, la persona ha optado por romper el vínculo espiritual entre él y su familia creyente. De modo que los miembros leales de la familia ya no pueden tener compañerismo espiritual con él.
Un simple 'Hola' a alguien puede ser el primer paso que se convierta en una conversación y tal vez hasta en una amistad. ¿Querríamos dar ese primer paso con una persona expulsada?
Y si busca la reinstalación, debe demostrar su sinceridad asistiendo a las reuniones de la congregación sin que nadie le hable, dando siempre evidencia de arrepentimiento.
Los ancianos tienen cuidado de conceder suficiente tiempo, quizás un año o incluso más, para que la persona expulsada demuestre que su profesión de arrepentimiento es genuina.
Aunque parece que el malhechor de Corinto fue restituido en un período de tiempo relativamente corto, esto no debe usarse como norma para todas las expulsiones.
Dependiendo de la gravedad de la falta, esto podría llevar cinco, diez o más años. En casos de gran escándalo, un hermano podría no superar el reproche lo suficiente durante su vida como para calificar como anciano o siervo ministerial. Un hermano que entra en un matrimonio adúltero no calificaría para servir como anciano o siervo ministerial al menos hasta la muerte o el nuevo matrimonio de su ex cónyuge, si es que llega a hacerlo. Tampoco calificaría para servir como precursor auxiliar o regular ni para ser asignado a ayudar con la literatura, las cuentas, las revistas, los asistentes o asignaciones similares.
La garantía de la Constitución de "libre ejercicio", dijo el panel de apelaciones, se aplica incluso a grupos y prácticas impopulares.