En sociología , transformación social es un término un tanto ambiguo que tiene dos definiciones amplias.
Una definición de transformación social es el proceso mediante el cual un individuo altera el estatus social asignado socialmente a sus padres en un estatus socialmente alcanzado para sí mismo ( transformación de estatus ). Otra definición se refiere al cambio social a gran escala como en reformas o transformaciones culturales ( transformación social ). El primero ocurre con el individuo, el segundo con el sistema social .
Esto es diferente de la reproducción social y la movilidad social porque en lugar de mirar la movilidad intergeneracional o la medida de los cambios en el estatus social que ocurren desde la generación de los padres hasta la de los hijos, la transformación social se centra en cómo un individuo puede alterar la cultura de clase para que se sienten alineados. Uno se transforma socialmente en tres pasos: mediante la aceptación asociativa, el distanciamiento asociativo y la presentación distintiva de uno mismo .
La transformación social se considera una negociación interpersonal porque requiere que el individuo tenga su posición social validada por otros para la transformación. Es una relación recíproca en la que las personas deben ser aceptadas e identificadas correctamente con las expectativas culturales de su clase particular . Ésta es la única manera en que las personas pueden pasar de su propio estatus adscrito a un nuevo estatus alcanzado.
La transformación social en este contexto requiere un cambio en la conciencia colectiva de una sociedad (local, estatal, nacional o global) para que la realidad sea refinada por consenso. Esto sucede a menudo por estímulo externo y, a veces, de forma intencionada. Los descubrimientos científicos han desencadenado muchas transformaciones sociales a lo largo de nuestra historia, al igual que los edictos religiosos y reales.
Las ciudades que se han reinventado son ejemplos de transformaciones conscientes de tipo social que resultan en poblaciones revitalizadas, prosperidad económica y orgullo cívico restaurado. Algunos países han logrado estas transformaciones sociales intencionales, un ejemplo de ello es Sudáfrica en 1994, cuando puso fin al apartheid.
Las transformaciones sociales son tales cuando se mantienen en el tiempo y las actitudes y valores se mantienen en un contexto (o paradigma) completamente nuevo basado en diferentes suposiciones y creencias.
El estatus adscrito es el estatus social que se le otorga a una persona cuando nace en un estatus desde su nacimiento y asume el rol de clase más adelante en la vida. Se considera que a las personas nacidas en familias ricas, por ejemplo, se les atribuye un estatus social desde su nacimiento. Específicamente en Estados Unidos, las diferencias raciales/étnicas y de género pueden crear la base para la atribución de estatus.
El estatus alcanzado se adquiere en función del mérito, las habilidades, las capacidades y las acciones. Ejemplos de estatus alcanzado incluyen ser médico o incluso ser un criminal; el estatus determina entonces un conjunto de comportamientos y expectativas para el individuo.
Para que un individuo pueda ser miembro de un grupo, debe participar en "actuaciones de roles requeridas" para ser reconocido y legitimado como miembro del grupo. Esto significa asumir los guiones comúnmente asociados con diferentes clases, entendidos a través del estudio de los diferentes tipos de cultura de clase y formas de capital cultural . Este puede incluir capital cultural , término creado por Pierre Bourdieu , y puede estar en tres estados:
En un estudio realizado por Mark Granfield sobre estudiantes de derecho de clase trabajadora que aspiraban a tener éxito en una facultad de derecho de la Ivy-League, Granfield señaló la importancia de realizar modificaciones en las "relaciones interpersonales" de los estudiantes, incluidos cambios cotidianos como patrones en su vestimenta y habla.
Un individuo participa en la aceptación asociativa cuando acepta verbalmente sus relaciones establecidas con los demás para confirmar y asumir su identidad social. Este es un papel crucial en la (trans)formación de la identidad individual porque es el reconocimiento verbal y la aceptación en el grupo del que aspiran a ser miembros. La autoconfesión permite la encarnación personal y un sentido solidificado de "dónde encajan en la estructura social". Un ejemplo clave sería el de un joven estudiante que decide dónde ir a la universidad, porque es una decisión que a menudo está influenciada por las relaciones individuales de una persona. Hay que sopesar muchos factores cuando se transforman socialmente, incluido a quién quieren abrazar.
Los individuos que buscan transformarse socialmente a menudo participan en lo contrario de la aceptación asociativa: la disociación con aquellos en el grupo que es inconsistente con su identidad social deseada.
En la política racial de América del Norte y específicamente en los Estados Unidos, el paso racial se refiere a que un miembro de un grupo racial sea aceptado por otros de una raza diferente, especialmente en el caso de una persona de raza mixta que sea aceptada como miembro del grupo. mayoría racial. Generalmente se usa de manera burlona y no se considera políticamente correcto aspirar o intentar aprobar o acusar a otra persona de aspirar o intentar aprobar. No es un término moderno, sino una forma de transformación social. Uno "pasa", o el término más políticamente correcto que se usa hoy en día, "se transforma socialmente" de muchas maneras diferentes.
En un estudio realizado por Peter Kaufman sobre individuos de clase trabajadora que deseaban identificarse con la clase media, reconoció los siguientes cambios de comportamiento, que también podrían aplicarse a otras formas de transformación social:
Al participar y adoptar patrones específicos de discurso y vestimenta, aquellos que buscan transformarse socialmente lo hacen con la creencia de que sus representaciones de roles solidificarán su identidad social deseada, o al menos los acercarán un paso más a "sonar" y "aparentar ser los mismos". parte".
Desde los reality shows hasta Internet, pasando por películas populares y figuras o artistas famosos, la evidencia de transformación social y los casos de paso de clases prevalecen en la cultura popular. Ejemplos famosos de personas que pasan clases incluyen a Britney Spears y Oprah Winfrey. Los individuos muy ricos de hoy desafían las ideas de estatus adscrito por nacimiento, riqueza y educación.
Ejemplos de programas como "¿Quién quiere ser millonario" o libros de etiqueta muestran las nuevas expresiones culturales populares de clase y la mera prevalencia de este tipo de materiales y la sobreexposición de los transeúntes de clase en los medios pueden ayudar a explicar algunos de los impulsos subyacentes de transformación social.