Los Amish del Nuevo Orden son un subgrupo de Amish que se separó de los Amish del Viejo Orden en la década de 1960 por diversas razones, entre las que se incluía el deseo de normas de cortejo juvenil "limpias", lo que significa que no toleran la práctica del agrupamiento (acostarse juntos en la cama sin fines sexuales) durante el cortejo . Tampoco se permite el tabaco ni el alcohol . [1] También deseaban incorporar más elementos evangélicos a la iglesia, incluida la escuela dominical y el trabajo misionero . Algunos estudiosos consideran que el grupo se caracteriza mejor como un subgrupo de los Amish del Viejo Orden, a pesar del nombre.
Los Amish del Nuevo Orden surgieron principalmente en dos regiones: el condado de Lancaster, en Pensilvania , y el condado de Holmes / Wayne, en Ohio . Waldrep cita a un hombre del Amish del Nuevo Orden:
En el condado de Lancaster, las Nuevas Órdenes querían muchas más cosas nuevas , pero también querían ser un poco más espirituales. En el condado de Holmes, las Nuevas Órdenes querían ser mucho más espirituales , pero también querían un poco más de cosas .
Aunque en opinión de Waldrep esto parece "una lectura simplista", afirma que "en última instancia la caracterización parece precisa". [2]
En 1966, alrededor de cien familias se separaron de los Amish de la Vieja Orden en el condado de Lancaster, Pensilvania , por diferencias relacionadas con el uso de maquinaria moderna. El ministerio colectivo Amish de Lancaster prohibió el uso de dicha maquinaria, pero en muchos distritos, los Amish se habían adaptado a la tecnología. Debido a esto, el ministerio tuvo dificultades para hacer cumplir esta decisión. En 1964, los obispos prohibieron la comunión a cuatro distritos por no implementar los estándares del grupo más grande sobre tecnología. El 6 de febrero de 1966, treinta familias Amish, bajo amenaza de excomunión, se reunieron en la casa de Christian F. Flick. [3] Allí, organizaron un servicio separado donde recibieron la comunión de una iglesia Amish liberal en Newton, Ontario. En abril de 1966, sesenta y cinco familias se habían asociado con el grupo de Flick. Había tres distritos desertores en el condado de Lancaster en el otoño de 1967. Aproximadamente cien familias se dividieron en tres distritos, uno en Honey Brook y dos en Gap. [4]
En Ohio, por la misma época, se desarrolló un movimiento independiente. A principios de los años 60, un conflicto en el distrito de Troyer Valley dio origen al movimiento del Nuevo Orden Amish en Ohio. En ese momento, sólo a los ministros y a los miembros Amish mayores se les permitía saludarse con un beso. Esto molestó a los miembros más jóvenes de la iglesia, ya que también deseaban practicar el “beso sagrado”. Un comité ministerial no pudo llegar a una resolución. En 1966, el obispo de Troyer Valley solicitó al ministro Levi R. Troyer que dejara de usar el beso para saludar a los hermanos más jóvenes. Se negó y fue expulsado de la comunión. Al igual que el grupo de Lancaster, los Troyer salieron de su iglesia y de su hogar para buscar una iglesia más adecuada. Entre 1969 y 1971, alrededor de una docena de distritos del condado de Holmes se unieron a los Troyer, encabezados por el obispo Roy L. Schlabach, por razones similares. [5]
Las Nuevas Órdenes del Condado de Holmes defendían "un fuerte deseo de mantener el estilo de vida Amish; de seguir siendo Amish, pero promoviendo una mayor conciencia espiritual y eliminando prácticas cuestionables, como el enfardado, el tabaco, etc." [6]
Al igual que los grupos del Viejo Orden, los Amish del Nuevo Orden utilizan caballos y carretas , visten ropa sencilla, hablan alemán de Pensilvania y practican el culto en sus hogares. Al igual que con otros Amish, las restricciones tecnológicas incluyen prohibiciones sobre Internet , la televisión y la radio .
Todos los distritos Amish del Nuevo Orden aún conservan la vestimenta tradicional Amish, aunque existe una tendencia hacia sombreros de ala más delgada y barbas recortadas entre los hombres. En cuanto a las mujeres del Nuevo Orden, suelen tener colores más brillantes en todas partes. El alemán de Pensilvania se conserva en su mayor parte, pero existe una tendencia a pasar al idioma inglés.
Los Amish del Nuevo Orden pueden ser más indulgentes en la práctica del rechazo y pueden ser más permisivos con la fotografía que los grupos de orden inferior. También eran conocidos por introducir telas de colores más brillantes. [7] Los Amish del Nuevo Orden prohíben el consumo de alcohol y tabaco (observado en algunos grupos del Viejo Orden), un factor importante en la división original.
A diferencia del Antiguo Orden, el Nuevo Orden suprime activamente el uso de tabaco y alcohol y no permite el cortejo en la cama ( bundling ), que fue un factor importante en la división original. Finalmente permitieron ordeñadoras, empacadoras, gas propano y neumáticos. El Nuevo Orden Amish del condado de Lancaster era diferente, sin embargo, finalmente permitió la electricidad, lo que llevó a la división en dos grupos Amish del Nuevo Orden, eléctricos y no eléctricos. [8] Los Nuevos Ordenes del condado de Holmes permitieron a los hombres recortarse la barba, así como el pelo por encima de las orejas. [9] Algunos Nuevos Ordenes Amish permiten líneas telefónicas en el hogar.
Los patrones de adoración del Nuevo Orden son esencialmente los mismos que los del Antiguo Orden.
Los Tobe del Nuevo Orden comparten una mezcla inusual de rasgos progresistas y conservadores. Son progresistas en tecnología pero conservadores en espiritualidad y vestimenta. A diferencia de otros grupos Amish del Nuevo Orden, tienen una tasa de retención relativamente alta de sus jóvenes, comparable a la tasa de retención de los Amish del Viejo Orden. [10]
Hay cuatro afiliaciones diferentes a las que se hace referencia como "Nuevo Orden":
En el condado de Lancaster, en particular, existe una fuerte tendencia entre los miembros de las Nuevas Órdenes a unirse a iglesias más progresistas. En 1994, había dos distritos de las Nuevas Órdenes en el condado de Lancaster con alrededor de 60 hogares; en 2004, sólo había un distrito con 21 hogares y casi ningún joven. [11]
Contando todos los grupos Amish del Nuevo Orden, había 3.961 miembros bautizados en 70 congregaciones con una población total de aproximadamente 8.912 personas en el año 2000. [12]
En 2008/9 había alrededor de 3.500 miembros bautizados en 58 congregaciones Amish del Nuevo Orden, mientras que al mismo tiempo la Comunidad Amish del Nuevo Orden tenía 400 miembros bautizados en 7 congregaciones. [13]
En 2011, había 35 distritos de la Nueva Orden sin electricidad y 17 con electricidad, mientras que la Nueva Orden de Tobe tenía 5 y la Comunidad de la Nueva Orden 4 distritos eclesiásticos. [14] Las estadísticas muestran que los Amish de la Nueva Orden tienden a mantener un porcentaje menor de sus hijos en la fe, según el grupo alrededor del 50 al 65 por ciento, mientras que las Viejas Órdenes mantienen entre el 80 y el 95 por ciento. [15] Una excepción es la Nueva Orden Amish de Tobe con una tasa de deserción de solo el 19,6 por ciento. [16]
Se pueden encontrar comunidades Amish del Nuevo Orden en alrededor de una docena de estados, incluidos Ohio, Pensilvania, Indiana, Wisconsin, Michigan, Missouri, Nueva York, Kentucky, Iowa, Illinois, Minnesota y algunos otros. [17] Su población más grande se encuentra en el asentamiento del condado de Holmes, Ohio.
Existen grupos de Amish, considerados como del "Viejo Orden", que permiten más tecnologías que algunos grupos del Nuevo Orden Amish. Según GC Waldrep, las iglesias Amish relacionadas con Michigan muestran muchas similitudes espirituales y materiales con las del Nuevo Orden, aunque técnicamente todavía se las considera parte del grupo más grande del Viejo Orden. [18] La Iglesia Menonita de la Conferencia de Groffdale , el grupo más grande de Menonitas del Viejo Orden , permite aproximadamente el mismo nivel de tecnología que los grupos Amish del Nuevo Orden, mientras que hay grupos Menonitas del Viejo Orden muy conservadores tecnológicamente, como los Menonitas Noah Hoover , que son tan restrictivos en cuanto a las tecnologías como los Amish Swartzentruber.
[19] * Se permite el gas natural