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Torre de David (torre noreste)

La ciudadela, con la Torre de David etiquetada en 1865 y 1936. La etiqueta "Torre de David" ahora se usa comúnmente para referirse al minarete otomano en el lado suroeste de la ciudadela (mostrado como un pequeño círculo rojo en el mapa de 1936)
Las tres torres (Pasael, Hippicus y Mariamne) como parte de la maqueta de la ciudad de Jerusalén del Museo de Israel , Jerusalén

La Torre de David es el nombre histórico dado a la torre noreste de la Ciudadela de Jerusalén . [1] Se la ha identificado como una estructura herodiana , ya sea la Torre de Fasael o la Torre de Hippicus descrita por el antiguo historiador judío Josefo . [1] [2]

Historia

Torres herodianas

Las torres llamadas Fasael, Hipico y Mariamne estaban situadas en la esquina noroeste de la llamada Primera Muralla, la muralla asmonea y herodiana que protegía la colina occidental de Jerusalén . Estaban situadas cerca de donde hoy se encuentra la Puerta de Jaffa y fueron construidas por Herodes el Grande al mismo tiempo que construía su palacio real inmediatamente adyacente . Estas torres protegían la entrada principal a la ciudad, así como el palacio, constituyendo un posible último refugio para el rey. Las tres torres han desaparecido, excepto la base de la Torre Hipico (o Fasael), sobre la que se apoya la actual " Torre de David ".

Las torres recibieron el nombre de Herodes en honor a su hermano Fasael , su amigo, el general Hippico, que había caído en batalla, y su esposa favorita, Mariamne .

Cuando la ciudad fue arrasada en el año 70 d. C., las tres torres quedaron en pie, para mostrar la fuerza de las fortificaciones que el ejército romano tuvo que superar. [3]

... César dio orden de que se demoliera la ciudad entera y el templo, pero que se dejaran en pie las torres más altas, es decir, Fasael, Hipico y Mariamme, y la parte de la muralla que rodeaba la ciudad por el lado occidental. Se dejó intacta esta muralla para que sirviera de campamento a los que iban a estar de guarnición, y también se dejaron intactas las torres para demostrar a la posteridad qué clase de ciudad era y cuán bien fortificada estaba, la que el valor romano había conquistado. [4]

Sin embargo, con el tiempo solo sobrevivió una de las torres de Herodes: la Torre Fasael o, según algunos, incluido el arqueólogo Hillel Geva que excavó la Ciudadela, la Torre Hippicus. [1] [5]

Nombre bizantino: "Torre de David"

Durante el período bizantino , la torre restante, y por extensión la Ciudadela en su conjunto, adquirieron su nombre alternativo -la Torre de David- después de que los bizantinos , identificando erróneamente la colina con el Monte Sión , presumieran que era el palacio de David mencionado en 2 Samuel 5:11, 11:1-27, 16:22.

Tradición musulmana temprana del "Mihrab Dawud"

En la época medieval, los árabes musulmanes llamaban a la puerta junto a la torre Bab Mihrab Dawud , o "Puerta de la Cámara o Santuario de David ", en la creencia de que la habitación sobre el tocón de la torre herodiana representaba la "cámara privada" o "sala de oración" del Profeta Dawud ( Rey David ), que se menciona específicamente en el Corán ( Sura 38. Sad , Ayah 21 [6] ). [7]

Ampliación de la ciudadela

La Ciudadela se fue construyendo gradualmente bajo el dominio musulmán y cruzado y adquirió la forma actual en 1310, bajo el sultán mameluco Malik al-Nasir . Posteriormente, Solimán el Magnífico construyó la puerta monumental en el este por la que se accede hoy en día. El minarete , un destacado monumento de Jerusalén, se añadió entre 1635 y 1655 y recibió el título de "Torre de David" en el siglo XIX, de modo que el nombre ahora puede referirse tanto a toda la Ciudadela como solo al minarete.

Descripción

De la torre original aún se pueden ver unas dieciséis hiladas de los sillares de piedra originales que se elevan desde el nivel del suelo, sobre las que se añadieron en un período posterior otras hiladas de piedras más pequeñas, lo que aumentó significativamente su altura.

En la subida, una terraza con vistas a las excavaciones de la Ciudadela tiene placas que identifican los diferentes períodos de todos los restos. Entre ellos se incluyen parte de la muralla asmonea, una cisterna romana y las murallas de la ciudadela omeya , que resistió durante cinco semanas antes de caer ante los cruzados en 1099 .

Desde lo alto de la torre hay buenas vistas de las excavaciones dentro de la Ciudadela y de la Ciudad Vieja, así como hacia el sur y el oeste.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Hillel Geva (1981). "La 'Torre de David': ¿Fasael o Hippicus?". Israel Exploration Journal . 31 (1/2). Sociedad de Exploración de Israel: 57–65. JSTOR  27925783.
  2. ^ Denys Pringle (2009). "Jerusalén (n.º 115): Ciudadela o Torre de David". Edificios seculares en el reino cruzado de Jerusalén: un diccionario arqueológico. Cambridge University Press. pág. 55. ISBN 9780521102636. Recuperado el 27 de septiembre de 2015 .
  3. ^ Josefo , La guerra judía , 7.1.1.
  4. ^ Josefo , La guerra judía 7.1.1
  5. ^ El arqueólogo H. Geva propone que la "Torre de David" se identifique con la torre Hippicus de Josefo. Hillel Geva (Ph.D.) ha excavado la Ciudadela, es Director de la Sociedad de Exploración de Israel y actualmente edita y publica los informes de las excavaciones del Barrio Judío en la Ciudad Vieja de Jerusalén. La identificación con la torre Hippicus ya fue propuesta por el erudito bíblico del siglo XIX ER Robinson y por James Turner Barclay , una opinión a la que se opusieron otros eruditos del siglo XIX y principios del XX, como J. Fergusson , Thomas Lewin, Conrad Schick , GA Smith , C. Warren y CR Conder, quienes sostenían que la "Torre de David" debería identificarse con la Torre Fasael, basándose en su tamaño.
  6. ^ "Corán, traducciones comparadas: Sura 38, Sad, Ayah 21". Alim.org . Consultado el 13 de junio de 2024 .
  7. ^ Ellenblum, Ronnie (2016). "Castillos francos, castillos musulmanes y la ciudadela medieval de Jerusalén". En Laudem Hierosolymitani: estudios sobre cruzadas y cultura medieval en honor a Benjamin Z. Kedar . Rutledge. ISBN 9781351928243. Consultado el 18 de diciembre de 2017. Los testimonios de los geógrafos musulmanes del siglo X identifican la Torre misma con el lugar de oración del Rey David (Mihrab Dawud), que fue mencionado en el Corán...(9) ... En la parte superior hay una construcción que se asemeja a una habitación y ese es el mihrab ". Nota 9: Corán , xxxviii. 21: "...subieron por el muro a la cámara superior ( mihrab ), cuando entraron a David...