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Tradición clásica

Virgilio guiando a Dante en su viaje al Infierno , imagen que dramatiza la continuidad de la tradición clásica [1] ( Dante y Virgilio en el Infierno de Delacroix , 1823)

La tradición clásica occidental es la recepción de la antigüedad clásica grecorromana por culturas posteriores, especialmente el Occidente posclásico , [2] que involucra textos, imágenes, objetos, ideas, instituciones, monumentos, arquitectura, artefactos culturales, rituales, prácticas y dichos. [3] La filosofía , el pensamiento político y la mitología son tres ejemplos principales de cómo la cultura clásica sobrevive y continúa teniendo influencia. [4] Occidente es una de varias culturas del mundo consideradas como de tradición clásica, incluidas las tradiciones india , china e islámica . [5]

El estudio de la tradición clásica se diferencia de la filología clásica , que busca recuperar "los significados que los textos antiguos tenían en sus contextos originales". [6] Examina tanto los esfuerzos posteriores por descubrir las realidades del mundo grecorromano como los "malentendidos creativos" que reinterpretan los valores, ideas y modelos estéticos antiguos para su uso contemporáneo. [7] El clasicista y traductor Charles Martindale ha definido la recepción de la antigüedad clásica como "un proceso de dos vías... en el que el presente y el pasado están en diálogo entre sí". [8]

Historia

El comienzo de una tradición clásica autoconsciente suele situarse en el Renacimiento , con la obra de Petrarca en la Italia del siglo XIV . [9] Aunque Petrarca creía que estaba recuperando una visión sin obstáculos de un pasado clásico que había estado oscurecido durante siglos, la tradición clásica de hecho había continuado ininterrumpidamente durante la Edad Media . [10] No hubo un solo momento de ruptura cuando los habitantes de lo que antes era el Imperio Romano se fueron a dormir en la antigüedad y despertaron en el mundo medieval; más bien, la transformación cultural ocurrió a lo largo de siglos. El uso y el significado de la tradición clásica puede parecer, sin embargo, cambiar dramáticamente con el surgimiento del humanismo . [11]

Eneas cargando a su padre y guiando a su hijo desde la caída Troya , una imagen popular en el Renacimiento para la recuperación del pasado como una forma de hacer posible el futuro; la figura de su esposa, Creúsa , que no sobrevivió, representa lo que se perdió [12] ( Federico Barocci , 1598)

La frase "tradición clásica" es en sí misma una etiqueta moderna, articulada sobre todo en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial con The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature de Gilbert Highet (1949) y The Classical Heritage and Its Beneficiaries de RR Bolgar (1954). La palabra inglesa "tradición", y con ella el concepto de "transmisión" de la cultura clásica, deriva del verbo latino trado, tradere, traditus , en el sentido de "transmitir, transmitir". [13]

Los escritores y artistas influenciados por la tradición clásica pueden nombrar a sus modelos antiguos o hacer alusión a sus obras. A menudo, los académicos infieren la influencia clásica a través de métodos comparativos que revelan patrones de pensamiento. A veces, las copias de los autores de textos griegos y latinos contienen anotaciones manuscritas que ofrecen evidencia directa de cómo leyeron y entendieron sus modelos clásicos; por ejemplo, a fines del siglo XX, el descubrimiento de la copia de Lucrecio de Montaigne permitió a los académicos documentar una influencia que se había reconocido desde hacía mucho tiempo. [14]

Véase también

George Washington (1840) de Horatio Greenough , inspirado en una estatua de Zeus

Referencias

  1. ^ Anthony Grafton, Glenn W. Most y Salvatore Settis, prefacio de The Classical Tradition (Harvard University Press, 2010), págs. viii-ix.
  2. ^ Anthony Grafton , Glenn W. Most y Salvatore Settis, prefacio a The Classical Tradition (Harvard University Press, 2010), págs. vii–viii.
  3. ^ Grafton, Most y Settis, prefacio a La tradición clásica , pág. viii.
  4. ^ Grafton, Most y Settis, entrada sobre "mitología", en The Classical Tradition , pág. 614 y siguientes .
  5. ^ Grafton, Most y Settis, prefacio a La tradición clásica , px
  6. ^ Craig W. Kallendorf, introducción a Un compañero de la tradición clásica (Blackwell, 2007), pág. 2.
  7. ^ Grafton, Most y Settis, prefacio a The Classical Tradition , pág. vii; Kallendorf, introducción a Companion , pág. 2.
  8. ^ Charles Martindale, "Recepción", en Un compañero de la tradición clásica (2007), pág. 298.
  9. ^ Kallendorf, introducción a Companion , pág. 1.
  10. ^ Kallendorf, introducción a Companion , pág. 2.
  11. ^ Kallendorf, introducción a Companion , págs. 1-2.
  12. Peter Gillgren, Situando a Federico Barocci y la estética del Renacimiento (Ashgate, 2011), págs. 165-167.
  13. ^ Kallendorf, introducción a Companion , pág. 1.
  14. ^ Kallendorf, introducción a Companion , pág. 2.

Lectura adicional