La historia de Sikkim comienza con el contacto de los indígenas lepchas con los primeros colonos tibetanos . [1] [2] Históricamente, Sikkim fue un estado monárquico soberano en el Himalaya oriental . Más tarde, un protectorado de la India, seguido de una fusión con la India y el reconocimiento oficial como estado de la India. Los lepchas fueron los principales habitantes y gobernantes de la tierra hasta 1641. [3] Los lepchas generalmente se consideran el primer pueblo indígena de Sikkim, que también incluye Darjeeling.
El establecimiento del reino budista bajo el Chogyal en el siglo XVII fue seguido por el gobierno británico en Sikkim y, posteriormente, la inclusión en la India como un estado oficial de la nación después de la independencia. Sikkim surgió como una entidad política por derecho propio en un contexto de incursiones desde el Tíbet y Bután, durante las cuales el reino disfrutó de diversos grados de independencia. A principios del siglo XVIII, el Imperio británico intentó establecer rutas comerciales con el Tíbet , lo que llevó a Sikkim a caer bajo la soberanía británica hasta la independencia en 1947. Inicialmente, Sikkim siguió siendo un país independiente, hasta que se fusionó con la India en 1975. Muchas disposiciones de la constitución india tuvieron que ser modificadas para dar cabida a los tratados internacionales y entre Sikkim y la India.
Según uno de los relatos legendarios, los [BHUTIAS]] son tribus antiguas de Sikkim . Los Kiratis salieron de las ataduras de la vida primitiva y marcharon lenta y gradualmente hacia la civilización. [4] El Dr. AC Singh (1983) afirmó que "Sikkim es conocido como el hogar de los miembros de la tribu Kirati desde los tiempos prehistóricos". [5] Cuando el rey Kirat Yalambar capturó el exterior de Nepal en 1.500 a. C., su reino se extendió desde el río Trisuli en el oeste hasta el río Teesta en el este. [6] [7] Según la mitología hindú, se dice que el Señor Shiva se apareció en la forma del cazador Kirateshwar o Señor de los Kiratas a Arjuna en el mismo lugar donde se encuentra el antiguo templo Kirateshwar en Legship , Sikkim occidental . [8] [9] En el siglo VI, los lepchas ocupaban la zona de Lapchan en Nepal (actual región de Ilam ), la actual Sikkim , el valle de Har Chu y el valle de Ammo Chu (actual sudoeste de Bután ) y la mayor parte de la parte oriental del Gran Sikkim hasta el valle de Chumbi . Mientras tanto, los limbu habitaban la parte occidental del Gran Sikkim (actual región de Limbuwan ). [ cita requerida ] Una parte de Limbuwan todavía se conserva en el actual Sikkim en el distrito occidental , el distrito sur y una parte del distrito norte . [10] Los lepchas hablaban el idioma himalayo Lepcha y eran creyentes del boongthismo y el munismo o animismo por fe. Los limbus hablaban el idioma limbu y eran creyentes del yumaísmo o yuma sammang , una forma de Kirat Mundhum . [ cita requerida ]
En el siglo VII, Thekung Adek consolidó las tribus Lepcha y se declaró Panu , un jefe o rey religioso y administrativo tribal. De manera similar, las tribus Limbu fueron gobernadas por 10 jefes electos o Hangs de cada uno de sus clanes para formar un cuerpo social y administrativo llamado Thibong Yakthum Tumyanghang (consejo de la república tribal o Consejo de los Diez Limbus). [ cita requerida ] Alrededor del 870 d. C., Na Hang, el jefe de Daramdin , Sikkim occidental, fue incitado por el pueblo Chilikchom a luchar contra el rey Kirati Limbu de Limbuwan , Mabo Hang. Na Hang fue derrotado y los Chilikchom fueron desterrados de Limbuwan. [11] Sikkim también se menciona en muchos textos hindúes porque se dice que el santo budista Gurú Rinpoche o Padmasambhava pasó por la tierra en el siglo IX [ cita requerida ] . Según la leyenda, el Gurú bendijo la tierra, introdujo el budismo en Sikkim y también predijo la era de la monarquía en el estado, que llegaría siglos después. [ cita requerida ] Existen numerosas historias sobre la migración de los tibetanos a Sikkim y el establecimiento de la monarquía sikkimense. La más popular afirma que en el siglo XIII, Gurú Tashi , un príncipe de la Casa Minyak en Kham en el Tíbet Oriental , tuvo una revelación divina una noche que le ordenaba viajar al sur para buscar fortuna. Gurú Tashi se estableció en el valle de Chumbi . [ 12 ] [ 13 ] La encuesta de población y lingüística no se llevó a cabo durante este período, pero la región ciertamente estuvo habitada por los Lepchas , los Limbus , los Magars y algunos Bhutias en los períodos posteriores. [ cita requerida ]
En 1641, los lepchas , los limbus y los magars gobernaban en diferentes aldeas de forma independiente. [14] Las tribus limbus y magar vivían en las remotas regiones occidental y meridional. [15] A principios del siglo XVII, los inmigrantes tibetanos (llamados localmente "bhutias") se vieron obligados a refugiarse en Sikkim debido al conflicto entre los seguidores del sombrero amarillo y los sombreros rojos en el Tíbet. Los bhutias intentaron convertir a los adoradores de la naturaleza de Sikkim al budismo y lo lograron hasta cierto punto. [16] Los lamas tibetanos intentaron establecer Sikkim como un reino budista eligiendo así a un rey lhopa de origen tibetano. [14]
En 1642, el descendiente de quinta generación de Gurú Tashi, Phuntsog Namgyal, fue consagrado como el primer Denjong Gyalpo o el Chogyal (rey) de Sikkim por Lhatsun Chhenpo, Nga-dag Lama y Kathhog Lama, tres grandes Lamas que vinieron del norte, oeste y sur a Yuksom Norbugang en Sikkim occidental . [17] [18] El evento, Naljor Chezhi , fue como lo predijo Gurú Rinpoche unos ochocientos años antes. El Dalai Lama envió al nuevo Chogyal un pañuelo de seda, la mitra de Gurú Rinpoche y una imagen de arena de él como regalo de coronación. [17] Sin embargo, los jefes Limbu y Magar se negaron a aceptar el gobierno de los Chogyal que tuvieron que traer soldados tibetanos para someterlos. [14] [19]
Esta reunión histórica de los tres lamas virtuosos se llama Yuksom, que en lepcha significa 'El lugar donde se reunieron los tres monjes', ya que en lepcha a un lama se le llama "Yukmun" y la palabra para tres es "Som". Los Chogyal, junto con los tres lamas, introdujeron a las tribus lepcha en el budismo y anexaron el valle de Chumbi, el actual distrito de Darjeeling y partes del actual Nepal oriental . [ cita requerida ]
Poco después de su coronación, el nuevo Chogyal nombró a 12 kalon o ministros de la comunidad Bhutia y dividió su reino en 12 Dzongs o unidades administrativas, cada una de las cuales contenía un fuerte. Cada Dzong individual estaba encabezado por un Dzonga elegido entre los Lepchas. Las tierras de Sikkim fueron arrendadas como obsequio a los Kazis y thikadars , quienes a su vez arrendaron subparcelas a los campesinos a altos alquileres. Los Mandals (jefes) y los Karbaris (asistentes de los mandals) fueron empleados por los Kazis y thikadars como recaudadores de rentas y mediadores de disputas. De las 104 propiedades de Sikkim, 61 fueron arrendadas a los Kazis y thikadars por sumas fijas, cinco fueron entregadas a monasterios y quince fueron retenidas por el Chogyal para su uso privado. [20] [21] Los jefes Limbu o los Subbas también recibieron plena autonomía de sus distritos bajo el Rey. [14]
Así, Phuntsog Namgyal se convirtió en el primer rey del reino de Sikkim y todos los jefes de Kirat acordaron considerarlo el gobernante supremo. Sin embargo, los Magars no se llevaban bien con los Bhutia y abandonaron Sikkim después de ser derrotados en una batalla. El rey convocó a todos los jefes de Kirat y proclamó que los Bhutias o Lhopsas, los Tsongs o Limbus y los Mempas o Lepchas eran todos parte de una familia conocida como los Lho-Mehn-Tsong con el Rey como el padre, los Lepchas como la madre y los Limbus como los hijos y se les prohibía luchar entre ellos. [14] La firma de este tratado tripartito de Lho-Mehn-Tsong Tsum fue supervisada por ocho líderes tribales Bhutia , doce líderes tribales Limbu y cuatro líderes tribales Lepcha en el actual Sikkim occidental . [ cita requerida ]
En 1670 , Phuntsog Namgyal fue sucedido por su hijo, Tensung Namgyal. El reinado de este Chogyal fue pacífico y la capital se trasladó de Yuksom a Rabdentse . Chakdor Namgyal , el hijo de la segunda esposa del rey, le arrebató el trono en 1700. Esto indignó a su media hermana mayor, Pendiongmu, quien lo derrocó con la ayuda de los butaneses . De 1700 a 1706, cuando Chakdor Namgyal era menor de edad, la mayor parte del territorio estuvo ocupado por Deb Naku Zidar, el rey de Bután. Chakdor Namgyal se exilió en el Tíbet. Posteriormente, el pueblo tibetano expulsó al ejército butanés y convocó a Chakdor Namgyal de regreso a Sikkim. [22] El hijo de Chakdor, Gyurmed Namgyal, lo sucedió en 1717. El reinado de Gyurmed vio muchas escaramuzas entre los nepaleses y los sikkimenses. Phuntsog Namgyal II , el hijo ilegítimo de Gyurmed, sucedió a su padre en 1733. Su reinado fue tumultuoso ante los ataques de los butaneses y los nepaleses que lograron capturar la capital, Rabdentse.
Tenzing Namgyal , Chogyal de 1780 a 1793, fue un gobernante débil, y su soberanía hizo que Nepal se apropiara de la mayor parte de Sikkim. En 1788, el ejército nepalí Gorkha invadió Sikkim y tomó por asalto Limbuana y la antigua capital Rabdentse. El rey de Sikkim se exilió en el Tíbet por segunda vez. En 1788, el octavo Dalai Lama lo situó en el valle de Chumbi en Rènà zong (también "Rèrì", hoy condado de Yadong ). [22] [23] Su hijo Tshudpud Namgyal regresó a Sikkim en 1793 para reclamar el trono con la ayuda del Tíbet. Al encontrar Rabdentse demasiado cerca de la frontera con Nepal, trasladó la capital a Tumlong .
Con la llegada de los británicos a la vecina India, Sikkim se alió con ellos ya que tenían un enemigo común: el Reino Gorkha de Nepal. Los nepaleses enfurecidos atacaron Sikkim con venganza, invadiendo la mayor parte de la región, incluido el Terai . Esto impulsó a la Compañía Británica de las Indias Orientales a atacar Nepal, lo que resultó en la Guerra Anglo-Nepalesa , que comenzó en 1814. Los tratados firmados entre los británicos y Nepal (el Tratado de Sugauli y Sikkim y la India británica, el Tratado de Titalia ) devolvieron el territorio anexado por los nepaleses a Sikkim en 1817.
Sin embargo, los lazos entre Sikkim y la India se deterioraron con la imposición de impuestos a la zona de Morang por parte de los británicos. Un disturbio interno, que comenzó en 1825, dio a los británicos la oportunidad de asegurar la cesión de Darjeeling al Sikkim británico en 1835, dadas sus ventajas percibidas como sanatorio . Descontento con este desarrollo, el Dewan de Sikkim a menudo frustró la cesión negando ayuda a los británicos para capturar criminales fugitivos y ofreciendo amnistía para los esclavos fugitivos. Como compensación por la pérdida, el gobierno británico pagó al rajá de Sikkim 3.000 rupias a partir de 1841, una suma que luego se incrementó a 12.000 rupias. [24]
En 1849, el médico británico Archibald Campbell , entonces superintendente de Darjeeling, y el botánico Joseph Hooker se aventuraron en las montañas de Sikkim con el permiso de los británicos y los Chogyal de Sikkim , pero se desviaron a través del Cho La hacia el Tíbet. Fueron detenidos por el gobierno de Sikkim por instigación del "loco Dewan" pro-tibetano T. Namguey, lo que condujo a una expedición británica punitiva contra el reino del Himalaya. [25] [24] Aunque se evitó un derramamiento de sangre posterior, los británicos anexaron todo el distrito de Darjeeling y el Terai en 1861. En el mismo año, la firma del Tratado de Tumlong convirtió a Sikkim en un protectorado de facto de los británicos. [26]
Junto al "Sikkim británico", el "Sikkim independiente" siguió existiendo como un estado residual centrado en la capital, Gangtok, que gobernaba más de 2.500 millas cuadradas (6.500 km² ) de territorio. [27] [ verificación fallida ] El ex Chogyal se vio obligado a abdicar en favor de su hijo, Sidkeong Namgyal, en 1863.
Los Chogyals se esforzaron por modernizar Sikkim en las décadas siguientes, junto con su ejército. Una visita de estado a Darjeeling por el medio hermano de Sidekong, Chogyal Thutob Namgyal en 1873 no produjo tales resultados, y regresó a Tumlong decepcionado. En 1886, los británicos, interesados en el comercio con el Tíbet, lanzaron una breve expedición a Sikkim. Los tibetanos ocuparon varios de los fuertes fronterizos del norte de Sikkim, y Chogyal y su esposa fueron hechos prisioneros por los británicos cuando vinieron a negociar en Calcuta . En 1888, los tibetanos fueron derrotados y el norte de Sikkim quedó bajo el dominio de la India británica. Los británicos establecieron nuevas propiedades en Sikkim, pero liberaron a Chogyal solo para que lo capturaran nuevamente en 1891. Estas propiedades fueron entregadas a Kazis, Thikadars y Lamas . En 1894, la capital se trasladó a Gangtok .
En 1895, el Chogyal fue liberado, pero los gobernadores británicos en la India incumplieron un acuerdo –el Acuerdo de las Diez Cláusulas– que devolvía la soberanía a Sikkim. El oficial político de Sikkim, John Claude White , se negó a devolver ninguna soberanía y sólo permitió que el Chogyal conservara el poder judicial de Sikkim.
En 1905, el Príncipe de Gales , el futuro Rey Jorge V , llegó a Calcuta en una visita de Estado durante la cual conoció al Chogyal. Ambos se conocieron muy bien y el Príncipe Heredero de Sikkim, Sidkeong Tulku, fue enviado a estudiar a la Universidad de Oxford . Cuando Sidkeong llegó al poder, amplió la soberanía de Sikkim del gobierno del Rey Jorge y aprobó reformas radicales en su breve mandato como Chogyal, que terminó en 1914. En 1918, se restableció la independencia de Sikkim en todos los asuntos internos y, en la década siguiente, el reino emprendió una política para acabar con los males sociales, prohibiendo el juego , el trabajo infantil y el servicio en régimen de servidumbre.
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Sikkim había conservado garantías de independencia de Gran Bretaña cuando se independizó, y dichas garantías fueron transferidas al gobierno indio cuando obtuvo la independencia en 1947. Una votación popular para que Sikkim se uniera a la Unión India fracasó y el primer ministro indio Jawaharlal Nehru aceptó un estatus de protectorado especial para Sikkim. Sikkim iba a ser un tributario de la India, en el que la India controlaría su defensa externa, diplomacia y comunicación. En 1953 se estableció un consejo de estado para permitir el gobierno constitucional del Chogyal, que se mantuvo hasta 1973. [ cita requerida ]
En 1949, el Congreso del Estado de Sikkim encabezó una campaña a nivel estatal en favor de la democracia que condujo a la formación del primer gobierno interino de Sikkim, encabezado por el primer ministro Tashi Tshering y su popular ministerio. Sin embargo, el gobierno fue destituido en 29 días.
En la década de 1950, Sikkim fue utilizado por la CIA estadounidense como base para operaciones secretas de apoyo a las guerrillas tibetanas opuestas al control chino del Tíbet. [28] La dramática fuga del Dalai Lama en 1959 demostró el valor de Sikkim tanto para la India como para China. Nehru dijo que el valle de Chumbi, controlado por China, era una "daga apuntando al corazón de la India". Durante la guerra chino-india de 1962 , las tropas indias llegaron para bloquear una posible invasión china; hubo algunas escaramuzas entre las fuerzas indias y chinas. Después de la guerra, la India cerró el antiguo paso; volvió a abrirse en 2006. Los años 50 y 60 marcaron el surgimiento de partidos políticos en Sikkim, incluido el Congreso del Estado de Sikkim , el Partido Nacional de Sikkim , Sikkim Swatantra Dal , el Partido Janata de Sikkim y el Congreso Nacional de Sikkim . [29]
El antiguo gobernante Tashi Namgyal murió en 1963 de cáncer. El último gobernante hereditario, Chogyal Palden Thondup Namgyal , ascendió al trono en 1965. Los problemas comenzaron a gestarse para la corona incluso antes de que Chogyal asumiera el trono, ya que Nehru, que había preservado cuidadosamente el estatus de Sikkim como protectorado independiente, murió en 1964. Su hija Indira Gandhi , que se convirtió en primera ministra en 1966, tenía poca paciencia para mantener un Sikkim independiente o su monarquía. El Chogyal, que respondió a la creciente presión bebiendo, fue visto por la India como políticamente peligroso, especialmente después de que su esposa, la socialité estadounidense Hope Cooke , abogó por la devolución de ciertas antiguas propiedades de Sikkim.
En diciembre de 1950, con la firma del "Tratado de Paz India-Sikkim", Sikkim se convirtió en protectorado de la India. India tomó el control de Sikkim en abril de 1973 y derrocó a la monarquía. El 9 de abril de 1975, el Parlamento de Sikkim anunció que el rey había sido depuesto y declaró que Sikkim se había convertido en parte de la India mediante un referéndum . El 16 de mayo, el parlamento indio anunció que Sikkim se había convertido oficialmente en un estado de la India. [30] Sikkim es un estado de la India, que actualmente tiene 6 distritos. Gangtok es el distrito más grande en términos de población, pero Mangan es el distrito más grande en términos de área. [ cita requerida ]
En las elecciones a la Asamblea de 1979, Nar Bahadur Bhandari fue elegido Ministro Principal de Sikkim. Bhandari se mantuvo en el cargo hasta ganar nuevamente en 1984 y 1989. En 1994, el político de la Asamblea Pawan Kumar Chamling se convirtió en el Ministro Principal de Sikkim. En 1999, 2004, 2009 y 2014, Chamling consolidó su posición y arrasó en las elecciones. Sikkim votó por su único delegado a la Lok Sabha de toda la India el 3 de enero de 1980. Los votantes favorecieron fuertemente a un partido de lista local, rechazando a los candidatos del Janata y del Congreso. [31] [32]
Las relaciones chino-indias se vieron algo afectadas en 2000 por un suceso en Sikkim que desafió la antigua reivindicación de China de que Sikkim fuera un país independiente. El inusual suceso fue la huida de Ogyen Trinley Dorje del Tíbet a Dharamsala , India. Ogyen Trinley Dorje es uno de los dos pretendientes rivales que buscan el reconocimiento como el 17º Karmapa , el líder de la rama del Sombrero Negro del budismo tibetano (véase la controversia Karmapa ). Los dos pretendientes lucharon en el sistema judicial indio por el control de los considerables fondos recaudados por el 16º Karmapa para la restauración y el mantenimiento del monasterio de Rumtek , situado en Gangtok , Sikkim. Los chinos, que reconocen a Ogyen Trinley Dorje como el verdadero Karmapa, no estaban contentos con el resultado del tribunal que concedió los fondos del monasterio al otro rival. Sin embargo, el gobierno chino estaba en un dilema sobre qué hacer al respecto, ya que cualquier protesta ante la India significaría un respaldo explícito a que el Tribunal Supremo de la India tiene jurisdicción sobre Sikkim.
En 2003, con el restablecimiento de las relaciones entre ambas naciones, China finalmente reconoció la soberanía india sobre Sikkim. Los dos gobiernos también propusieron abrir los pasos de Nathula y Jelepla en 2005.
El 18 de septiembre de 2011, un terremoto de magnitud 6,9M golpeó Sikkim, matando al menos a 116 personas en el estado y en Nepal, Bután, Bangladesh y el Tíbet, China. [33] Más de 60 personas murieron solo en Sikkim, y la ciudad de Gangtok sufrió daños significativos. [34]
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