Un kapp ( /kɒp/ , alemán de Pensilvania del alemán Kappe que significa gorra, cubierta, capucha) es un velo cristiano usado por muchas mujeres de ciertas denominaciones cristianas anabautistas (especialmente entre los Amish , Menonitas , Hermanos Schwarzenau y Hermanos del Río de las tradiciones Anabautista del Antiguo Orden y Anabautista Conservadora ), así como ciertos Amigos Conservadores y Católicos Sencillos, en obediencia al mandato del Apóstol Pablo en 1 Corintios 11:2-10. [1] [2] [3]
Se pueden ver formas primitivas del kapp en las representaciones de las primeras mujeres cristianas, como las que aparecen en los "grabados en la Catacumba de Domitila en Roma, que datan del año 95 d. C." [4] Los valdenses del siglo XII usaban el kapp en Francia e Italia, al igual que los primeros anabaptistas del siglo XVI, una práctica que continúa hasta la actualidad por los anabaptistas del Antiguo Orden y los anabaptistas conservadores . [4]
Los manuales del cristianismo primitivo , incluyendo la Didascalia Apostolorum y el Pædagogus, instruían que las mujeres cristianas debían usar un velo tanto durante la oración y el culto, como en público. [5] [6] Reflejando la práctica de la Iglesia primitiva, el kapp es usado por ciertas mujeres cristianas anabaptistas (especialmente entre los menonitas, los amish, los hermanos Schwarzenau y los hermanos River) y las mujeres cuáqueras conservadoras durante todo el día basándose en el dictamen de San Pablo de que los cristianos deben "orar sin cesar", la enseñanza de San Pablo de que las mujeres no llevar velo es deshonroso, y como un reflejo del orden creado. [7] [8] [9] [10]
Los kapps están diseñados "para ser de un tamaño amplio para cubrir la mayor parte del cabello". [11] Las mujeres de ciertas comunidades anabautistas, como los menonitas amish de Beachy , pueden usar como cubierta de cabeza un kapp o un velo colgante opaco . [11] La parte delantera del kapp se conoce como fedderdale, mientras que la parte trasera se conoce como hinnerdale. [4] El kapp se usa prendido al cabello de una mujer. [1] Durante el invierno, se usa un gorro sobre el kapp para mantenerse caliente, y ciertas comunidades cristianas anabautistas exigen que se use el gorro sobre el kapp cuando las mujeres salen de casa. [1]
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Las mujeres suelen llevar vestidos largos de manga larga y un tocado como una bufanda, un gorro o una gorra.
Las mujeres católicas sencillas usan un velo/cubierta para la oración en todo momento, en la Misa y en la vida diaria, de acuerdo con
1 Corintios 11
y
1 Tesalonicenses 5:16-18
. Nuestro razonamiento es que si a las mujeres se les ha prescrito cubrirse la cabeza durante la oración (
1 Cor 11 usa "katakalupto" que significa "velar o cubrir"
según la Concordancia Griega de Strong); y si debemos orar continuamente (
1 Tes 5
), se deduce que un cubrimiento continuo de tiempo completo es el resultado y la expresión más lógica de estas Escrituras. El velo/cubierta para la oración puede ser una mantilla, un kapp de oración u otro estilo de velo.
Tú, pues, que eres cristiana [mujer]… si quieres ser fiel, complace sólo a tu marido, y cuando andes por la plaza, cúbrete la cabeza con tu manto, para que con tu velo quede cubierta la grandeza de tu belleza; no adornes el rostro de tus ojos, sino mira hacia abajo y camina velada; ten cuidado de no bañarte en los baños con hombres.
La mujer y el hombre deben ir a la iglesia vestidos decentemente... La mujer debe observar esto también: debe estar completamente cubierta, a menos que esté en casa, porque ese estilo de vestir es grave y protege de ser mirada. Y nunca caerá quien ponga ante sus ojos el pudor y el chal; ni invitará a otro a caer en pecado descubriendo su rostro. Porque esto es lo que quiere la Palabra, ya que es conveniente que ore velada.
mujeres Amish lo usan en todo momento, excepto cuando duermen. Esto se basa en la idea de que las mujeres deben "orar sin cesar".
… usado para mostrar que quien lo usa está en el orden de Dios. Una hermana debe usar el velo principalmente porque es mujer, no porque ora o enseña periódicamente. Es cierto que los versículos 4 y 5 hablan de la práctica en relación con los momentos de oración y profetización. Pero muy probablemente fue para tales ocasiones que los corintios habían comenzado a sentir que podían omitir la práctica en nombre de la libertad cristiana. La corrección naturalmente se aplicaría primero al punto de la violación. Los eruditos griegos han señalado que la cláusula "Que se cubra" es la forma presente, activa, imperativa, que da el significado, "Que continúe estando velada".
