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Tribu de Aser

Territorio de Aser, mapa de 1873

Según la Biblia hebrea , la tribu de Aser fue una de las tribus de Israel descendientes de Aser ( hebreo : אָשֵׁר , moderno :  ʼAšer , tiberiano :  ʼĀšēr , "feliz"), el octavo hijo de Jacob . Es una de las diez tribus perdidas .

Narrativa bíblica

Según el libro bíblico de Josué , tras la finalización de la conquista de Canaán por parte de las tribus israelitas , Josué repartió la tierra entre las doce tribus. Según el erudito bíblico Kenneth Kitchen , se debería fechar esta conquista un poco después del año 1200 a. C. [1] Esto se conoce como una "fecha tardía" y la principal alternativa de alrededor del año 1500 a. C. se considera la "fecha temprana" tanto para el Éxodo como para la conquista de Canaán . [2] En oposición a ambos puntos de vista, muchos eruditos críticos sostienen que la conquista de Josué tal como se describe en el Libro de Josué nunca ocurrió. [3] [4] [5]

En el relato bíblico, Josué asignó a Aser la Galilea occidental y costera , [6] una región con temperaturas comparativamente bajas y mucha lluvia, lo que la convierte en una de las tierras más fértiles de Canaán , con pastos ricos, colinas boscosas y huertos; como tal, Aser se volvió particularmente próspera y conocida por su aceite de oliva . [7] La ​​Bendición de Moisés parece profetizar esta asignación, [8] aunque los eruditos textuales lo ven como una posdicción . [9] [ página necesaria ]

Desde la conquista de la tierra por Josué hasta la formación del primer Reino de Israel en c. 1050 a. C., la Tribu de Aser formó parte de una confederación flexible de tribus israelitas. No existía un gobierno central, y en tiempos de crisis el pueblo era dirigido por figuras ad hoc conocidas como Jueces (véase el Libro de los Jueces ). Con el crecimiento de la amenaza de las incursiones filisteas , las tribus israelitas decidieron formar una fuerte monarquía centralizada para enfrentar el desafío, y la Tribu de Aser se unió al nuevo reino, que tuvo a Saúl como su primer rey. Después de la muerte de Saúl, todas las tribus excepto Judá permanecieron leales a la Casa de Saúl, y siguieron a su hijo Is-boset , [10] pero después de la muerte de Is-boset, la Tribu de Aser se unió a las otras tribus israelitas del norte para hacer a David , que era entonces el rey de Judá, rey de un Reino de Israel reunificado.

Con la ascensión al trono de Roboam , nieto de David, en el año 930 a. C., las tribus del norte se separaron de la Casa de David para formar de nuevo el Reino de Israel, el Reino del Norte . Aser siguió siendo miembro del nuevo reino hasta que Asiria conquistó su territorio en el año 723 a. C. y deportó a la población. Desde entonces, la tradición ha considerado a la tribu de Aser como una de las diez tribus perdidas de Israel.

El Nuevo Testamento describe a Ana la profetisa y a su padre, Fanuel , como pertenecientes a la tribu de Aser. [11]

Árbol genealógico

Territorio

Mapa de las doce tribus de Israel; Aser está sombreado en verde, en el norte.

A pesar de la conexión con esta región geográfica general, es difícil determinar a partir de la Torá los límites exactos de la tribu, hasta el punto de que incluso es incierto si Aser tenía un territorio continuo. [12] Los sitios que según la Biblia fueron asignados a Aser, y cuyas ubicaciones desde entonces han sido identificadas, parecen ser una distribución dispersa de asentamientos en lugar de una región tribal compacta y bien definida. [12] Quizás debido a la situación de que su territorio estaba en el área que estaba controlada por Fenicia , Aser parece, a lo largo de su historia, haber estado bastante desconectado de las otras tribus de Israel; además, parece haber tomado poca parte en el antagonismo retratado en la Torá entre los cananeos y las otras tribus, por ejemplo en la guerra que involucró a Barac y Sísara . [12]

Parece que una parte de la tribu residía en el centro de Efraín . [13]

Los eruditos críticos generalmente concluyen que Aser consistía en ciertos clanes que estaban afiliados a partes de la confederación tribal israelita, pero que nunca fueron incorporados al cuerpo político . [12] Otra indicación de esto es que Aser junto con Rubén y Gad (también separado) son las únicas tribus de las cuales ninguna persona ha sido identificada por su nombre después de la conquista y Aser y Gad son las únicas tribus que no se mencionan en la lista de jefes de tribus en 1 Crónicas 27.

Lugares

Inmigración

Los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con miembros de las tribus de Gad , Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán , [15] durante la destrucción del Primer Templo .

Referencias

  1. ^ Kitchen, Kenneth A. (2003), "Sobre la fiabilidad del Antiguo Testamento" (Grand Rapids, Michigan. William B. Eerdmans Publishing Company) ( ISBN  0-8028-4960-1 )
  2. ^ Waltke, Bruce (1990), "La fecha de la conquista" (Westminster Theological Journal 52.2 (otoño de 1990): 181-200.) [1]
  3. ^ K. Lawson Younger Jr. (1 de octubre de 2004). "El Israel primitivo en la erudición bíblica reciente". En David W. Baker; Bill T. Arnold (eds.). El rostro de los estudios del Antiguo Testamento: un estudio de los enfoques contemporáneos . Baker Academic. pág. 200. ISBN 978-0-8010-2871-7Además del rechazo del modelo de "conquista" de Albright, el consenso general entre los estudiosos del Antiguo Testamento es que el Libro de Josué no tiene valor en la reconstrucción histórica. Lo ven como una retrospección ideológica de un período posterior, ya sea tan temprano como el reinado de Josías o tan tardío como el período asmoneo.
  4. ^ "Nos corresponde preguntar, a pesar del hecho de que el consenso abrumador de la erudición moderna es que Josué es una ficción piadosa compuesta por la escuela deuteronomista, ¿cómo lidia y cómo ha lidiado la comunidad judía con estas narrativas fundacionales, saturadas como están de actos de violencia contra otros?" Carl S. Ehrlich (1999). "Josué, judaísmo y genocidio". Estudios judíos a finales del siglo XX, volumen 1: estudios bíblicos, rabínicos y medievales . BRILL. pág. 117. ISBN 90-04-11554-4.
  5. ^ "En las últimas décadas, por ejemplo, se ha producido una notable reevaluación de las pruebas relativas a la conquista de la tierra de Canaán por parte de Josué. A medida que se han excavado más lugares, ha habido un creciente consenso en cuanto a que la historia principal de Josué, la de una conquista rápida y completa (por ejemplo, Josué 11.23: 'Así conquistó Josué todo el país, tal como el Señor había prometido a Moisés') se contradice con el registro arqueológico, aunque hay indicios de cierta destrucción y conquista en el momento adecuado. Adele Berlin; Marc Zvi Brettler (17 de octubre de 2014). The Jewish Study Bible: Second Edition. Oxford University Press. p. 951. ISBN 978-0-19-939387-9.
  6. ^ Josué 19:24–31
  7. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  8. ^ Deuteronomio 33:24-25
  9. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia
  10. ^ 2 Samuel 2:9–10
  11. ^ Lucas 2:36
  12. ^ abcd Enciclopedia judía
  13. ^ Lemche, Niels Peter (2004). Diccionario histórico del antiguo Israel . Diccionarios históricos de civilizaciones antiguas y épocas históricas. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. pág. 63. ISBN 978-0-8108-4848-1.
  14. ^ http://biblehub.com/topical/a/alammelech.htm Biblehub
  15. ^ "De la tragedia al triunfo: la política detrás del rescate de los judíos etíopes", Mitchell Geoffrey Bard. Greenwood Publishing Group, 2002. ISBN 0-275-97000-0 , ISBN 978-0-275-97000-0 . pág. 2  

Enlaces externos

Dominio público Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoEaston, Matthew George (1897). "Asher". Diccionario bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.